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        寫(xiě)生的意義與現(xiàn)實(shí)

        時(shí)間:2006-12-10文章作者:陳履生

         


        陳履生


         


        從詞源的意義上說(shuō),“寫(xiě)生”一詞是因?yàn)槊佬g(shù)史上的五代“工畫(huà)而無(wú)師,惟寫(xiě)生物” 的騰昌祐到宋“寫(xiě)生趙昌”的歷史發(fā)展,而獲得了在品評(píng)上的意義。此后,凡是國(guó)畫(huà)臨摹花果、草木、禽獸等實(shí)物的都叫寫(xiě)生;摹畫(huà)人物肖像的則叫寫(xiě)真,而與之相應(yīng)的有“寫(xiě)心”和“寫(xiě)意”。歷史上的畫(huà)家重視讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路,但不言寫(xiě)生,可是,生活對(duì)于畫(huà)家的藝術(shù)發(fā)展卻有著一定的影響,即使在復(fù)古風(fēng)盛行的清初,像“四王”輩的畫(huà)家也經(jīng)常策杖于山林,扁舟于江湖,在他們所題“臨”、“摹”、“仿”、“撫”某家的畫(huà)面上,依然透露出在生活中所見(jiàn)的山川氣象。


        寫(xiě)生在20世紀(jì)獲得了前所未有的意義,一方面是因?yàn)楝F(xiàn)代藝術(shù)教育中完全依靠寫(xiě)生而獲得造型基礎(chǔ)的教學(xué)方法,另一方面,為了改造傳統(tǒng)的國(guó)畫(huà),避免因?yàn)楫?huà)譜的臨摹而出現(xiàn)的陳陳相因的弊端,史無(wú)前例地通過(guò)政府的號(hào)召,讓畫(huà)家走出了畫(huà)室。在20世紀(jì)50年代初開(kāi)始的寫(xiě)生運(yùn)動(dòng)中,畫(huà)家們上山下鄉(xiāng),通過(guò)寫(xiě)生而改變了中國(guó)畫(huà)面貌,表現(xiàn)出了時(shí)代之新的歷史發(fā)展。從此,寫(xiě)生進(jìn)入到中國(guó)畫(huà)的教學(xué)之中,成為藝術(shù)教育中“民族化”過(guò)程中的一個(gè)環(huán)節(jié)。時(shí)至今日,“寫(xiě)生”已經(jīng)固化成美術(shù)院校中教學(xué)的基本課程,因材,在網(wǎng)絡(luò)上搜索關(guān)于“寫(xiě)生”的資料,可以得出200多萬(wàn)篇的結(jié)果,其中有28.1萬(wàn)篇“寫(xiě)生報(bào)告”和18.3萬(wàn)篇“寫(xiě)生總結(jié)”,有2.8萬(wàn)篇“安徽寫(xiě)生報(bào)告”,有2.1萬(wàn)篇“安徽寫(xiě)生日記”。由此,也可以從一個(gè)方面看出“寫(xiě)生”已經(jīng)和復(fù)古時(shí)代的“臨摹”一樣,成為一種不需要討論的必須。


        總結(jié)20世紀(jì)中期以來(lái)的“寫(xiě)生”,也是各種各樣:有作為提高技法的寫(xiě)生;有作為收集素材的寫(xiě)生;有作為體驗(yàn)生活的寫(xiě)生;也有作為創(chuàng)作方法的寫(xiě)生??墒牵陙?lái)出現(xiàn)的作為生活標(biāo)榜的寫(xiě)生,則反映出寫(xiě)生的社會(huì)意義中的另外一方面的問(wèn)題。這是一個(gè)現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題,也是值得重視的一種傾向。為了標(biāo)榜藝術(shù)和生活的關(guān)系,一些機(jī)構(gòu)和藝術(shù)家組織團(tuán)隊(duì),作一種旅游觀光式的“寫(xiě)生”,拍幾張照片,特別是拍幾張與鄉(xiāng)民或有鄉(xiāng)村景象背景的照片,以說(shuō)明自己的藝術(shù)來(lái)源。


        在時(shí)代的發(fā)展中,“寫(xiě)生”的問(wèn)題是值得研究的。在最近中央美院中國(guó)畫(huà)學(xué)院人物畫(huà)教研室和魯迅美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)人物工作室共同舉辦的“人物畫(huà)教學(xué)座談會(huì)上”,有專家提出了臨摹的問(wèn)題,希望通過(guò)臨摹而改變當(dāng)代中國(guó)畫(huà)輕視筆墨的現(xiàn)象。這是很重要的一個(gè)方面。如果這個(gè)問(wèn)題在寫(xiě)生至上的年代提出,可能就更有意義。遺憾的是,雖然現(xiàn)實(shí)中的寫(xiě)生成為教學(xué)中的家常便飯,可是,寫(xiě)生的水準(zhǔn)卻不容樂(lè)觀。實(shí)際上就寫(xiě)生本身而言,當(dāng)代的水準(zhǔn)和狀況已經(jīng)顯現(xiàn)出嚴(yán)重的不足。因?yàn)槔L畫(huà)的樂(lè)趣和技術(shù)性追求的愿望從整體上的降低,既使是作為提高技法的寫(xiě)生,所提高的技術(shù)也是很有限。因?yàn)?,在我們最近的歷史上,有許多寫(xiě)生高手所創(chuàng)立的標(biāo)高,已經(jīng)被當(dāng)代藝術(shù)家遙遙相望。

          
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