“繪畫是客觀空間的平面轉(zhuǎn)換，畫面由若干不同的色塊組成，

　　 其形狀、虛實(shí)、黑白、色彩及其組合關(guān)系是繪畫語(yǔ)言的核心?！?

　　 ——袁元

　　 2023年12月17日至2024年1月14日，由中央美術(shù)學(xué)院主辦、橋藝術(shù)空間協(xié)辦的“遠(yuǎn)景與近景——袁元油畫作品展”在798橋藝術(shù)空間展出。本次展覽是中央美術(shù)學(xué)院教授、油畫系主任袁元的個(gè)人作品專題展。由中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)美術(shù)理論委員會(huì)主任尚輝教授擔(dān)任策展人，中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館設(shè)計(jì)總監(jiān)、副研究員紀(jì)玉潔擔(dān)任執(zhí)行策展人。展覽梳理并呈現(xiàn)了袁元近年來(lái)以視覺關(guān)系的虛實(shí)轉(zhuǎn)化為核心展開的藝術(shù)實(shí)踐，涵蓋了風(fēng)景、人物等近40幅油畫作品。作為中國(guó)油畫的中堅(jiān)力量，袁元堅(jiān)持在形色、筆觸、肌理等油畫本體語(yǔ)言的創(chuàng)新上持續(xù)探索，把對(duì)觀看之道的哲學(xué)追問(wèn)融入刀塑的油彩之中，在寫實(shí)中探尋抽象之寫意，追求遠(yuǎn)看與近觀交相呼應(yīng)的綽然氣象。

前言

遠(yuǎn)景與近景的視覺意味

尚輝

　　 袁元的油畫作品給人們提供了兩種觀看的方法。

　　 習(xí)慣了寫字樓工作的人總力求向窗外遠(yuǎn)望，把瞳孔焦距推到天邊的極遠(yuǎn)處，通過(guò)視距的強(qiáng)力伸拉解除因長(zhǎng)久室內(nèi)觀看造成的視神經(jīng)壓迫；這種視距的伸拉也形成了再度縮回時(shí)的另一種觀看經(jīng)驗(yàn)，舒張的視覺肌肉依然以一種遠(yuǎn)觀的松弛模式對(duì)焦近景，由此形成物象某種模糊而簡(jiǎn)括的視感經(jīng)驗(yàn)。袁元的油畫試圖捕捉這種由近及遠(yuǎn)或從遠(yuǎn)迫近的視距游移在觀看經(jīng)驗(yàn)上形成的心理變化，向人們展現(xiàn)一種耐人尋味的觀看哲學(xué)。

　　 不妨想象一下，長(zhǎng)久的畫室勞作對(duì)藝術(shù)家近距離凝視所形成的某種視覺壓迫。袁元正是從這里生發(fā)出擺脫城市視覺圍城的渴望，他出走城市，到陌生的可任意遠(yuǎn)眺的地方，去自由伸展他的視距、調(diào)節(jié)已經(jīng)凝滯了的瞳孔。在這些遠(yuǎn)景中，他在那些被稱為風(fēng)景畫的畫作上留下了他觀看的痕跡——聚焦于中、遠(yuǎn)景，力求看得清晰和分明，漠視那些近景之物的干擾。在這些色彩大關(guān)系中，他的視覺神經(jīng)極其敏銳，尤其是遠(yuǎn)處冰雪反射的天光及叢林，是冷中微暖的一絲生命的懸浮。其精彩也便在看似簡(jiǎn)略的刀筆下某種色調(diào)微差所形成的比對(duì)或呼應(yīng)，人們能夠從中感受到畫家恣意而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男紊粑?

　　 實(shí)際上，遠(yuǎn)景有力地釋放了畫家的遠(yuǎn)觀經(jīng)驗(yàn)，他努力把這種視覺經(jīng)驗(yàn)移用于室內(nèi)的近觀凝視之中。在這些室內(nèi)人物生活的近景中，似乎一時(shí)還難于適應(yīng)近距離凝視的精致細(xì)微，這便形成了袁元這些近景人物的簡(jiǎn)略化造型。他喜愛使用刮刀平抹或大號(hào)筆觸有力的提按，力圖將那些厚實(shí)的物象壓平，尋找那些簡(jiǎn)略的形體隱藏的或由他的視覺思維簡(jiǎn)化的抽象性關(guān)系。《敦煌的女兒》就是這種視距變化制造出的造型意味案例，由遠(yuǎn)及近的視感變化形成了粗簡(jiǎn)與抽象的平面化造型改變了人們習(xí)以為常的觀看經(jīng)驗(yàn)。

　　 很難說(shuō)，他是為了畫這些近景而去尋找遠(yuǎn)景的觀看方法，還是為了畫遠(yuǎn)景而事先進(jìn)行近景的視覺壓迫。但一個(gè)確定的事實(shí)是，他喜愛這種視覺關(guān)系的相互轉(zhuǎn)化，力求捕捉這種精微轉(zhuǎn)化并使之?dāng)U展為他有效的藝術(shù)視覺經(jīng)驗(yàn)，以此隱喻日常之中那些難以言明的人生況味。

　　 這正像他去遙遠(yuǎn)的地方去舒解自己的視神經(jīng)一樣，他不希望自己的眼睛和畫筆去美化自然，“袪魅”才是他不斷變換視距的根源。因而，他也從不擺弄那些近景的模特兒，總是讓他們處于一種生命的自然形態(tài)之中，那些不經(jīng)意的肢體語(yǔ)言與表情語(yǔ)言都極其真切地揭示了生命的本真意義。

　　 不論遠(yuǎn)景還是近景，袁元的觀看都是一個(gè)不曾打擾對(duì)方的視覺行為。我們毫不懷疑他油畫造型與色彩調(diào)性這些有關(guān)油畫本體語(yǔ)言的自由駕馭，以及由此而體現(xiàn)的油畫藝術(shù)的美學(xué)意蘊(yùn)，但我們更想探究這種觀看的游移與變幻讓我們讀到了怎樣的一種當(dāng)代藝術(shù)的視覺趣味及所富含的某種寓意。

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