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        首頁(yè) > 藝術(shù)新聞 >滾動(dòng)新聞> 正文

        一個(gè)人與一個(gè)時(shí)代——潘鶴與新中國(guó)雕塑中國(guó)藝術(shù)報(bào)

        時(shí)間:2023/10/9 21:24:05  來(lái)源:中國(guó)藝術(shù)報(bào) 作者:博一

        艱苦歲月(小稿 玻璃鋼) 1956年 潘鶴

        從某種意義上講,一部新中國(guó)雕塑史,就是一部鐫刻在石頭、青銅上的共和國(guó)史。潘鶴的創(chuàng)作人生印證了時(shí)代對(duì)于一個(gè)文藝工作者的要求。9月9日至10月8日,“一個(gè)人與一個(gè)時(shí)代——潘鶴與新中國(guó)雕塑研究展”在廣東美術(shù)館舉行。展覽集中展示了潘鶴從上世紀(jì)40年代以來(lái)的雕塑作品100余件,以及早期的水彩、油畫(huà)、創(chuàng)作小稿等實(shí)物文獻(xiàn),力求完整呈現(xiàn)其藝術(shù)風(fēng)格的全貌。本次展覽是文化和旅游部2023年全國(guó)美術(shù)館館藏精品展出季的展覽項(xiàng)目之一,由廣東美術(shù)館自主策劃。

        近百年來(lái),中國(guó)雕塑家自覺(jué)將個(gè)人的藝術(shù)探索與民族、國(guó)家的命運(yùn)以及時(shí)代的主題結(jié)合起來(lái),他們肩負(fù)著為歷史立碑、為時(shí)代造像的使命,將民族精神鑄就為不朽的豐碑,成就了無(wú)數(shù)的時(shí)代范例和個(gè)人經(jīng)典。潘鶴便是其中最為杰出的代表人物之一,作為新中國(guó)第一代雕塑家,其藝術(shù)生涯幾乎橫跨了自新中國(guó)成立至今的整個(gè)歷程,他的作品緊扣中國(guó)社會(huì)歷史的脈搏,以精湛深厚的造型功底、質(zhì)樸傳神的藝術(shù)風(fēng)格影響了一代人,為中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)史留下了鮮明的一頁(yè)。正如廣州美術(shù)學(xué)院原院長(zhǎng)梁明誠(chéng)所言,“我們找不到另一個(gè)雕塑家,在他一生的作品中,像潘鶴教授那樣對(duì)20世紀(jì)的中國(guó)歷史做了如此真誠(chéng)而強(qiáng)烈、全面而深刻的表現(xiàn)。我們也找不到另一個(gè)雕塑家,像潘鶴教授那樣,對(duì)本世紀(jì)的雕塑事業(yè)作出了全方位的貢獻(xiàn)?!?/p>

        “忠實(shí)于自己的所見(jiàn)所聞”,是他一直所強(qiáng)調(diào)的,因此真實(shí)是他創(chuàng)作的重要原則。作為與新中國(guó)共同成長(zhǎng)起來(lái)的雕塑家,潘鶴早期創(chuàng)作的眾多主題性雕塑凝練地體現(xiàn)了時(shí)代所賦予的內(nèi)涵和力量,對(duì)應(yīng)了半個(gè)世紀(jì)以來(lái)中國(guó)人改造自身命運(yùn)的精神歷程。他的《艱苦歲月》《大刀進(jìn)行曲》《省港大罷工》等作品,以雕塑的形象建構(gòu)起中國(guó)人民爭(zhēng)取民族解放、建設(shè)偉大祖國(guó)的光輝歷程,成為當(dāng)時(shí)建構(gòu)國(guó)家記憶、展現(xiàn)民族精神的鮮活注腳。當(dāng)再度回望,這些經(jīng)典的藝術(shù)形象早已超越了事件本身的具體意義,而不同角度的解讀也賦予作品多層次豐富意味,使其在歷史流動(dòng)中超越了時(shí)空的意義。

        隨著改革開(kāi)放步伐的深入和現(xiàn)代化建設(shè)的全面開(kāi)展,敏感于時(shí)代的潘鶴率先提出了“雕塑的主要出路在室外”的觀點(diǎn),大力推動(dòng)城市雕塑在中國(guó)的發(fā)展,一方面,他身體力行為70多座城市創(chuàng)作了100余件大型雕塑,諸如《珠海漁女》《開(kāi)荒?!返冉?jīng)典作品,已經(jīng)與公眾記憶、公共空間融為一體,成為民族精神與城市文化的符號(hào)象征;另一方面,作為中國(guó)當(dāng)代雕塑藝術(shù)教育改革的先行者,潘鶴將城市雕塑創(chuàng)作課程引入高等藝術(shù)教育范疇,為嶺南乃至全國(guó)美術(shù)教育事業(yè)的繁榮發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn),培養(yǎng)了眾多在中國(guó)雕塑藝術(shù)領(lǐng)域具有一定學(xué)術(shù)影響力的雕塑名家,他們創(chuàng)作出許多形象生動(dòng)、緊扣時(shí)代主題、具有濃烈生活氣息的經(jīng)典作品,進(jìn)而逐漸形成“南方雕塑”特色和風(fēng)格。

        在面對(duì)藝術(shù)商品化趨勢(shì)日益突出的現(xiàn)代社會(huì),潘鶴堅(jiān)持“演說(shuō)自己的思想,表達(dá)自己的觀念,表達(dá)自己的真情實(shí)感,通過(guò)一件件藝術(shù)品與大眾進(jìn)行感情的溝通和交流,進(jìn)而達(dá)到共鳴與愉悅”。人生短,藝術(shù)長(zhǎng),人的一生就是自我完善的過(guò)程。潘鶴在他的藝術(shù)生命中一直實(shí)踐這樣的信念,不斷吸取真諦、拋棄劣跡、千錘百煉,生命才堅(jiān)韌有力;唯有鍥而不舍地追求藝術(shù)的真、善、美才能做到問(wèn)心無(wú)愧,一如他人生中最后一件雕塑作品——《笑到最后》。

        展覽策展人、廣東美術(shù)館館長(zhǎng)王紹強(qiáng)表示,希望藉由此次展覽對(duì)潘鶴創(chuàng)作人生的全面回顧與展示,美術(shù)工作者能以潘鶴這一代老藝術(shù)家為標(biāo)桿,領(lǐng)悟其意蘊(yùn),傳承其精髓,發(fā)揚(yáng)其精神,實(shí)現(xiàn)自我在藝術(shù)創(chuàng)作上的超越和升華,共同推動(dòng)廣東乃至中國(guó)美術(shù)事業(yè)和文化建設(shè)的不斷進(jìn)步與繁榮。

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