文房四寶

　　從文物角度說，收藏銅墨盒應(yīng)首先集存舊盒，但因舊時(shí)刻銅藝人的水平參差不齊，所以在收藏過程中必須去粗取精。此外，陳寅生的刻銅墨盒代表了近代刻銅工藝的最高水平，成為近代以來收藏家們悉心追求的對(duì)象，這便刺激了對(duì)其作品的仿制行為，因此落款“寅生刻”的作品中贗品極多，在晚清民國(guó)時(shí)期大約就能占到80%，當(dāng)代就更難見真品，去偽存真成為必然。1990年代中期以來，舊銅墨盒市場(chǎng)行情逐年上升，有人借機(jī)牟利，制售假貨，地?cái)偵铣霈F(xiàn)了大量粗劣低俗的仿制銅墨盒。

　　銅墨盒最早起源于清中期同治時(shí)期(1861年至1875年)。據(jù)史書齊如山的《北京三百六十行》中記載：“刻墨盒始于陳寅生”。文物學(xué)家鄧之誠(chéng)在《骨董瑣記》中也記載：“京師廠肆專業(yè)墨盒者，推萬禮齋為最先;刻字則始詳于陳寅生秀才…時(shí)同治初元也?！便~墨盒大多以白銅、黃銅制作外殼，也有鎏金、白銀的，并輔以紫銅為內(nèi)膽，在民國(guó)初期，為了傳承和發(fā)揚(yáng)這種技藝，一些書畫名家、雕刻大家，齊白石、陳師曾、姚茫父、王雪濤、金城、溥儒、陳半丁等京都畫壇大師扶植了上世紀(jì)初期的刻銅藝術(shù)——詩、書、畫、印百花齊放的刻銅墨盒。這些藝術(shù)大師常去北京琉璃廠的“同古堂”、“榮寶齋”等店家，切磋字畫藝術(shù)時(shí)，還為店主提供刻銅墨盒的畫稿，在銅墨盒方寸內(nèi)精心構(gòu)思，用酣暢筆墨描繪山水、人物或花鳥之畫。

　　銅墨盒的形態(tài)有：長(zhǎng)方形、正方形、圓形，還有六角形、八角形、扇形、葉形、菱形、桃形、琴形、鼓形、梅花形、琵琶形等等。墨盒外殼，尤其在盒蓋表面，常雕刻花紋，其紋飾有山水、人物、花鳥、仿古錢幣、瓦當(dāng)?shù)?。一些包漿自然、材質(zhì)優(yōu)良、圖案精美、尺寸極端、形狀各異、品相完好的老銅墨盒，不僅具有很高的收藏價(jià)值，而且具有很高的觀賞價(jià)值。銅墨盒比石硯輕巧靈便，并能保持墨色的滑潤(rùn)和黑亮，頗受文人雅士的歡迎。

　　銅墨盒收藏鑒定要訣：

　　一、舊盒舊仿。因陳寅生、姚茫父等人名氣極大，他們刻畫的銅墨盒作品價(jià)格較高，民國(guó)時(shí)期就有大量假冒其名的仿制品。有些同時(shí)代的高仿品，面貌極似真品，現(xiàn)在鑒定起來已十分困難。真品布局章法大方、舒展而緊湊，書畫刻工形神兼?zhèn)洌€條堅(jiān)定、流暢、爽利、深刻;仿品布局章法則往往委瑣、局促而散漫，書畫刻工有形無神，線條猶豫、板滯、軟弱、虛浮。

　　二、舊盒新款。銅墨盒是舊的，盒面圖案紋飾也都是舊的，但上下款是新刻的，后加的款多為歷史名人，如張學(xué)良、傅作義等，以求高價(jià)。現(xiàn)在的作偽者多用電動(dòng)刀或激光加刻名人款、年款，如果仔細(xì)觀察，文字不如舊時(shí)刻銅藝人的作品生動(dòng)自然，而顯得過分規(guī)整，深淺劃一，呆滯刻板，新舊痕跡差異立見。原來的墨盒雖無名人款，但還有一定的收藏價(jià)值，加工新款后，弄得不新不舊、半真半假，反而將舊墨盒毀壞，大大降低了其收藏價(jià)值。

