“花隨玉指添春色，鳥逐金針長羽毛”，這是唐代詩人羅隱對蘇繡工藝的贊嘆。有著2000多年歷史的蘇繡，將“畫”與“繡”相結(jié)合，以針代筆、以線為墨，以摹繡古代名畫為主，著意追求筆情墨趣，富有濃厚的中國畫典雅風(fēng)格，也承載了江南的溫婉柔美。2006年，蘇繡入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　 近日，國家藝術(shù)基金項目“蘇繡藝術(shù)文獻展(1949-2019)”收官之展在中國工藝美術(shù)館·中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館拉開帷幕。展覽首次系統(tǒng)梳理了蘇繡從文聯(lián)學(xué)習(xí)小組到合作社再到蘇繡研究所的發(fā)展歷程，薈萃了新中國成立70年來蘇繡藝術(shù)的精品力作，這些作品題材豐富、工藝精湛、風(fēng)格多樣，既體現(xiàn)了超群絕倫的藝術(shù)水準(zhǔn)，又系統(tǒng)展示了蘇繡在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，在材料、工藝、題材、風(fēng)格等方面不斷創(chuàng)新發(fā)展的歷程；同時展覽還集中了一批珍貴的繡譜、繡稿以及文獻資料，多角度、多層次地揭示蘇繡的技藝內(nèi)核及其藝術(shù)面貌的生成軌跡。其中，許多展品都是首次向公眾進行展示。

　　 展廳中，雙面繡代表作《白貓戲螳螂》，繡制于1956年，白貓以施針、虛實針層層施繡，將絨毛表現(xiàn)得柔順絲滑；貓眼以施針、滾針繡制，透亮傳神。有別于日用品上的“兩面光”，雙面繡專指用于觀賞的繡品。20世紀(jì)50年代，蘇繡藝人把雙面繡法用于欣賞繡，由此產(chǎn)生一批代表作。

　　 《春回大地》，是一件由李苦禪、關(guān)山月、王個簃、程十發(fā)、黃胄、朱屺瞻、陳大羽、唐云、蕭淑芳、徐紹青、張繼馨、張辛稼、李瓊久繪稿，趙樸初題詞的繡稿。整件作品長四米，寬一點五米，構(gòu)圖飽滿，不同的風(fēng)格手法和參差搖曳的繁花薈萃一堂，蔚為大觀，吸引了眾多觀眾的駐足?！澳媳睎|西十二位畫家為蘇繡執(zhí)筆，合作此圖，是中國刺繡歷史上罕有的奇跡。他們中有的擱筆十年，有的久病初愈，年老者達八十七高齡，年少者也逾半百，均有深厚高超的藝術(shù)成就?！碧K州刺繡研究所游偉剛介紹說。

　　 據(jù)《春回大地》檔案文獻記載，原稿中李瓊久的畫因故沒有選用，后改用了張繼馨的月季。繡制過程中主要解決兩個技術(shù)問題，一是在針法上進行改革，采用施針與散套針相結(jié)合，必要時采用亂針加色；二是反復(fù)試?yán)C，探索符合花卉生長規(guī)律與用筆轉(zhuǎn)折相結(jié)合的絲理組織，使繡品既能充分表現(xiàn)寫意畫的筆墨意味，又可充分發(fā)揮刺繡的絲光效果。

　　 新世紀(jì)以來，蘇繡藝術(shù)面臨著如何融入當(dāng)代生活的重大命題。科技、經(jīng)濟、社會、文化的快速發(fā)展，要求蘇繡匯集更為廣闊的創(chuàng)意來源，開發(fā)更具時代氣息的新產(chǎn)品。老中青三代刺繡藝人在堅守蘇繡藝術(shù)內(nèi)涵和精神特質(zhì)的同時，以更加包容開放的胸襟和視野，以對社會生活與審美變遷的敏銳觀察，不斷在傳統(tǒng)技藝與時代脈動中探尋新的聯(lián)結(jié)，探索新的可能。

　　 從這一時期的展出作品可以看到，蘇繡藝人在觀念和表現(xiàn)上都更加多元化、個性化，在工藝、題材、形式等方面的探索更加不拘一格，一些實驗性刺繡作品開始涌現(xiàn)，“創(chuàng)意+”等廣泛的跨界合作也使蘇繡的應(yīng)用前景更為廣闊，呈現(xiàn)出日新月異、兼容并包的新氣象。

　　 以文獻的視角展示蘇繡藝術(shù)，突破了以往工藝美術(shù)類展覽以作品為主的常規(guī)展覽方式。通過不同板塊系統(tǒng)展示蘇繡在生產(chǎn)方式、觀念語言、風(fēng)格技藝、人才培養(yǎng)、文化傳播等方面的探索演進，在中國工藝美術(shù)學(xué)會黨委書記、理事長才大穎看來，“蘇繡藝術(shù)文獻展(1949-2019)”詮釋了蘇繡在經(jīng)典與當(dāng)代之間的傳承，多角度、多層次地揭示了蘇繡藝術(shù)的內(nèi)核及其藝術(shù)面貌的生成軌跡，挖掘呈現(xiàn)了與國家70年來經(jīng)濟、社會、文化發(fā)展密不可分的精神聯(lián)結(jié)。

　　 中國工藝美術(shù)館·中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館副館長蘇丹也表示：“展覽以歷時性的展陳序列，梳理挖掘蘇繡藝術(shù)面貌及其內(nèi)在邏輯，回溯了它輝煌的歷史和獨特的地域人文，從中可以看到生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整、生產(chǎn)力的解放、美學(xué)的流變和創(chuàng)作主體精神狀態(tài)之間生動又微妙的平衡?！?

　　 顯然，一個好的展覽是帶著問題的展覽，更是有自問自答的勇氣和智慧的展覽，觀眾可以從中分享愉悅，行業(yè)可以從中借鑒經(jīng)驗，創(chuàng)作者可以深受啟發(fā)，而“蘇繡藝術(shù)文獻展(1949-2019)”正是這樣一個堪稱典范的展覽。

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