實(shí)事述評(píng)

陳履生

最近在網(wǎng)上有一個(gè)關(guān)于雕塑“鯉魚跳龍門”的調(diào)查，它是由深圳雕塑院院長(zhǎng)孫振華先生發(fā)起。關(guān)于雕塑“鯉魚跳龍門”，所提供的材料是這樣說的——“2004年2月4日，深圳市龍崗區(qū)首次用‘送雕塑進(jìn)村’的方式推進(jìn)城市化工作，將以前只有城里才看得到的城市雕塑建在了農(nóng)村。”“這尊雕塑是由龍崗規(guī)劃國(guó)土分局捐贈(zèng)的，它由大小不同的5條鯉魚組成，安放在西坑村活動(dòng)中心門前的水池中。……由于上空橫著活動(dòng)中心一處高梁，因此自然就形成了‘鯉魚躍龍門’的傳統(tǒng)寓意。”“此次送村雕下鄉(xiāng)是深圳市加快寶安、龍崗兩區(qū)城市化步伐動(dòng)員大會(huì)后的第一家，是龍崗區(qū)委、區(qū)政府推廣‘一鎮(zhèn)一景點(diǎn)，一村一雕塑’工程的重要舉措”，“據(jù)悉，區(qū)有關(guān)部門準(zhǔn)備了50多套雕塑方案，準(zhǔn)備依次送到各村”。

調(diào)查的第一項(xiàng)內(nèi)容是“對(duì)‘“送雕塑下鄉(xiāng)’的看法”，要談這個(gè)看法，首先得看動(dòng)機(jī)。如果是“用‘送雕塑進(jìn)村’的方式推進(jìn)城市化工作”，那就值得商榷。過去，我們經(jīng)常聽到“送××下鄉(xiāng)”的口號(hào)，那是因?yàn)榫薮蟮某青l(xiāng)差別，或者是因?yàn)榻煌ú槐?，“送××”以解農(nóng)村急需，顯然，今天還打著“送××下鄉(xiāng)”的口號(hào)，好像有點(diǎn)不合時(shí)宜。如果說今天還需要送什么下鄉(xiāng)的話，那么，應(yīng)該做一個(gè)調(diào)查，了解一下該送什么下鄉(xiāng)？可以肯定地說，不是雕塑。與“送雕塑下鄉(xiāng)”相連的一個(gè)關(guān)鍵詞是“城市化”。就是因?yàn)檫@個(gè)“城市化”斷送了當(dāng)代中國(guó)的鄉(xiāng)村景觀，舉目望去，許多鄉(xiāng)村在城市化的導(dǎo)引下，變成了城市不像城市、鄉(xiāng)村不像鄉(xiāng)村，不僅失去了地域的特點(diǎn)，而且也失去了鄉(xiāng)村的味道，特別是缺少了田園風(fēng)光的安寧。為何“城市化”的標(biāo)志就是雕塑，我們不知道這樣的邏輯關(guān)系從何時(shí)開始，但是，這樣的邏輯關(guān)系卻說明了當(dāng)代景觀藝術(shù)中的一大誤區(qū)。或許是那些從歐洲考察回來的干部們看上了歐洲城市中的雕塑，以為只有雕塑的存在才是城市的標(biāo)志，可是，我們很難看到世界上哪個(gè)國(guó)家存在‘一鎮(zhèn)一景點(diǎn)，一村一雕塑’這樣的景觀，即使是最發(fā)達(dá)的國(guó)家也難以目睹。在某些領(lǐng)導(dǎo)的眼里，過去農(nóng)村村口兩豎一橫的門樓牌坊，“在某種程度上是過去農(nóng)村封閉式生活的代表”，那么，現(xiàn)在換成了雕塑，就成了現(xiàn)代城市生活的代表了，又是一種誤讀。

