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        藝術批評中的街談巷議

        時間:2024/3/24 20:03:01  來源:陳履生美術館

          (此為《造型藝術評論的尷尬》的第三部分,刊于2024年2月28日《文藝報》)

          當代自媒體的高度發(fā)達,并深度介入到書畫評論之中,是當代文藝評論現象中的另外一方面。這是一種沒有“話語權”門檻的進入,打破了數字化時代之前的平靜,使得各種街談巷議以非常正經的面目出現在公眾的視聽之中,形成了由個人批評集合而成的社會批評。很多人敢于發(fā)表自己的態(tài)度,正好像街談巷議中沒有任何約束一樣。他們或許有自傲的專業(yè)出身,或許有很高的專業(yè)的興趣,或者有一定的專業(yè)基礎,但往往不具有知識的系統(tǒng)性,更缺少批評的嚴謹態(tài)度,卻都具有能言善辯的才華。他們通常是舉一反三,經常是以點成面,往往是攻其一點不及其余,以偏概全。所以,這種主流之外的聲音以奇特、尖刻、刁鉆、銳利和發(fā)前人所未發(fā)為特點,在當下這個社會氛圍中特別能夠吸引人的注意。

          自媒體的決堤,有著不可抗拒的力量和廣泛的社會影響。顯然,這與過去主流主導話語權時代中的一統(tǒng)天下、一錘定音有著決然不同。不爭的事實是,自媒體批評的介入,活躍了批評的氛圍,特別是他們不需要礙于情面,也不需要周全并照顧到方方面面,更不需要承擔社會責任,還沒有專業(yè)方面的禁忌,因此,發(fā)主流人群中之不敢發(fā),成為這個時代中特別的文化消費。以近期對齊白石的批評為例,評者往往忽視了社會歷史的背景和當時畫壇的復雜性,忽略了齊白石人生和藝術發(fā)展的階段性,簡化了齊白石藝術在傳承與發(fā)展過程中的諸多細節(jié),以一點而否定全面;以認知不全而妄加定論;以道聽途說而作正史之辯;以閑言碎語而轉移專業(yè)關注;以對筆墨的某一方面認識而遮蔽傳承與發(fā)展中的另一方面。

          自媒體中諸多關于書畫的批評吸引了社會的關注,其中有些社會熱點問題通過自媒體而暴露出來,并形成了集群的態(tài)勢。需要看到的是,自媒體中很多關于書畫的評論占據了社會輿論的主要場域,所帶來的關于書畫的點評,往往是一吐為快,并暗合了主流中的一些專業(yè)人士的看法,因此,暗中喝彩所激發(fā)暗流涌動則是不斷轉發(fā),就形成了更大規(guī)模的輿論潮。所謂的“群起而攻之”,也形成了當下文藝批評中的時代特點。

          在失去社會責任的價值觀影響下,人們可以看到從主流到非主流,實際上已經共同簇擁起一種社會的江湖名利場,這就是用專業(yè)、用自己的某一方面的特長,去損害或者顛覆中國書畫藝術的傳統(tǒng),這正是我們今天所面對的客觀問題。這對于中國書畫藝術來說,對于中國造型藝術來說,都是一個時代的悲哀。在人人都是書畫家的大背景下,反觀上海美專畢業(yè)的著名電影藝術家趙丹在生前都沒有舉辦過展覽,而社會中一些過氣的明星,卻在不斷舉辦展覽,在自媒體平臺上秀他們的“作品”,還直播帶貨,真不知道他們是哪來的底氣。無疑,影星、企業(yè)家進入到書畫界對于書畫的發(fā)展在大眾層面上有一定的積極意義??墒?,這些進入到書畫領域的影星和企業(yè)家們完全沒有基本的書法基礎,也完全沒有一個基本的關于中國傳統(tǒng)書畫藝術的認知,但是,大言不慚,無知無畏,嚴重誤導了公眾的認知,并成為社會的笑話。可是,我們有很多專業(yè)人士為他們站臺,為他們撐腰打氣,而且說出來的很多評論讓人們啞然無語。無疑,從專業(yè)人士或領導口中說出來的評價,應該不同于一般的街談巷議,應該有一定的社會責任。

          從另一個角度來看,過去的街談巷議,其傳播的范圍不出街巷之外,也上不了臺面。可是,現在的街談巷議通過自媒體平臺可以傳播得很廣,它和主流聲音一樣,同樣占據了一個聲道。街談巷議在公共領域中的傳播,實際上是一個話語權的解放。過去話語權集中在政府、主管部門和專業(yè)權威的手中,平民只能在街談巷議中發(fā)一點議論,然而,現在自媒體釋放出的話語權,讓更多的人有了發(fā)表意見的平臺,而且擴展的范圍非常之廣泛,一點不亞于主流。當主流和非主流處于同一個平臺之上,這就考驗公眾的接受能力和社會的承受能力。

          在沒有門檻或者是沒有某種權力加持的自媒體中,許多評論往往是三言兩語,點到為止,知其然而不說出所以然。中國書畫藝術有其獨特性,書畫作品在認知中客觀存在著模糊性,某些評論者往往于其中尋求一個模糊的方面。面對像潘天壽那樣雄強霸悍的藝術風格,有人說他筆墨的氣韻不足;而對畫面中的大石頭,有人說畫中總是那塊大石頭。殊不知白石老人早就說過,“余于芋苗下畫蝦蟹不下萬幅”,論者也忘了(或者不知)八大山人總是畫那翻白眼的鳥,這正好像莫奈不斷重復畫“睡蓮”一樣,畫家的追求是在同一題材中的微妙變化,并考驗其在重復中的變化能力,而“雷同皆為世人所好”??墒牵@種三言兩語的評論往往會造成一種表面的事實論定,也會形成一種部分人的認同,因為對于絕大多數公眾來說,在有限的美術史知識和一般的認知中,很難把握這種評論的合理性和準確性。尤其是對像“筆墨”“氣韻”這種經典性的詞匯,更難以把握,往往用“有點道理”來應合這種評論。

        The End

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        用文化的步履陳說平生的堅守

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