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        “虛境·花語(yǔ)——田忠泉油畫(huà)新作展”在濟(jì)南市美術(shù)館開(kāi)展

        時(shí)間:2024/6/20 19:31:18  來(lái)源:中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)網(wǎng)

        虛境 · 花語(yǔ)

           近兩年田忠泉?jiǎng)?chuàng)作了三十余幅以“繡球”為主題的靜物作品,畫(huà)面沿用了他一貫的寫(xiě)實(shí)語(yǔ)言以及典雅的繪畫(huà)風(fēng)格。忠泉在自述中說(shuō),繪畫(huà)帶給他的最重要的美感是對(duì)真實(shí)和真相的揭示。所謂“真”,首先是對(duì)所繪植物外在形態(tài)與內(nèi)在氣質(zhì)的把握和描繪。郭熙的《林泉高致》雖探求山水之“真”,卻自花卉的“真形”引入,“學(xué)畫(huà)花者以一株花置深坑中,臨其上而瞰之,則花之四面得矣。學(xué)畫(huà)竹者,取一枝竹,因月夜照其影于素壁之上,則竹之真形出矣”(俞豐譯注《林泉高致今注今譯:附筆法記》)。蘇東坡說(shuō)“余嘗論畫(huà),以為人禽、宮室、器用皆有常形,至于山石、竹木、水波、煙云,雖無(wú)常形而有常理”,所謂“常理”指的是生長(zhǎng)變化的規(guī)律,描寫(xiě)對(duì)象一定要以對(duì)象的實(shí)際狀態(tài)為依據(jù)。因此對(duì)花卉既要有角度上的形態(tài)觀(guān)察,也要借助形態(tài)獲得神姿,這樣才能把握自然物象的“真形”。“真形”并非指單純的外表相似,而是由表及里的,符合其生長(zhǎng)運(yùn)動(dòng)中的規(guī)律,所謂由真形入常理。忠泉擅長(zhǎng)用細(xì)膩的油畫(huà)語(yǔ)言表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的器物或場(chǎng)景,他在自家的小院里種了幾株繡球,形態(tài)顏色各異,可以隨時(shí)觀(guān)察繡球的盛開(kāi)和凋零,畫(huà)家巧妙地運(yùn)用了油畫(huà)的層次感和色彩的變化,將繡球花的細(xì)膩紋理和豐滿(mǎn)的形態(tài)表現(xiàn)得栩栩如生,花瓣的柔軟質(zhì)感和葉子的清晰紋理都令人印象深刻。

           中國(guó)傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫(huà)有借物抒情、托物言志的藝術(shù)傳統(tǒng),以寫(xiě)生為基礎(chǔ),通過(guò)描繪自然生物表達(dá)作者的內(nèi)心情感和精神追求,進(jìn)而引發(fā)欣賞者在志趣、情操和精神上的共鳴,“奪造化而移精神遐想”。明清時(shí)期建造的江南園林常栽種繡球花,繡球花寓意著希望、永恒、美好、美滿(mǎn)、團(tuán)聚,忠泉選擇繡球作為對(duì)象,自然是希望表達(dá)這樣一種祝福。他通過(guò)真實(shí)入微的描繪,營(yíng)造出一種清新美麗的自然與藝術(shù)之境,讓人們?cè)谛蕾p繪畫(huà)作品的同時(shí),對(duì)由自然生物構(gòu)成的美麗世界產(chǎn)生更富情趣的認(rèn)同。

           田忠泉的生活很安靜、很單純,甚至?xí)屓送浰硖幧虾_@個(gè)大都市。真正的藝術(shù)都是向內(nèi)求的,忠泉深諳中國(guó)傳統(tǒng)文化,體悟禪道,擅長(zhǎng)用簡(jiǎn)練和單純的繪畫(huà)語(yǔ)言來(lái)呈現(xiàn)豐富的內(nèi)心世界。他受到佛教禪宗思想的影響,將形、神、意的呈現(xiàn)指向“空寂之美”的禪宗精神。這里“虛和靜”既是一種追求,同時(shí)也是通往追求目標(biāo)的過(guò)程本身。從《道德經(jīng)》的“致虛極,守靜篤”,到周敦頤《通書(shū)·圣學(xué)》的“無(wú)欲則靜虛動(dòng)直。靜虛則明,明則通”,再到宗炳《畫(huà)山水序》的“圣人含道映物,賢者澄懷味象”,都要求創(chuàng)作主體在創(chuàng)作前要有一個(gè)“泊然無(wú)著染”“得妙于心”的虛靜過(guò)程,所以“虛靜”也可以理解為進(jìn)行審美活動(dòng)時(shí)的心理狀態(tài)。當(dāng)人的精神進(jìn)入一種不懼得失、無(wú)功利的極端平靜的狀態(tài),一切的美和豐富性才會(huì)展現(xiàn)在眼前。

           “意之所隨者,不可以言傳”,除了美好的祝福,忠泉的作品所要表達(dá)的“意”遠(yuǎn)勝于此。在科技不斷進(jìn)步的當(dāng)下,在日漸狹窄、日益定格化的生存空間中,人們?cè)絹?lái)越感到無(wú)奈、迷茫,也許田忠泉的安然自處與追求虛靜之意帶來(lái)的啟發(fā),以及作品中展現(xiàn)的東方智慧遠(yuǎn)超植物本身的形象、象征和寓意。王弼《周易略例·明象》說(shuō):“故言者,所以明象,得象而忘言;象者,所以存意,得意而忘象。”大概如此。

           2024.4.29于宜園

        (文/張淳大寶,中國(guó)人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師,中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、油畫(huà)藝委會(huì)委員)

           “虛境·花語(yǔ)”田忠泉油畫(huà)新作展

           展覽時(shí)間:6月16日-6月28日

           展覽地點(diǎn):濟(jì)南市美術(shù)館(濟(jì)南畫(huà)院)

           主辦單位:山東師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院、山東省油畫(huà)學(xué)會(huì)

           承辦單位:濟(jì)南市美術(shù)館(濟(jì)南畫(huà)院)、山東美術(shù)出版社

           學(xué)術(shù)主持:張淳大寶

           “虛境·花語(yǔ)”田忠泉油畫(huà)新作展

           開(kāi)幕式暨新書(shū)發(fā)布會(huì)

           時(shí)間:2024年6月22日下午3:30分

           地點(diǎn):濟(jì)南市美術(shù)館一層大廳

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