時(shí)間:2024/7/2 22:27:31 來源:西泠拍賣
西泠二十周年 新發(fā)現(xiàn)
北宋拓 明內(nèi)府庫裝
《集王書圣教序》味真書屋藏本
王鏞、查開、李國松、錢亞杰等舊藏,
王鐸、王澍、張運(yùn)、吳湖帆題跋題簽,
黃若濟(jì)題觀款,
吳湖帆繪《味真書屋圖》于明內(nèi)府庫紙之上。
歷年公開拍賣市場
明內(nèi)府庫裝本宋拓唐碑僅見三種,此為其一。
《懷仁集王羲之書圣教序》,簡稱《集王書圣教序》,唐咸亨三年(672)十二月立于長安大慈恩寺,是中國書法史上第一塊集字碑刻,有“三絕碑”、“千金碑”之盛名。集字成書此為首創(chuàng),此碑摹刻王羲之書法極精,且自真跡出,故為世所重,歷代皆為王書之首選范本。
明趙崡《石墨鐫華》云“此碑為百代書法楷模,今時(shí)尤重”,清初楊大瓢謂“右軍筆法猶可想見者,唯西安府學(xué)圣教一碑”。王虛舟《竹云題跋》云“右軍書登無上神品,圣教序?yàn)橛臆姇袩o上神品”,張彥生《善本碑帖錄》云 :“此碑自刻成為世所重,捶拓?zé)o虛日?!笨梢姟都鯐ソ绦颉纷运我詠砑磸V受青睞與珍重,堪稱唐碑第一名品。
2024西泠二十周年春拍
北宋拓 明內(nèi)府庫裝《集王書圣教序》
(吳湖帆繪圖、味真書屋藏)
北宋拓本
1匣 1冊(cè) 21開 紙本
著錄:1.《清儀閣題跋》,(清)張廷濟(jì)撰,清光緒十九年(1893)錢塘丁立誠刻本。2.《清儀閣金石題識(shí)》卷二第四十七葉,(清)張廷濟(jì)撰,清光緒間徐氏觀自得齋刻本。
開本:38.9×24.5cm
碑帖拓本的收藏,向以宋拓為貴。前人每得一孤本或珍罕之碑帖,輒矜為宋拓,如海內(nèi)孤本《張黑女墓志》、《王子晉碑》等,均題宋拓。又衡量明拓漢碑的價(jià)值時(shí),往往將其等同宋拓,由此可見宋拓在碑帖收藏領(lǐng)域擁有至高無上的地位。
關(guān)于《集王書圣教序》傳世宋拓本的情況,現(xiàn)代碑帖鑒藏大家張彥生曾撰《懷仁集王書圣教序拓本概述》一文作了詳細(xì)的梳理,這篇文章也是鑒定《懷仁集王書圣教序》各個(gè)時(shí)期拓本的權(quán)威之作。文中共記載《集王書圣教序》北宋拓本十六種,絕大多數(shù)已入公藏,其中明內(nèi)府庫裝本僅三種,分別為現(xiàn)藏西安碑林博物館的劉正宗本、現(xiàn)藏上海圖書館的張應(yīng)召乙本以及妙鑒齋藏吳乃琛十三跋本。
西泠春拍味真書屋藏本
西安碑林博物館藏劉正宗本
上海圖書館藏張應(yīng)召乙本
張彥生著錄之外,目前尚知有明內(nèi)府庫裝本三種 :北京故宮博物院藏張松本、上海博物館藏張應(yīng)召丙本、日本三井紀(jì)念美術(shù)館藏劉健之本,共計(jì)六種,此六種均為北宋氈蠟,除妙鑒齋藏吳乃琛十三跋本之外,其馀五種現(xiàn)均為公藏。對(duì)比這幾種明內(nèi)府庫裝本《集王書圣教序》,其紙墨拓工高度接近、裝裱形制幾乎完全一樣,在《集王書圣教序》北宋拓本中屬于精佳上品。
西泠春拍古籍善本·金石碑帖專場隆重推出的味真書屋秘藏《宋拓集王書圣教序》,是新發(fā)現(xiàn)的一部明內(nèi)府庫裝本。從紙墨拓工來看,味真書屋本與劉正宗本最為接近,拓墨精湛,濃淡相宜,望之精光四射,神完氣足,確為北宋拓致佳本。
誠如吳湖帆跋中所言“余所見《懷仁集王書圣教序》宋拓者不下十本,而字口生辣,猶見方筆,以此為冠,精神充沛處,爍爍逼人。”宋拓善本既重拓工,裝潢也特別講究,明代內(nèi)府庫裝本為善本碑帖裝潢中之絕品,歷來為藏家所珍視。現(xiàn)今存世的明內(nèi)府庫裝本宋拓碑帖,絕大多數(shù)已歸公藏,遺落人間者絕少。
