展廳現(xiàn)場

　　 近日，一場特別的素描教學作品展“扎根——中國美術(shù)學院經(jīng)典傳習展”在清華大學美術(shù)學院美術(shù)館拉開帷幕，本次展覽的作品均為中國美術(shù)學院專業(yè)基礎(chǔ)教學部大一學生的課堂作品，這些研習與寫生作品主要分為兩個方向：一是關(guān)于古希臘雕塑題材的素描作品，二是中國傳統(tǒng)造像題材的素描作品。通過展示學生對西方與中國傳統(tǒng)美學概念的學習和體會，呈現(xiàn)中西文明互鑒視野下，美術(shù)基礎(chǔ)教學對“經(jīng)典”研習和“文化根性”培養(yǎng)的路徑探索與思考。

　　 作為美術(shù)專業(yè)知識及其學理結(jié)構(gòu)關(guān)系的基礎(chǔ)支撐，素描是各美術(shù)實踐專業(yè)的共通基礎(chǔ)。中國美術(shù)學院的素描教學經(jīng)過漫長的探索，在實現(xiàn)素描本土化、民族化探索的道路上，積累了大量理論和實踐的經(jīng)驗。2003年，中國美術(shù)學院成立專業(yè)基礎(chǔ)教學部，實行兩段式教育機制，一年級學生在造型基礎(chǔ)部進行寬口徑、厚基礎(chǔ)的培養(yǎng)，開設書法、山水、人物、花鳥等國學課程，二年級至四年級在專業(yè)系課中進行工作室制教學。

　　 中國美術(shù)學院專業(yè)基礎(chǔ)教學部造型基礎(chǔ)部副主任吳方介紹，中國傳統(tǒng)造型藝術(shù)與素描基礎(chǔ)課程是以深厚博大的中國傳統(tǒng)造型藝術(shù)——繪畫與造像資源為依托，借助對本土傳統(tǒng)藝術(shù)的大量上手摹寫、閱讀與分析，通過實踐與理論相結(jié)合，讓入學新生能夠彌補之前中國傳統(tǒng)審美教育的缺失，逐步成長，能以前瞻性眼光看待當下的基礎(chǔ)學習和未來的藝術(shù)創(chuàng)作，并在造型基礎(chǔ)實踐中逐步領(lǐng)會傳統(tǒng)造型觀和審美觀，將之與西方造型觀念的思維模式互為參照，進行再認識。同時，提升學生造型能力和擴展造型視野，促進造型基礎(chǔ)教學的多元發(fā)展與教學方法論的實踐探索，將專業(yè)教學與育人結(jié)合，培養(yǎng)學生的文化自信。

　　 圍繞“中西經(jīng)典研習”的教學研究和實踐，本次展覽分為中西繪畫兩大板塊。中國畫板塊分為“藝理兼修”“形神兼?zhèn)洹薄皶嫽A(chǔ)”“以形寫神”“溯源問道”。西方繪畫板塊以西方帕加瑪宙斯祭壇浮雕素描繪畫為主。學生通過對傳統(tǒng)書畫的研習，體味東方藝術(shù)特有的造型美感和生命力，通過“素描”來體會中國傳統(tǒng)的“塑繪一體”和“物我交融”；通過“寫生”與古希臘文明相互印證，面對藝術(shù)史上的經(jīng)典展開分析、探究、拆解、演繹，領(lǐng)略美學精神的固本追源。

　　 “這些作品呈現(xiàn)的既是基礎(chǔ)教學立足當代、扎根傳統(tǒng)的一個探索縮影，也是對經(jīng)典延續(xù)、文化根性培養(yǎng)路徑的一個階段性成果。中國傳統(tǒng)造型藝術(shù)與素描基礎(chǔ)課程經(jīng)過了11年的艱辛摸索，將素描作為基礎(chǔ)教學的第一課，將中國傳統(tǒng)造型理念融入當代素描基礎(chǔ)教學，并以此為學生的未來開啟一扇門，種下一顆種子。希望我們的教學能在守正創(chuàng)新的學院精神引領(lǐng)下，在摹習傳統(tǒng)造像的過程中與古人相往來，生發(fā)出一種既源自傳統(tǒng)，又自出機杼的一種新時代可能性?！眳欠秸f。

