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父子堅守大吳泥塑“指尖上的傳承”吳維清制作大吳泥塑 “銀湖小姐,大吳翁仔”,是廣東潮州民間一句俗語,贊賞潮州市潮安區(qū)大吳村的“土翁仔(泥塑)”工藝美妙絕倫。這項在當?shù)卮鄠?00多年的手工藝,鼎盛時期幾乎“戶戶有作坊,人人會泥塑”,但如今卻面臨難題,村中僅有幾戶在從事泥塑制作,61歲的吳維清和他兒子,仍在村中堅守大吳泥塑在“指尖上的傳承”。 大吳村制作泥塑的傳統(tǒng)源自南宋理宗嘉熙元年,吳靜山帶著家眷從福建漳州到大吳村定居,制作、售賣泥塑維生,這門手藝便在大吳村世代相傳。2008年,大吳泥塑被列入第二批中國國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,吳維清是該項目省級傳承人。 吳維清兒子吳漫將大吳泥塑“搬上”掛盤 記者近日來到大吳村吳維清的工作室看到,一米寬,兩米多長的工作臺,便是吳維清制作泥塑的小天地。桌上放置著大大小小的模具、刻刀、泥巴,在吳偉清手中,一塊拇指般大小的泥巴經(jīng)過揉捏、刻劃,變成泥塑人偶身上飄逸的裙擺。 傳統(tǒng)的大吳泥塑工藝包括挖泥、煉泥、捏泥、燒胚和彩繪,會用到雕、塑、捏、彩等多種創(chuàng)作技法,最大特點在貼塑部分,讓人物衣飾表現(xiàn)得更加飄逸靈動。大吳泥塑取材于古代戲曲故事,在吳維清工作室中,隨處可見“張飛戰(zhàn)馬超”、“三英戰(zhàn)呂布”、“三打王英”等古色古香的泥塑造型,也有《喜門環(huán)》、《送僑批》等反映潮汕地區(qū)傳統(tǒng)民俗、社會生活的泥塑作品。 吳維清作品《送僑批》 “制作大吳泥塑條件簡單,一張桌子,一盞燈,一坐下來就是一整天?!眳蔷S清說:“鼎盛時期,大吳村曾有過‘人人會泥塑’的盛況,到后來,長輩不讓子孫學,從事泥塑制作的人漸漸少了,如今變成一項孤獨的手工藝,大吳泥塑傳承到25代,只剩下我一人在制作泥塑了?!?/P> 大吳泥塑主要應用于潮汕地區(qū)漢族民俗活動,吳維清介紹,以前潮汕民間對“大吳翁仔”的需求量很大,游神賽會、婚嫁都會購買,大戶人家就買做工精致的、普通人家就買做工一般的,隨著社會、習俗變化,大吳泥塑逐漸從原來的日用品變成收藏品。 與大多數(shù)傳統(tǒng)手工藝一樣,大吳泥塑有著“傳內(nèi)不傳外,傳男不傳女”的規(guī)矩,手捧這項瀕臨失傳的技藝,吳維清想過打破這一陳規(guī),但徒弟難覓。吳維清說:“學習泥塑要耐得住孤獨,沉下心,要幾年時間,沒有人愿意學?!?/P> 2008年,吳維清的兒子吳漫大學畢業(yè),在廣州工作半年后被吳維清叫回村中學習泥塑制作。 如今,吳漫成為大吳村中最年輕的泥塑匠人,對于從小耳濡目染的這門手工藝也有自己的理解,創(chuàng)新地將大吳泥塑搬到掛盤上,開創(chuàng)大吳泥塑新的表現(xiàn)形式。 吳漫說:“大吳泥塑不僅需要技藝上的傳承,還要在不脫離傳統(tǒng)上求創(chuàng)新,讓更多社會公眾認識到這門手工藝,才能更好傳承?!?/P> 版權(quán)與免責聲明:【聲明】本文轉(zhuǎn)載自其它網(wǎng)絡媒體,版權(quán)歸原網(wǎng)站及作者所有;本站發(fā)表之圖文,均出于非商業(yè)性的文化交流和大眾鑒賞目的,并不代表贊同其觀點和對其真實性負責。如果發(fā)現(xiàn)有涉嫌抄襲或不良信息內(nèi)容,請您告知(電話:17712620144,QQ:476944718,郵件:476944718@qq.com),我們會在第一時間刪除。 |
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