應(yīng)該遏制鄉(xiāng)村城市化的潮流。我們不能因?yàn)樗土藥讉€(gè)雕塑到鄉(xiāng)村，就將鄉(xiāng)村變成城市了，實(shí)際上，這種下鄉(xiāng)的雕塑，破壞了中國(guó)鄉(xiāng)村的文化景觀。要拉開中國(guó)城市和鄉(xiāng)村的景觀距離，應(yīng)該以保護(hù)獨(dú)特性的自然景觀為主，人文的建設(shè)只有以維護(hù)這種獨(dú)特性為皈依，這之中首先就是要拒絕雕塑在鄉(xiāng)村的存在，尤其是在目前的潮流中。顯然，城市的雕塑還沒有搞好，還是亂七八糟，讓那些被城市淘汰的雕塑在鄉(xiāng)村落戶，可以想象，這就是“鯉魚跳農(nóng)門”。

新聞鏈接：

“鯉魚跳龍門”——西坑村送雕塑下鄉(xiāng)的調(diào)查

背景：

2004年2月4日，深圳市龍崗區(qū)首次用"送雕塑進(jìn)村"的方式推進(jìn)城市化工作，將以前只有城里才看得到的城市雕塑建在了農(nóng)村。

這一天上午9時(shí)，西坑村活動(dòng)中心"鯉魚跳龍門"青銅雕塑揭幕。這尊雕塑是由龍崗規(guī)劃國(guó)土分局捐贈(zèng)的，它由大小不同的5條鯉魚組成，安放在西坑村活動(dòng)中心門前的水池中。揭幕過后，5條鯉魚口中立即噴出水柱，場(chǎng)面喜慶吉祥。由于上空橫著活動(dòng)中心一處高梁，因此自然就形成了"鯉魚躍龍門"的傳統(tǒng)寓意。

龍崗區(qū)委書記為"鯉魚跳龍門"雕塑拉下了紅幕。他強(qiáng)調(diào)，這個(gè)簡(jiǎn)單的揭幕儀式代表著寶安、龍崗兩區(qū)推進(jìn)城市化的一個(gè)重要方向，在將鎮(zhèn)改為街道辦事處、村民身份轉(zhuǎn)變?yōu)槭忻竦耐瑫r(shí)，還要在人口素質(zhì)、思想觀念方面加快轉(zhuǎn)變。過去農(nóng)村習(xí)慣的做法是在村口建起兩豎一橫的門樓牌坊，這在某種程度上是過去農(nóng)村封閉式生活的代表。他希望廣大村民能在城市化的過程中摒棄以往的封閉思想，過上開放式的城市生活。

此次送村雕下鄉(xiāng)是深圳市加快寶安、龍崗兩區(qū)城市化步伐動(dòng)員大會(huì)后的第1家，是龍崗區(qū)委、區(qū)政府推廣"一鎮(zhèn)一景點(diǎn)，一村一雕塑"工程的重要舉措，此項(xiàng)工程還包括要在各鎮(zhèn)、村廣場(chǎng)豎起電視大屏幕。據(jù)悉，區(qū)有關(guān)部門準(zhǔn)備了50多套雕塑方案，準(zhǔn)備依次送到各村。

該雕塑送出后，引起了爭(zhēng)議，目前，除了西坑村的“鯉魚跳龍門”，這項(xiàng)工作沒有能夠繼續(xù)進(jìn)行下去。

西坑村概況：

　　西坑村隸屬于深圳市龍崗區(qū)橫崗鎮(zhèn)，位于橫崗鎮(zhèn)東南部，梧桐山北麓，毗鄰國(guó)際大港鹽田港，下轄3個(gè)自然村，面積9.7平方公里，總?cè)丝?.3萬人，其中常住人口936人，暫住人口1.2萬多人。經(jīng)濟(jì)以工業(yè)為主，有各類企業(yè)82家，主要以制衣、玩具、塑膠、電子等行業(yè)為主，工業(yè)總收入占工農(nóng)業(yè)總收入的98%，擁有固定資產(chǎn)3個(gè)多億，2000年工農(nóng)業(yè)總收入5350萬元，二級(jí)純收入達(dá)1703萬元，村民人均收入8000元。目前村民享受公費(fèi)醫(yī)療，學(xué)生和兒童公費(fèi)入學(xué)。

