阿彌陀佛與阿里巴巴

時間：2013/10/24 20:51:58 文章來源：仲敬干　

  　佛教以及佛學之類的法事，對我來說這門學科是明顯的太深奧，所以一直不敢接近它；然而在佛門中我仍然有不少身著袈裟的方外朋友。事實上，不敢接近佛學，不等于就不去寺廟參佛；我認為，燒香拜佛乃是一個人的生活態度；即反觀自我，明心見性、修復在塵世中由于不小心，而存盤于心里的愛恨、失意、謊言等亂碼情緒的一種祭奠和釋放，對普通人來說，僅此而已。是的，我們不一定信佛，但一定要有自覺的佛性，這一點很重要。

　　我經常去寺廟，當然也參拜和感恩！事實上，寺廟本是清靜、滌去心塵的一個場所，但是現在的寺廟似乎已很難清靜下來，這個諸君是有目共睹的。目前散落在中國大地上的寺廟，能安靜的、就單純的，吃齋念佛的寺院環境幾乎沒有；同樣作為一名香客，你想靜下心來反觀自己的寺院環境也很難找。放眼華夏雖然寺院林立，古代的、翻新的、重建的、正在立項報批的可謂比比皆是。我們燒香只是許個心愿，敬佛也并不就是迷信了，我認為。燒香、敬佛對我等道行、慧根不滿、不深的凡夫俗子，大都是看熱鬧的心態。事實上，每逢節假日，寺廟等些宗教場所是人滿為患，寺廟因人欲橫流也成了重災區。

　　更讓人不解的是，尤其是在一些小廟宇，僧人收錢辦事，燒香開光，幾近成風，無所顧忌。如果說寺廟為了維護寺院的次序收點香火錢，控制香客，這無可厚非，那我們不予置評。問題是還有一些僧人，憑借自身的才藝，如畫畫、書法以及出版“談禪集”、“攝影集”、“散文集”、“悟道集”等等滿世界的簽名售書和搞書畫筆會；他也著僧袍、也有戒痕，但是言語間已是俗不可耐的了。和尚作為職業，他的本份就是吃齋誦經，了卻生死，四大皆空，度人度心等等?，F在他們出界玩起了書畫，并明碼標價。我認為，這部分僧人就是利用民眾的那種美麗、柔軟的對佛敬佩之情，曲線收錢。
 
　　當然，我對有文化的僧人也是敬重有之的。古往今來，如我曉得的像唐之懷素、宋之大慧宗杲、元之了庵清欲、明之憨山、清之四僧、民國之弘一；也有不識字，卻得大智慧的禪宗之六祖慧能等。他們德高望重，佛法天下；德才兼備，法外施仁，在佛教界以及藝術界其大慈大悲的覺悟形象光彩奪目，并將光照千秋。

　　現在，相信好多人都聽說或見到、看到過僧人辦畫展和書法展的事。僧人到處辦展，無疑這樣來錢快。當然了忽悠來錢快的、容易的、或不干凈的“土豪”們來買畫，很好！因為他們可能心中有鬼，而顯心事重，所以特迷信僧人的書畫“功效”?！巴梁馈币騺礤X快，作為書畫僧人，忽悠他們一下也可以；只是你一個四大皆空的和尚，賺來的錢都用在哪了？是修理了廟宇？還是捐助了教育？還是置豪車？豪宅？抑或是豪賭去了？如若是這樣，你又將如何面對佛祖？我以為，還是做個純粹、純凈一點和尚吧，這樣比什么都好！

　　我真是好懷念唐宋時期的佛教：干凈、單純、無為；我也好懷念禪宗的一祖、二祖、三祖、四祖、五祖、六祖時的佛門環境。那像如今的一些書畫僧人，阿里巴巴上都掛出了自己的潤格，真是阿彌陀佛了！如果這篇小文傷到了佛法，那也純屬是無心，阿彌陀佛！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2013年10月24日傍晚仲敬干匆匆于辦公室