據(jù)統(tǒng)計(jì),截至 2023 年,海內(nèi)外拍賣市場中出現(xiàn)的明內(nèi)府庫裝本宋拓唐碑僅有兩種 :一、《宋拓唐歐陽詢皇甫府君碑》,北宋拓“務(wù)”字不損本,2004 年經(jīng)馬成名先生之手釋出 ;二、妙鑒齋藏吳乃琛十三跋本《集王書圣教序》,北宋拓,2023 年海王村拍賣釋出 ;加上此次上拍的味真書屋藏本,三十多年國內(nèi)外公開拍賣市場,明庫裝本宋拓唐碑可流通者唯見此三本,可謂稀如星鳳。
《集王書圣教序》北宋拓與南宋拓對(duì)比
此本約明代晚期出庫,為王鐸二弟王鏞收藏,首開帖心右下角及末開裱邊有王鏞藏印。前有王鐸為王鏞題簽云“宋拓圣教序第一品,二弟仲和副憲,丙戌春二月,兄王鐸書制”,下鈐“王鏞之印”并“王鐸”連珠小印。
王鐸題簽:宋搨圣教序第一品。
二弟仲和憲副,丙戌(1646)春二月兄王鐸書制。
鈐印 :王(朱) 鐸(朱)
藏家簡介 :王鏞(明),字仲和,號(hào)虎邱,王鐸二弟。明貢。順治元年授睢陳兵備道僉事,后改授山西冀寧道僉事,升浙江金衢嚴(yán)道右參議,以鐸四子無愆為嗣。
題簽者簡介:王鐸(1592~1652),字覺斯,一字覺之,號(hào)嵩樵、十樵、癡庵、東皋長、煙潭漁叟等,河南孟津人。明天啟二年進(jìn)士,授翰林編修,累官經(jīng)筵講官,禮部尚書。清兵入關(guān),至南明福王朱由崧任東閣大學(xué)士。順治三年仕清,官至禮部尚書。博學(xué)好古,工詩文、書畫。其書法名重當(dāng)時(shí),與董其昌并稱。
關(guān)于王鐸收藏與鑒定《集王書圣教序》,薛龍春先生撰有《王鐸與 < 蘭亭 >< 圣教 >》專文論述,據(jù)文獻(xiàn)記載及現(xiàn)存實(shí)物可知,王鐸在多本《集王書圣教序》上留有題跋或題簽(西泠印社 2021 春拍 529 號(hào)高士奇舊藏南宋拓本《唐懷仁集王圣教序》即有王鐸題簽) ,其弟王鏞亦收藏有多本宋拓圣教序。今知王鏞藏《集王書圣教序》有兩本存世,即日本三井美術(shù)紀(jì)念館藏松煙拓本與此本,均為北宋拓本。
2021西泠春拍 Lot529
南宋拓本《唐懷仁集王圣教序》(王鐸題簽)
而丙戌(1646)此年,既是清順治三年,也是南明隆武二年,更是王鐸與天啟二年(1622)同科進(jìn)士黃道周走向各自人生拐點(diǎn)的重要一年。時(shí)年五十五歲的王鐸雖然在正月被命以原官管弘文院學(xué)士、充明史副總裁,但國破人猶在的他顯然有許多不能言說的情緒,寄情翰墨便成了最好的排解方式。此時(shí)的《集王》對(duì)于王鐸而言不僅是開啟創(chuàng)作之路的始發(fā)地,更是看遍萬山歸來后靈魂的收容所。
冊(cè)后有王澍為岱青先生題《宋本圣教序贊》:“右軍為書,凌今轢古。圣教一出,妙跡咸聚。仰配蘭亭,有目共覩。唯此宋本,圣教之冠。幽光油然,生香不斷。數(shù)十百秊,明神訶護(hù)。以及于余,罔有塵污。亦愿寸靈,默持此帖,授受得所。永絕灰劫,即如僕身。享此帖焉,于萬斯年。右宋本圣教序贊為岱青先生書,年來目眵,筆荒書日益劣,邇?nèi)昭酃舛虦\,視物如在深霧中。勉爾作楷,尤為悚息,愧不成書,燒之自可。王澍?!贝税蠟橥蹁砟晔止P,王澍為清乾隆初期重要碑帖鑒藏家,張彥生稱“王澍考據(jù)碑帖最詳 , 其藏碑帖旣伙且佳,見其跋舊拓集圣敎序十馀本,又見跋宋拓道因碑、多寶塔碑等甚多,所跋各碑帖莫不精確。”由此可知王澍之善鑒。
王澍題跋:右軍為書,凌今轢古。圣教一出,妙跡咸聚。仰配蘭亭,有目共覩。唯此宋本,圣教之冠。幽光油然,生香不斷。數(shù)十百年,明神訶護(hù)。以及于余,罔有塵污。亦愿寸靈,默持此帖。授受得所,永絕灰劫。即如僕身,享此帖焉,于萬斯年。右宋本圣教序恭為岱青先生書,年來目眵筆荒,書日益劣,邇?nèi)昭酃舛虦\,視物如在深霧中,勉尓作楷,尤為悚息,愧不成書,燒之自可,王澍。
鈐印 :王澍?。ò祝?恭壽(朱)