　　三、舊盒新補(bǔ)。使用頻繁的墨盒，最易損壞的部位是子口、盒底和硯板。子口與硯板容易破損，甚至脫落，盒底容易磕碰而變形，出現(xiàn)內(nèi)陷、磨穿。這些部位損壞后，使用者舍不得丟棄，往往請(qǐng)人修補(bǔ)。因此，購(gòu)買舊墨盒時(shí)，對(duì)上述部位要仔細(xì)觀察，看清楚是否經(jīng)過更換或修補(bǔ)。當(dāng)然，一個(gè)做工精良的墨盒，如果盒蓋保存完好，其他部位雖經(jīng)修補(bǔ)，仍有收藏價(jià)值。舊蓋新底 盒蓋書畫刻工較好 、舊底新蓋 盒底有底銘 、失底的舊蓋與失蓋的舊底新配成套的情況，也屬此類。

　　四、新盒新仿。這是近年市場(chǎng)所見最多的仿制品。無論從墨盒的材質(zhì)、做工看，還是從蓋面的圖案、刻工看，仿制成本都是最低的。有些圖案模仿舊時(shí)經(jīng)典墨盒，有些干脆就是胡亂臆造的，絕大多數(shù)的新仿墨盒制作粗糙。有些也人為制作包漿，但污濁浮淺，較易識(shí)別。很多仿品蓋面采用腐蝕版，以便批量制作。如仿照民國(guó)時(shí)期生產(chǎn)的北京前門圖案的墨盒，為了提高價(jià)值，在腐蝕版圖案兩側(cè)還刻了上下款，標(biāo)上民國(guó)某某年誰贈(zèng)誰或自置字樣。這些造偽者往往是大批量生產(chǎn)，同時(shí)投放市場(chǎng)，有時(shí)同一個(gè)市場(chǎng)就能發(fā)現(xiàn)數(shù)十個(gè)圖案完全相同的銅墨盒。凡遇見這種情況，即可斷定為仿品。

　　鑒識(shí)銅墨盒還有兩條十分重要的經(jīng)驗(yàn)：

　　第一，舊的不一定真舊，新的不一定真新。有些近年制作的高仿銅墨盒，通過煙熏、藥泡、酸咬、打蠟等手法作舊，外表形成假包漿，有的極為深厚，甚至將盒面圖案遮蓋，銹跡斑斑，如果簡(jiǎn)單清洗還不易褪掉。盒內(nèi)則設(shè)置絲綿，絲綿里的墨汁看上去早已干枯板結(jié)，有的一打開盒蓋就掉黑墨渣。這些都是造偽者特意打造的，以充真品賣大價(jià)錢。

　　第二，使用過的不一定很值錢，沒使用過的不一定不值錢。墨盒首先是實(shí)用品，作為收藏品則是第二性的。

　　使用過的墨盒凝結(jié)著歷史的滄桑感，得以留存至今，這本身就是一種價(jià)值。但是任何事情總有例外，近些年，也發(fā)現(xiàn)過個(gè)別從未使用過的老銅墨盒，有的里面不僅沒有墨痕，連絲綿都沒有。一種原因是，墨盒工藝水平極高，舍不得使用;還有一種原因是，墨盒受贈(zèng)于大名人，或受獎(jiǎng)?wù)哂X得榮譽(yù)很高，舍不得使用。這樣的墨盒等于天生就是收藏品，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，珍貴程度往往名副其實(shí)，文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值要超過那些曾經(jīng)被使用過的墨盒。

　　因陳寅生、姚茫父等人名氣極大，他們的作品價(jià)格較高，民國(guó)時(shí)期就有大量的假冒其名的仿制品，仿品的數(shù)量甚至超過了真品。

　　收藏者要加強(qiáng)歷史、文化、書畫藝術(shù)方面的修養(yǎng)，廣泛、深入地了解陳寅生、姚茫父等名家的文化底蘊(yùn)和創(chuàng)作背景，多看他們的真品精品，把握其藝術(shù)風(fēng)格。真品布局章法大方、舒展而緊湊，書畫刻工形神兼?zhèn)?，線條堅(jiān)定、流暢、爽利、深刻;而仿品布局章法則往往委瑣、局促而散漫，書畫刻工有形無神，線條猶豫、板滯、軟弱、虛浮。