西坑村興建了學(xué)校、幼兒園、娛樂廣場(chǎng)、公園、社區(qū)服務(wù)中心圖書館、電影院等。目前，西坑的商貿(mào)服務(wù)、娛樂、電訊、飲食、鐵路、貨運(yùn)、倉(cāng)儲(chǔ)都初具規(guī)模。在抓經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，西坑村還大力抓好高起點(diǎn)規(guī)劃、高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)優(yōu)美生態(tài)村，先后投資600多萬元完善道路、工業(yè)區(qū)、住宅區(qū)等地的綠化，全村綠化面積高達(dá)80%，綠化覆蓋率達(dá)94%。

調(diào)查表  

問題一：對(duì)“送雕塑下鄉(xiāng)”的看法

1、 贊成這個(gè)行為，這種新的嘗試，體現(xiàn)了對(duì)農(nóng)民的人文關(guān)懷。

2、 基本贊成這個(gè)行為的出發(fā)點(diǎn)，但是在方式和內(nèi)容方面存在待改進(jìn)的地方。

3、 不贊成這個(gè)做法，這種簡(jiǎn)單化的做法是形象工程和政績(jī)工程的產(chǎn)物。

4、 不贊成這種一窩蜂、大躍進(jìn)式的做法。在新的條件下，如何關(guān)心農(nóng)民，如何真正了解農(nóng)民的需要還要做認(rèn)真研究。

5、 其它看法（請(qǐng)將您的觀點(diǎn)寫在空白處）

問題二：對(duì)“鯉魚跳龍門”的評(píng)價(jià)

1、 滿意《鯉魚跳龍門》這個(gè)作品，它體現(xiàn)了民族傳統(tǒng)和老百姓的趣味，照顧了農(nóng)民的欣賞習(xí)慣。

2、 基本滿意這個(gè)作品，在雕塑與環(huán)境的關(guān)系，雕塑的造型等方面還有需要改善的地方。

3、 不滿意這個(gè)作品，它簡(jiǎn)單地圖解了傳統(tǒng)和民間趣味，沒有任何創(chuàng)造性，藝術(shù)含量太低，是一件粗俗、不負(fù)責(zé)的作品。

4、 不滿意這件作品，它不了解城市化了的西坑村民豐富的精神文化需求，造型陳腐，缺乏時(shí)代精神和創(chuàng)新性，與周邊的建筑、環(huán)境也不協(xié)調(diào)。

5、 其它看法（請(qǐng)將您的觀點(diǎn)寫在空白處）

問題三：對(duì)城市雕塑與公眾關(guān)系的看法

1、 城市雕塑應(yīng)該普惠公眾，先從普及的工作做起，“鯉魚跳龍門”的寓意家喻戶曉，老百姓通俗易懂、喜聞樂見，特別是在關(guān)注農(nóng)村和農(nóng)民方面，具有開拓性的示范意義。

2、 讓雕塑進(jìn)入城市化了的農(nóng)村，這是城市雕塑未來的發(fā)展方向之一。但是，現(xiàn)在的西坑村在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)水平、人員構(gòu)成、生活水準(zhǔn)方面早已與傳統(tǒng)農(nóng)村不可同日而語，所以從城市雕塑與公眾的關(guān)系來看，“鯉魚跳龍門”看起來是在關(guān)心農(nóng)村，其實(shí)上脫離了西坑村的實(shí)際。

3、 城市雕塑對(duì)公眾的關(guān)懷應(yīng)該落實(shí)在制度層面，它應(yīng)該體現(xiàn)在作品的產(chǎn)生辦法，作品的評(píng)審機(jī)制，決策過程，建設(shè)經(jīng)費(fèi)的來源，以及公眾的參與方式等非常具體的層面，在這個(gè)意義上講，“鯉魚跳龍門”存在的問題，主要暴露了城市雕塑建設(shè)機(jī)制上的問題。

4、 送“鯉魚跳龍門”不應(yīng)該僅僅是政府的一廂情愿，送什么，怎么送，應(yīng)該是政府、雕塑家、村民三方博弈的結(jié)果。除了公眾的參與，用什么方式，請(qǐng)什么樣的雕塑家來創(chuàng)作；如何在創(chuàng)作中尊重雕塑家的作用，也是送雕塑下鄉(xiāng)所存在的一個(gè)問題。

5、 其它看法