跋者簡介:王澍(1668~1743),字若林,號(hào)虛舟,亦自署二泉寓居、恭壽老人,良常山館主人,別號(hào)竹云,江蘇金壇人??滴跷迨赀M(jìn)士。精鑒古,尤工書法,法歐陽詢,亦工篆書,稱一時(shí)好手。著有《古今法帖考》《淳化閣法帖考證》等書。此本有查嗣瑮之子查開(香雨)、查奕照(丙塘)鑒藏印,冊(cè)后裱邊有嘉慶二十二年(1817)黃若濟(jì)觀款。
黃若濟(jì),嘉道時(shí)期浙江嘉善人,與屠倬、姚燮等人交游。張廷濟(jì)曾于嘉慶二十三年(1818)在查嗣瑮后人查文藻處得觀此本,《清儀閣題跋》內(nèi)記載“昔年戊寅初冬,嘉善查友文藻(查浦太史之后人)視余不斷本,庫紙裝,絹籤,闊寸六七分許,行書題二行云宋拓圣教序第一神品,二弟仲和鑒藏,丙戌春二月,兄王鐸書……近聞歸其兄丙塘刺史”。“丙塘”即為查奕照,此段題跋乃張廷濟(jì)時(shí)隔十五年追記于他本之上,且《清儀閣題跋》為后人整理成書,細(xì)節(jié)處略有出入,然其所提及之“查文藻藏本”即為此本,殆無疑義,自查丙塘(奕照)之后,流傳經(jīng)歷不可考,或一直為海寧查氏家族秘藏。
黃若濟(jì)觀款:嘉慶丁丑九月,黃若濟(jì)獲觀一過。鈐印 :黃若濟(jì)印(白)
黃若濟(jì)(清),浙江嘉善人。國學(xué)生,道光間曾任高州知府。與屠倬、金洤等名家倡和往來,著有《百藥山房集》等。
張運(yùn)題簽:宋搨懷仁集右軍書圣教序記并心經(jīng)。木公先生珍藏,庚午夏五,張運(yùn)題籖。
張運(yùn)(1863~1938),一名文運(yùn),字子開,合肥人。清光緒十四年(1888)戊子科舉人。曾任合肥縣學(xué)教諭和合肥教育會(huì)副會(huì)長。工詩詞,尤擅古文,精鑒賞,收藏善本、名帖數(shù)千卷。
民國初年此本歸合肥李國松,有“李國松藏”、“木公辛亥以后所得”、“槃齋珍秘”諸印,并有其亦師亦友的同鄉(xiāng)前輩張運(yùn)庚午(1930)夏五題簽。
李國松是晚清民國時(shí)期一位聲名顯赫的大收藏家,眾多國寶級(jí)的文物精品都曾經(jīng)他收藏。如現(xiàn)藏于上海圖書館的水前拓本《瘞鶴銘》、宋拓本《爭座位帖》以及《傅青主草書卷》,藏于中國國家圖書館的宋拓本《李思訓(xùn)碑》,藏于故宮博物院的石濤《雙清閣圖卷》,藏于國家博物館的宋拓本《黃庭堅(jiān)題琴師元公此君軒詩刻石》等等,都曾為李國松舊藏,而這些藏品現(xiàn)在均被列為國家一級(jí)文物,此本《集王書圣教序》想亦是李國松珍愛之物。
鑒藏印 :王鏞之?。ò祝?香雨珍賞(朱) 李國松藏(白) 木公辛亥以后所得(朱) 查香雨鑒定珍藏印(朱) 丙塘過眼(朱) 湖颿鑒賞(白) 肥遯廬(朱) 槃齋珍秘(朱) 王鏞之?。ㄖ彀祝?
鑒藏者簡介:
查開(清),字宣門,號(hào)香雨,浙江海寧人。寓居海鹽,晚居魏塘。查嗣璪次子,查慎行侄。諸生。曾任河南武陟知縣。與查為仁、陳皋等有交往。有《吾匏亭詩》一卷?!对~綜補(bǔ)遺》錄其詞一首。
查奕照(1760~1844),字麗中,號(hào)禮齋,又號(hào)丙堂、丙棠、丙塘,別署龍山樵者、龍山贅叟等,室名“敬業(yè)堂”“東望望閣”“卯餐午諷之齋”,海寧袁花人,晚年寓居嘉善。清詩人、書畫家。查嗣瑮曾孫,查基孫,查本子,查世璜父,張廷濟(jì)親家,張常熹夫翁。乾隆五十一年(1786)舉人,官淮安同知。工書善畫,晚年寓居嘉善魏塘,以歌詠書畫自娛。著有《東望望閣詩鈔》等。
李國松(1877~1951),字健父,又字木公、匏公,號(hào)盤齋,安徽合肥人。李鴻章之弟李鶴章孫,云貴總督李經(jīng)羲子,陳三立弟子。光緒舉人,工詩古文辭。近代著名收藏家,藏書處稱望云草堂、集虛草堂、肥遯廬。
