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徽派竹雕傳承人洪建華在接受收藏周刊記者專訪時稱，從事竹刻是個寂寞的事業(yè)，一件完美的作品至少要幾個月的時間才能磨成。圖為洪建華(左)在徽雕藝術(shù)館中介紹他收藏和創(chuàng)作的徽雕作品。(資料圖)

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　　(排名不分先后)

　　“寧可食無肉，不可居無竹?！边@是宋代大文豪蘇東坡的名句。竹寓意正直、純潔、謙虛，文人墨客最愛將其比喻人的風(fēng)骨。而文人與竹刻的關(guān)系之密切，在陳繼儒的《太平清話》中將“刻竹”置于二十四目“一人獨(dú)享之樂”，與“焚香、鼓琴”等并列，便可以看出，刻竹對文人而言，已不止于“器”而上升為“道”。與中國工藝史上的各門類比起來，竹雕的歷史很短。正是在文人雅士的推動下，竹雕才漸由實(shí)用性轉(zhuǎn)為偏重藝術(shù)性。

　　竹刻藝術(shù)發(fā)展到清初，有典籍記載的竹刻名家近200人，還有無數(shù)被淹沒在浩瀚歷史洪流中的無名之匠。

　　隨著時代的發(fā)展，機(jī)械化程度的快速發(fā)展，手工竹刻技藝已經(jīng)瀕于失傳，現(xiàn)代竹刻傳承面臨著種種現(xiàn)實(shí)的困難。正如廣東竹刻老藝人陳根所擔(dān)憂的，竹刻效益低，少有年輕人愿意從事竹刻藝術(shù)；徽派竹刻代表性傳承人洪建華也告訴收藏記者，一件精美的作品需要幾個月的時間，現(xiàn)在少有年輕人耐心鉆研其中。

　　不過，正是有著像陳根和洪建華這樣醉心竹刻的藝術(shù)家，數(shù)十年如一日地堅(jiān)持著傳承和創(chuàng)新，竹刻正折射出耀眼的光芒，體現(xiàn)著新時代竹刻藝術(shù)的面目。