實(shí)事述評(píng)

陳履生

一般來(lái)說(shuō)，很難把雕塑家滑田友與國(guó)畫家郭味蕖聯(lián)系到一起，盡管他們?cè)?jīng)是中央美院的同事，可是，最近他們?cè)谥袊?guó)美術(shù)館的先后展覽，卻讓人們看到這兩位同時(shí)代著名藝術(shù)家的藝術(shù)代表了他們的時(shí)代，也讓人們看到了在經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮之后，他們的藝術(shù)仍然具有很強(qiáng)的征服力，而這一征服力的內(nèi)涵又恰恰是今天的雕塑與繪畫所欠缺的。

滑田友（1901-1986）為我國(guó)最早留法的雕塑家之一，他在巴黎長(zhǎng)達(dá)15年之久，不管是在巴黎高等美術(shù)學(xué)校深造，還是作品多次入選法國(guó)春季沙龍展，并獲得過(guò)金、銀、銅獎(jiǎng)，都足以證明他深厚的專業(yè)背景。然而，他在去法國(guó)學(xué)習(xí)之前于蘇州寶圣寺修補(bǔ)唐代雕塑的兩年，又從另一方面說(shuō)明了專業(yè)背景中的另一方面。郭味?。?908-1971）早年在上海美專學(xué)校習(xí)西畫，這次展覽中所展出的油畫作品，就說(shuō)明其水平也不一般。后來(lái)，到故宮博物院古物陳列所研習(xí)中國(guó)畫。他的專業(yè)背景之豐富和變化，也為他后來(lái)的藝術(shù)發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。毫無(wú)疑問(wèn)，現(xiàn)在能有滑田友、郭味蕖這樣專業(yè)背景的藝術(shù)家可能不多，到國(guó)外留學(xué)的有大把，能夠?qū)W得像滑田友那樣純正的極少；有學(xué)得好的，可是對(duì)中國(guó)藝術(shù)領(lǐng)會(huì)不深，研究不透?，F(xiàn)在像郭味蕖那樣學(xué)油畫而轉(zhuǎn)畫中國(guó)畫的不多，有轉(zhuǎn)畫中國(guó)畫的而能夠到故宮研習(xí)中國(guó)畫的機(jī)會(huì)基本上是沒(méi)有；假如有了，在故宮還能碰到像郭味蕖遇到的黃賓虹那樣的老師嗎？

教育背景和從藝經(jīng)歷僅僅是決定藝術(shù)家藝術(shù)發(fā)展和藝術(shù)成就的一個(gè)方面，實(shí)際的藝術(shù)創(chuàng)造和具體的作品才是考量藝術(shù)家的關(guān)鍵?；镉训摹掇Z炸》、《人民英雄紀(jì)念碑——五四運(yùn)動(dòng)浮雕》代表了20世紀(jì)中國(guó)雕塑的最高水平，他和他那一輩雕塑家為中國(guó)現(xiàn)代雕塑樹(shù)立的峰巔，確實(shí)讓后人感受到了難以企及的高度。試想天安門廣場(chǎng)如果再做一座紀(jì)念碑，現(xiàn)在能夠請(qǐng)到哪位高手，能夠達(dá)到如此的水平。雖然，現(xiàn)在的雕塑家數(shù)量幾十倍于滑田友的時(shí)代，中國(guó)的雕塑事業(yè)更是前代難以相比。與滑田友的時(shí)代相比，現(xiàn)在雕塑家的雕塑是越做越大，錢是越賺越多，而中國(guó)雕塑的整體水平卻越來(lái)越低，呈現(xiàn)出急劇下降的現(xiàn)狀。所以，我們很難祈求當(dāng)代中國(guó)雕塑能夠有一個(gè)滑田友那樣的既有西方雕塑精髓又充滿中國(guó)文化神韻的風(fēng)格，因?yàn)?，現(xiàn)在滿眼望去既看不到純正的西方寫實(shí)雕塑的風(fēng)貌，更看不到具有中國(guó)文化神韻的風(fēng)格。當(dāng)代中國(guó)畫的問(wèn)題雖然沒(méi)有雕塑那么嚴(yán)重，可是本質(zhì)中的問(wèn)題卻影響到中國(guó)畫的整體面貌，這就是中國(guó)畫應(yīng)該內(nèi)涵的中國(guó)文化的精神以及它所具有的獨(dú)特性的風(fēng)神正在逐漸喪失，問(wèn)題是缺少筆墨的功力和學(xué)養(yǎng)的滋潤(rùn)。現(xiàn)在很難要求國(guó)畫家們像郭味蕖那樣編定《宋元明清書(shū)畫家年表》，因?yàn)槟軌蛸u畫，誰(shuí)會(huì)去做這種翻書(shū)、爬格子、敲鍵盤的事情。當(dāng)郭味蕖將多方面學(xué)養(yǎng)融會(huì)到時(shí)代所要求的畫面中的時(shí)候，能夠?qū)⑥r(nóng)具與花卉蔬果結(jié)合起來(lái)并表現(xiàn)出傳統(tǒng)的風(fēng)格，這正是今天審視這些歷史作品所看到的持久性的魅力。