李國松出自著名的合肥李氏家族,他的叔伯祖是曾任直隸總督、北洋大臣的李鴻章,祖父是李鴻章之弟李鶴章,父親是曾任云南巡撫、云貴總督的李經(jīng)羲。除了家庭背景與幼年所受的良好教育,他自己也勤奮好學(xué),于光緒二十三年(1897)中舉,先后擔(dān)任過度支部軍餉司郎中、廬州府中學(xué)堂監(jiān)督、充諮議局議長、合肥商會(huì)會(huì)長等職。民國后他遠(yuǎn)離政壇,寓居上海以經(jīng)營典當(dāng)為業(yè)。他在經(jīng)商之馀,鍾情藝術(shù),熱愛收藏,熟諳詩文,曾輯安徽籍學(xué)人著作十種刻成《集虛草堂叢書(甲集)》,嘉惠學(xué)林。
此后己丑(1949)間歸味真書屋,味真書屋主人錢亞杰為錢鏡塘宗弟,擅丹青,乃吳湖帆、錢鏡塘鑒藏密友,與江寒汀等海上畫家交游。此冊(cè)內(nèi)吳湖帆為錢氏繪畫、題跋并題簽,可見二人交誼。吳湖帆跋中云 :“余所見懷仁集王書圣教序宋拓者不下十本,而字口之生辣,猶見方筆,以此為冠。精神充沛處,爍爍逼人,固不獨(dú)內(nèi)下出字尚存為貴也。亞杰先生新獲見示,屬作小圖于帖首,時(shí)己丑閏七月,吳湖帆識(shí)?!闭鐓呛裕吮咀挚谥h芒,為所見宋拓圣教序諸本之冠。
冊(cè)首吳湖帆題《月上海棠》詞中亦言“味真書屋所收諸本,此其冠也”,并稱“此本勝處,在崇禹舲墨皇本之上”,墨皇本民國年間極負(fù)盛名,惜經(jīng)數(shù)次重裝,紙墨疲弊,遠(yuǎn)不及此本之精潔可愛,吳湖帆作為民國時(shí)碑帖收藏鑒定大家,他說此本勝處在崇恩“墨皇本”之上,絕非溢美之詞。
錢亞杰(1900~1975)
為錢鏡塘宗弟,擅丹青,為吳湖帆、錢鏡塘鑒藏密友,
與江寒汀等海上畫家交游。“味真書屋”為錢亞杰堂號(hào)。
吳湖帆(1894~1968)
名萬、倩,字東莊,號(hào)倩庵、丑簃,江蘇蘇州人。
為西泠印社社員,其梅景書屋培養(yǎng)了王季遷、陸抑非、徐邦達(dá)等書畫名人。
收藏甚豐,精鑒別、填詞。山水宗“四王”、董其昌,上溯宋元各家,以雅腴靈秀享譽(yù)畫壇,為海上重要名家,亦為海上“三吳一馮”之一。
吳湖帆題跋題簽
月上海棠 :山陰棐幾今誰是,恨蘭亭、聚訟莫衷理。定武多翻,與神龍褚摹微異。留真面,祗賸懷仁可擬。唐椎宋拓猶存幾,認(rèn)貞珉、片石斷曾未。畫方垂圓,校才知、味真真味(味真書屋所收諸本,此其冠也)。墨皇謚,七佛同龕愧矣(此本勝處在崇禹舲七佛龕墨皇本之上) 。亞杰兄出眎, 假讀快懷題,吳湖帆。鈐印 :倩盦(白)下半闕“貞珉”二字改成“咸亨”,湖帆校注。
鈐印 :吳萬(朱)
余所見懷仁集王書圣教序宋者不下十本,而字口之生辣猶見方筆,以此為冠!精神充沛處,爍爍逼人,固不獨(dú)內(nèi)下出字尚存為貴也。亞杰先生新獲見示,屬作小圖于帖首,時(shí)己丑閏七月,吳湖帆識(shí)。
鈐印 :倩盦(白)
又觀吳湖帆為錢氏精心繪制《味真書屋圖》,這與其所藏知名的宋拓《四歐寶笈》冊(cè)前《校碑圖》有異曲同工之處,并且此圖作于明代內(nèi)府庫紙之上,尤顯珍貴。《味真書屋圖》不僅是“畫壇盟主”吳湖帆的銘心之作,亦是他結(jié)合古代《文會(huì)圖》和當(dāng)時(shí)校碑現(xiàn)實(shí)場景的融創(chuàng)之舉。吳湖帆還專門填《月上海棠》詞題于冊(cè)首,將詩、書、畫、印四者完美融合入冊(cè)頁之中。
吳湖帆繪《味真書屋圖》
味真書屋。亞杰先生得王孟津舊藏宋集王書圣教序第一品,出字未全泐本,秘笈于味真書屋,索畫小圖于冊(cè)首。時(shí)己丑閏七月,吳湖帆。
鈐印 :倩盦畫記(白) 迢迢閣(朱)
時(shí)值西泠拍賣成立二十週年之際,我們秉持著“保存金石、研究印學(xué)、兼及書畫”的宗旨,隆重向大家推出此味真書屋舊藏宋拓明內(nèi)府庫裝本《集王書圣教序》,誠邀各位一覽王鐸、王澍、查開、李國松、吳湖帆、錢亞杰等一眾名家摩挲賞鑒的珍愛之物,更希冀以此魯靈光殿與諸位同好共襄研討,開新時(shí)代之金石新聲!
