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展覽前言

文/呂澎

　　面對任何新事物，人們總是喜歡用命名的方式來完成對她的認知，而人們也用同樣的方式來完成自我的命名，命名在更多時候是為了方便區(qū)別，區(qū)別為我們帶來了不同與個性。而在計算機時代，命名與重命名同時存在，這樣的方式既有內(nèi)容的生產(chǎn)與命名，同時又有著歸類與總結(jié)。但在已知的世界中，未知的事物總是改變著人們的認知，新冠疫情便是其中之一，在熟悉的世界中討論突如其來的未知，則需要打亂過往，整理已知，編輯未知。所有的人面臨的最大問題就是不確定性，然而，及時保持命名以爭取確定性又是人們必須去進行的工作，而藝術(shù)家的工作就是對不確定性進行暫時命名——這一開始就意味著我們將遭遇不期而至和令人好奇的結(jié)果。

　　“姓名”是屬于每個人的命名，在這個命名中并沒有性別、種族、膚色等的區(qū)別，而展覽《姓·名》則打破這種客觀的命名，將是一次對已有的稱謂打破與重構(gòu)，提示人們將注意力集中于藝術(shù)家的作品之中，觀看每個藝術(shù)家內(nèi)心所搭建的劇場，體會新冠之后心理狀態(tài)的重啟，而不僅僅是一種普通的儀式(藝術(shù)形式)?！缎铡っ芬惨馕吨鴮v史和今天的關(guān)系的重新編制，就此而言，“觀念”的有效性需要由故事來展開，而不是藝術(shù)家對一個目標的宣稱。從這個角度上來看展覽，我們將去審視參展藝術(shù)家們對藝術(shù)的重新理解。概括地說，《姓·名》是新藝術(shù)的開始;是新觀念的開始;是新語言的開始;是新形式與新的心理表演的開始。這無異于說，《姓·名》是新冠疫情之后，藝術(shù)家面對當下問題的積極介入。以當代藝術(shù)面臨的新問題為對象，以藝術(shù)家介入社會的方法為依托，展覽將呈現(xiàn)不同藝術(shù)家提供的不同“姓·名”的重新界定。

　　今天，我們當然不用將“姓”這個字的起源過分認真，但是，本展覽希望通過陳曦、彭薇、汪琦琦、王苡沫、向京、熊文韻、葉甫納、章燕紫、周褐褐、周雯靜十位不同年齡的女性藝術(shù)家來到討論新冠疫情之后的新的精神世界。反省過去的一年多，每個人的內(nèi)心都有不同程度的斷裂或者對新的時期重新命名的心理感受?；趯θ说恼J識，我們可以將社會與內(nèi)心故事作為一個劇場來看待，或者將夢幻也作為對現(xiàn)實的一種真實的假設(shè)，藝術(shù)家在這樣的劇場里可以忽略自己熟悉的姓或名，重新編制新的開始。