　　 近年來，科學技術(shù)的快速發(fā)展對傳統(tǒng)的藝術(shù)設計教育產(chǎn)生了非常深刻的影響，也推動著藝術(shù)院校對于教學改革的思考。此次呈現(xiàn)的中國美術(shù)學院基礎(chǔ)教學的成果，不僅探討了素描藝術(shù)在美術(shù)基礎(chǔ)教育中的作用，而且探索了新技術(shù)挑戰(zhàn)下人才培養(yǎng)模式的可能性。

　　 清華大學美術(shù)學院院長馬賽在觀展后表示：“中國美術(shù)學院專業(yè)基礎(chǔ)教學部通過組織學生對古希臘雕塑和中國傳統(tǒng)造像進行研習，展示了學生對于中國傳統(tǒng)美學概念的觀摩體會，在對經(jīng)典的致敬中，加強了對學生傳統(tǒng)文化根性的培養(yǎng)，取得了非常豐碩的教學成果，也為清華大學美術(shù)學院剛剛開始的基礎(chǔ)教育改革帶來啟發(fā)。關(guān)于教學方向和教學目標，以及如何培養(yǎng)人才的問題，清華美院進行了長期的探索，也在不斷推動基礎(chǔ)教學改革。在教學過程中不僅要注重經(jīng)典作品的表達呈現(xiàn)，更要注重研究、分析的過程。這種教學方式突破了傳統(tǒng)，更好地展示了學生在繪畫過程中的思考和理解，對人才的培養(yǎng)具有重要的意義?！?

　　 在AI技術(shù)、新媒體快速發(fā)展的當下，未來的美術(shù)基礎(chǔ)教育要如何發(fā)展? 清華大學美術(shù)學院副院長楊冬江認為，一方面要由技入道，通過技法訓練，培養(yǎng)學生理解中國傳統(tǒng)文化、世界優(yōu)秀文化的同時樹立新時代美術(shù)發(fā)展觀；另一方面要與古為新，即我們?nèi)绾卧诮裉烊?chuàng)造新的價值和新的學派，或者新的美術(shù)發(fā)展方向。

　　 而在中國美術(shù)學院副院長曹曉陽看來，AI技術(shù)爆發(fā)式發(fā)展的今天，造型作為藝術(shù)教育最內(nèi)核的基因，其所處的位置以及將來怎樣在藝術(shù)教育中確定其位置，值得作更深入的思考?！霸诋敶娜蛘Z境之中，中國美術(shù)學院力倡本土的關(guān)懷和重構(gòu)，對于時代轉(zhuǎn)型的社會現(xiàn)實，不斷實驗創(chuàng)新，重建藝術(shù)自信，以‘視覺藝術(shù)東方學’的核心立場塑造國美學科群的精神內(nèi)涵，打造具有中國主體意識和文化根性的學科發(fā)展生態(tài)，不斷拓展藝術(shù)學科發(fā)展格局?！?

　　 從某種意義上說，中國美術(shù)學院專業(yè)基礎(chǔ)教學部“中西經(jīng)典研習”教學活動的開展，既是一個探索新時代中國造型藝術(shù)的專業(yè)基礎(chǔ)教學，同時也是一個傳承經(jīng)典文脈的思政課程。正如中國美術(shù)學院院長高世名在展覽前言所言：“中國藝術(shù)院校中對于經(jīng)典的傳習，既是教育的手段、學習的方法，也是充滿能動性的創(chuàng)造環(huán)節(jié)。對中國藝術(shù)家而言，歷史依然活在今天，依然是構(gòu)成‘中國當代’的重要部分。正因如此，我們才反復強調(diào)，學院教育不怕保守，怕的是喪失道統(tǒng)。我們希望，每個專業(yè)都能夠做到在自己的道統(tǒng)中‘源流互質(zhì)’，都能夠在歷史的循環(huán)往復中、在古今的酬答唱和中形成繼往開來的‘自新之道’。”

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