2024西泠春拍
Lot4756
宋拓唐歐陽詢書九成宮醴泉銘
南宋拓本
1冊(cè)20開半 另題跋1開 紙本
開本:36×23cm
《九成宮醴泉銘》為唐貞觀六年,魏征奉敕撰、歐陽詢奉敕書。文敘九成宮來歷及發(fā)現(xiàn)醴泉之經(jīng)過,頌唐太宗之文治武功,為歐陽詢晚年經(jīng)意之作,歷來為學(xué)書者推崇,視為楷書正宗,為唐碑楷書之首,碑今在陜西麟游九成宮。
自90年代拍賣以來,見北宋拓本一冊(cè),第六行“櫛風(fēng)沐雨”之“櫛”字完好,為龔心釗藏本,2016年北京匡時(shí)秋季拍賣會(huì),成交價(jià)人民幣175,250,000元。其次南宋拓本,第五行“重譯來王”之“王”字存半,國內(nèi)公開流通者所見三冊(cè)最優(yōu):一王有林藏本,2015年中國嘉德秋季拍賣會(huì),成交價(jià)8,625,000元。一孟憲章藏本,2023年中國書店海王村春季拍賣會(huì),成交價(jià)人民幣3,967,500元。一小玲瓏館藏本,2021年北京保利秋季拍賣會(huì),1,897,500元。今將此次上拍之本,與上三種“王”字相校,依石花損泐變化,知此次上拍本傳拓最早;孟憲章藏本次之;王有林藏本再之;小玲瓏館藏本再之。
此冊(cè)凡北宋拓本已損字,為閱讀原文方便,用別本補(bǔ)出,前人用紅點(diǎn)標(biāo)出,成一字不缺本,無作偽之跡。宋拓者,有乾嘉人題跋者以為珍重,此冊(cè)有明人題跋,清康乾人題簽,且明人題跋蟲蛀處與前拓本相合,知不為移來;為清嘉道間仿明庫裝本;在拍賣所見四冊(cè)南宋拓本之中稱甲。
2024西泠春拍
Lot4760
黃士陵、陸恢題跋沈塘舊藏《北魏張猛龍碑》
清初淡墨精拓本
1匣1冊(cè)26開 另題跋2開?紙本
開本:32.5×17cm
《張猛龍碑》,又名《張猛龍清頌碑》,立于北魏正光三年(522),是為張猛龍頌德而作?,F(xiàn)存山東曲阜孔府西倉漢魏碑刻陳列館。書風(fēng)在魏碑中屬于風(fēng)格雄健一類,歷代書家給以極高贊譽(yù)??涤袨樵疲骸啊稄埫妄埍方Y(jié)體為書家之至,而短長俯仰,各隨其體?!?
此本金絲楠木面板潢裝,羅紋紙舊裱鑲黑邊,碑文十行“冬溫夏清”與明末拓基本相同;十七行“庶楊烋烈”之“烋”字下泐去兩點(diǎn);十八行“蓋魏”二字間石泐有連,墨色勻凈,字口清晰,無填墨,閱之氣息清雅。因傳世無宋拓,最舊為明,故此清初淡墨精拓之本,誠可珍視,拍場更是罕見。
扉頁收沈塘、陸恢題簽,后并黃士陵、陸恢長跋。沈塘作為陸恢最早入門弟子之一,于碑學(xué)用力頗深,并與黃士陵等名家多有研討,故此拓不僅如黃士陵題跋所云:筆畫肥潤,非后期纖瘦者可比,亦是清末其三人碑學(xué)考據(jù)之體現(xiàn)。
2024西泠春拍
Lot4763王文燾舊藏初拓精本《漢三老碑》
(王文燾、易均室等四家題跋)
清咸豐初拓本1軸 紙本
刊載:《古典文獻(xiàn)研究》第20輯P221蔡淵迪《王文燾舊藏<三老諱字忌日記>拓本考述》,程章燦主編,2017。135×52.5cm
《漢三老碑》全稱“漢三老諱字忌日記刻石”,約刻成于東漢建武二十八年(52),清咸豐二年(1852)出土于浙江余姚客星山下,為近村嚴(yán)陵塢周世熊所得。清咸豐十一年(1861),太平天國軍攻陷余姚,此碑被義軍撲地起灶,幸碑文未受到大的損傷。民國八年(1919)被上海房地產(chǎn)商陳渭泉購得,十年(1921),此碑輾轉(zhuǎn)至上海,滬上外商聞之欲出重金收購,事為浙江同鄉(xiāng)沈?qū)毑?、姚醞石獲悉,后經(jīng)西泠社社首任社長吳昌碩等積極呼吁,同鄉(xiāng)募捐集8000大洋購得此碑,并在西泠印社筑石室永久保存。因江南地區(qū)漢碑珍罕,故此碑堪稱“浙中第一名碑”。
此即為周世熊藏碑之初拓精本,碑文第四列第一行“次”字及邊欄完好,欄外余石尚多,屬三老碑之最早拓本。據(jù)魏錫曾《書漢三老碑后》可知,此碑剛出土?xí)r,周世熊僅“命工拓百十紙”。卷端王文燾手摹吳恒題名及跋記,稱與此碑曾有一面因緣。下方錄周世熊詳述此碑出土歲月及辛酉賊亂之經(jīng)歷題跋三則,可補(bǔ)史闕。又布震宇、易忠箓、孫太初跋記,王文燾、孫太初、徐無聞等名家遞藏,誠可珍視!
2024西泠春拍
Lot4801唐顏真卿書李玄靖碑
明中期拓本1箱4冊(cè)91開半(附題跋1開半) 紙本
開本:32×17.7cm
《李玄靖碑》,全稱為《有唐茅山玄靖先生廣陵李君碑銘并序》。碑于大歷十二年(777)立在江蘇句容縣茅山玉晨觀,南宋紹興七年(1137)斷裂,明代嘉靖三年(1524)遭火石碎。此為王世懋、葉志詵、趙大溎、孫多巘舊藏,原裝兩冊(cè),后孫氏重裝元、亨、利、貞四冊(cè),并配木盒護(hù)之。此為斷后全文本,每冊(cè)有楊熊祥題簽,貞冊(cè)尾有梁國治、魏戫、孫多巘跋語。
2024西泠春拍
Lot4774羅振玉、姚華、鈕嘉蔭等題跋孫秋帆舊藏《毛公鼎銘及全型拓》
清晚期精拓本
1軸 紙本
192×68cm
著錄:《陳介祺研究》中P529,齊魯書社,2021。
毛公鼎為西周晚期重器,因作器者毛公而得名,銘文凡499字。是商周有銘銅器中銘文最長的一件,記錄西周珍貴史料,訓(xùn)誥辭令最完整,賞賜封爵的等級(jí)最高,在古史、古文字學(xué)與書法藝術(shù)上都具有重大價(jià)值。清道光二十三年(1843)出土于陜西岐山,咸豐二年(1852)為金石學(xué)家、收藏家陳介祺以重資購藏,此后一直伴隨陳介祺三十余年,直至其逝世,轉(zhuǎn)為次子陳厚滋秘藏,清宣統(tǒng)二年(1910)被陳厚滋次子陳孝笙售于兩江總督端方,民國間歸葉恭綽、陳詠仁,今藏中國臺(tái)北故宮博物院。
據(jù)存世情況看,如今可見 全型拓分為陳介祺藏器時(shí)期拓本、端方藏器時(shí)期拓本、葉恭綽藏器時(shí)期拓本等,以陳介祺時(shí)期拓本最為常見,而現(xiàn)存明確端方時(shí)期之拓本僅見此一件。
此本銘文為“四靴頭式”,“靴頭”向內(nèi),字口撲拓極精,墨色烏亮勻整;全角腹部重環(huán)紋拓四組,一足在前,兩足在后,銹斑自然,器型穩(wěn)重。挖裱鑲綾邊舊裝。鈕嘉蔭篆書墨筆題端,稱此為孫秋帆藏端方時(shí)期 全型拓。孫氏不僅是清末民初北京琉璃廠著名古玩商,也熱衷金石文字,與端方、王懿榮等人交往頻繁。邊側(cè)羅振玉、馮恕二家題跋,考據(jù)陳介祺及端方拓本存量,稱此“忠敏拓贈(zèng),猶可寶也”。下方有姚華長跋,記載孫秋帆為端方購鼎之事頗詳。故此重器、精拓又頗具傳奇之本誠可為諸同好所寶!
2024西泠春拍
Lot4775王福廠為陳漢第題《散氏盤銘及全型拓》
民國間拓本
1軸 紙本
175×67.5cm
散氏盤為西周晚期青銅重器,內(nèi)鑄銘文三百五十七字,記錄了西周中晚期夨人付給散氏田地之事,從側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)井田制的動(dòng)搖和王室權(quán)力逐漸衰弱的史實(shí),具有極高的史料價(jià)值。清乾隆初年出土于陜西鳳翔,嘉慶時(shí)阮元購之進(jìn)呈內(nèi)府。后久藏禁中,不聞其名,以致朝野傳聞各異。
1924年,馬衡等人遜清內(nèi)務(wù)府,發(fā)現(xiàn)散氏盤于養(yǎng)心殿庫房,民國十三年(1924)故宮博物院成立,因經(jīng)費(fèi)困絀,乃于民國十八年至二十一年(1929~1932),由院內(nèi)古物館負(fù)責(zé)傳拓多種重要青銅器,鈐“故宮博物院古物館傳拓金石文字之記”朱文印進(jìn)行發(fā)售,當(dāng)時(shí)散氏盤每張售價(jià)已是50銀元。
此幅即為故宮古物館傳拓之本,存北京文物商店舊簽。上鈐專用朱印,銘文清晰,器型周正。卷端“西泠印社”創(chuàng)始人之一的王禔墨筆篆書,為伏廬主人陳漢第題名。
1924年,王禔應(yīng)聘于“清室善后委員會(huì)(故宮前身)”,出任古物陳列所鑒定委員,與寓居北京的同鄉(xiāng)陳漢第頗多交集,曾為其刻“伏廬清暇”等印,此1934年題跋之本亦為一證也。
2024西泠春拍
Lot4776西周大克鼎銘文及 全型拓(潘祖蔭得鼎初拓未剔本)
清光緒十四年(1888)拓本
1軸 紙本
157×87cm
大克鼎又稱善夫克鼎,西周器,鼎腹內(nèi)壁鑄有銘文2段,共28行,290字,記錄了克依憑先祖功績,受到周王獎(jiǎng)賞大量土地、奴隸的內(nèi)容。清光緒間出土于陜西扶風(fēng)縣法門鎮(zhèn),為天津柯劭忞購得,未久即歸潘祖蔭?,F(xiàn)藏上海博物館,與毛公鼎、大盂鼎并稱“海內(nèi)三寶”。
據(jù)光緒辛卯(1891)陳寅生跋潘祖蔭所得克鼎云:“潘文勤公博求鐘鼎古器,收藏甚富。戊子歲獲得周克鼎一器,由關(guān)中運(yùn)以至京,形質(zhì)豐偉,殊為大觀,惟其銘字土蝕模糊,幾不可辨,復(fù)細(xì)加剔抉,居然完好可讀……文勤公生平所藏之器以此為最,曾鐫印章曰寶藏第一。”故此鼎從出土到歸潘氏剔抉不過幾年,未剔之本尤為罕見。
此本銘文右上鈐“戊子(1888)”朱文紀(jì)年印、左下鈐“鄭盦藏鼎”白文印,當(dāng)為潘祖蔭戊子獲鼎后初拓本,銘文經(jīng)銹斑所掩,字口古樸天然,下配以版刻全角,鑲綾邊裝裱,氣勢撼人。舊時(shí)潘氏剔本已不易得,故此初出土拓本尤可珍視。
2024西泠春拍
Lot4777
張燕昌、徐傳經(jīng)、李嘉福、王祖錫舊藏《西周大盂鼎銘文未剔本》
(吳云、徐康、吳廷康等九家題跋)
清道咸間拓未剔本
1軸 紙本
拓本:38×36cm?全幅:94×44cm
說明:1. 吳云、徐康、吳廷康、李嘉福、唐翰題、周閑、陳德大、方浚益、王祖錫九家題跋。
2. 民國著名收藏家味真書屋主人錢亞杰舊藏,委托人直接得自其家屬。
此拓本右下角鈐有“娛老書巢□饑之品”朱文印,“娛老書巢”為張燕昌藏書處,為其子張開福沿用,此本當(dāng)為張開福所藏,據(jù)今人研究,張開福在陜西的時(shí)間為道光十八年末至咸豐元年以前,故此拓本很有可能為此間所拓,為大盂鼎早期拓本無疑,且在早本中屬精拓之本,極為難得。后歸徐傳經(jīng)(頌魚)收藏,同治間為李嘉福(笙魚)所得,墨筆為之通篇釋文,清末又歸王祖錫(惕盦)。
李氏曾官江蘇候選知府,同治五年(1866)罷官后寓居蘇州,與潘祖蔭、吳大澂、吳云等名家金石相交。其間徐康、吳云、吳廷康、陳德大、唐翰題等名家考釋來歷、銘文及相關(guān)所見墨筆題記,是為同光間江南地區(qū)文人金石交誼之體現(xiàn)。
大盂鼎,又稱“盂鼎”,西周康王時(shí)期著名青銅器,內(nèi)壁鐫有銘文二百九十一字,布局嚴(yán)謹(jǐn),用筆方園兼?zhèn)?,端莊凝重,為西周早期金文代表作。此器道光間出土于陜西郿縣,經(jīng)岐山宋氏(宋金鑒)、袁保恒、潘祖蔭遞藏,為攀古樓鎮(zhèn)庫之寶。
此幅整紙棰拓,挖裱成幅,素綾配驚燕,舊裝古雅。銘文尚是初拓未剔本,鼎下部每行二三字為銹所掩,然字劃精神完足,較已剔本尤勝。
2024西泠春拍
Lot4778趙叔孺題跋《師酉敦二器全型拓》
舊拓本
1幅 紙本
136×70cm
此師酉敦二器,銘文各一百零八字,舊為阮元積古齋藏器,銘文被摹刻入《積古齋鐘鼎彝器款識(shí)》,并被集拓入《積古圖卷》(該卷現(xiàn)藏中國國家博物館)。咸豐庚申之后器歸吳云,民國間吳云藏師酉雙敦俱歸周湘云收藏。
此師酉敦二器全型拓,每器銘文分兩紙拓出,器形前后交錯(cuò)拓出,營造出一種立體透視的視覺效果。有民國九年(庚申1920)趙叔孺題名,并長跋考釋銘文兼敘此二器之流傳,時(shí)趙叔孺寓居上海,為海上金石學(xué)泰斗。趙氏跋稱此二器“文字精美,一無殘損,洵寶器也”。
2024西泠春拍
Lot4800王獻(xiàn)唐題跋《上陶室磚瓦文攈》十二冊(cè)
(清)高鴻裁 藏拓 劉毓干訂
清晚期拓本
12冊(cè) 白紙
開本:40.4×27cm
濰縣高鴻裁精研漢學(xué),且好藏書,于金石收藏方面重搜集歷代墓志及古磚瓦,高氏所藏之古磚瓦為海內(nèi)有數(shù)之精華,均為金石精品。王獻(xiàn)唐對(duì)高鴻裁與上陶室磚瓦評(píng)價(jià)極高“中國古代的金石家,最初不甚注意磚瓦。要講物品真確,文字精雅,花樣美富,恐怕任何哪一家,都比不了高翰生。”
拍品即為高鴻裁《上陶室磚瓦文攈》初拓本十二冊(cè),首冊(cè)前有王獻(xiàn)唐親筆長跋,高鴻裁、劉毓干序、高君翰生墓志銘(高鴻裁序及墓志銘為劉毓干謄錄)。據(jù)王獻(xiàn)唐、劉毓干序跋可知,此為高鴻裁己丑年初次手拓之本,后經(jīng)劉毓干(高鴻裁外孫),倩工整理裝訂成12冊(cè),據(jù)稱僅成3部,極為罕見。
拍品共十二冊(cè)約收有550余拓,前六冊(cè)為磚文拓本,后六冊(cè)為瓦當(dāng)拓本,冊(cè)前夾存劉毓干委托北平東來閣書店裝訂十二冊(cè)、寫書根的收費(fèi)憑據(jù)等二紙。
《上陶室磚瓦文攈》尚有山東省立圖書館拓本,僅見有拍賣過1冊(cè),恐不完整,然亦稀見。高氏秦漢磚瓦之收藏水平,王獻(xiàn)唐評(píng)價(jià)甚高。高氏歿后,藏品散出,幾為日人購去。幸為時(shí)教育部當(dāng)局一再交涉,始將原物輦藏山東圖書館內(nèi)。惜秦十二字瓦(圖1)等共十二種已先為日商攜去,莫由珠還。山東圖書館后補(bǔ)刻此十二種,終非原器,故此高氏初拓本可寶也。
2024西泠春拍
Lot4806
顧浩題簽《漢尹宙碑》
明末清初拓本
1冊(cè)12開半 紙本
開本:34.5×21cm
《尹宙碑》全稱《漢豫州從事尹宙碑》,東漢熹平六年(177)立。元皇慶元年(1312)發(fā)現(xiàn)于洧川,后又沒入土中,明嘉靖間洧水泛漲崩岸,碑石重出,再立于鄢陵孔廟?,F(xiàn)存河南鄢陵縣立第二初級(jí)中學(xué)。書法圓健,工整中透出灑脫,后世多以此碑與《孔宙碑》并稱“二宙”。
此本碑文十三行“位不褔德壽不隨人”之“德”字右上部筆畫清晰,“不”字完好。與上海圖書館藏劉體智本同時(shí)拓。面板顧浩墨筆題簽,顧浩為上海愛好碑帖收藏的老先生,拍場偶見其舊藏碑帖。
2024西泠春拍
Lot4750
清早期淡墨拓《漢楊淮表記摩崖》
清早期淡墨最舊拓“當(dāng)隸”未損本
1幅 紙本
192×59.5cm
著錄:1.《漢楊淮表記拓本考》,《書法叢刊》2020年第4期。
參閱:1.《碑帖鑒定概論(增訂本)》P153-154,上海古籍出版社,2023。
2.《中國碑刻全集》編委會(huì):《中國碑刻全集》第二卷P69~96,人民美術(shù)出版社,2010。
《楊淮表紀(jì)》,又名《司隸校尉楊淮表紀(jì)》、《楊淮表記》、《漢司隸校尉楊淮碑》等,東漢熹平二年(173年)刻。刻石原位于陜西省漢中市褒河西岸褒斜道的石門洞中,今在漢中市博物館。其書法遒勁縱逸、筆勢開張,是石門摩崖石刻最為著名的《石門十三品》之一。
此本為整紙淡墨本,皮紙精拓,與石門摩崖早期拓本如《大開通》未剜本、《石門頌》“高”字本、《石門銘》“此”字本紙墨類似,神完氣足,應(yīng)為同一時(shí)期拓本。
據(jù)宋松、王欣二位《漢楊淮表紀(jì)拓本考》一文(載《書法叢刊》2020年第4期),刻石拓本由早及晚分為“當(dāng)隸”未損本、“郎”字完好本、“郎”字已泐本、“黃”字半損本、“黃”字草頭本和“約”字已損本六種版本。最早版本“當(dāng)、隸”未損本時(shí)間在清早期,其有“黃”字本典型特征如下:1.首行“尚書侍郎”之“郎”字左下方可見一片向上凸起的石皮層,其頂端為半圓弧狀;2.五行“功德牟盛”之“牟”字,該字“厶”部與“牛”間有一呈四邊形的筆劃空隙區(qū)域,表現(xiàn)在拓本上是一處小色塊。早本為近長方形的形狀,稍晚本則是小倒梯形,其面積較早本泐損少許;3.五行“當(dāng)究三事”之“當(dāng)”字,該字下部 “田”字左下有一小石皮層,早本呈拇指,頂端較平,晚拓皆損傷變小;4.六行“司隸”之“隸”字,早本筆劃明顯,右部撇畫與捺畫清晰,兩筆交叉處上方有一橢圓形小石斑,稍晚本則筆劃交叉處模糊不清,橢圓形小石斑已脫落不見,再晚本則“隸”字右下部已損傷。此本即《漢楊淮表紀(jì)拓本考》論文所刊登之圖三底本,依考據(jù)點(diǎn)定為清早期淡墨最舊“當(dāng)隸”未損本。
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