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中國油畫評價體系之我見時間：2004-03-27文章作者：黃文中中國油畫來源于西方，這也注定了中國油畫的不自足，它在自我發展的過程中還不得不時時轉過頭來認真地審視著西方油畫的面貌，以此來確認自身的發展?；蛟S，中國油畫處境的尷尬恰恰基于此：一方面，改革開放以來，中國油畫的發展很是迅猛，藝術院校在大量擴招，培養著無數專業人員；官方展覽也名目繁多，以此帶動油畫進一步發展。從表面看，一切都顯示出一片生機勃勃風貌，絕無萎縮、下滑、疲軟之勢；另一方面，五六十年代以來，西方的藝術發生了巨大轉向，一些新興的藝術樣式開始向架上藝術提出質疑、挑戰。從一些世界性的重要的大型藝術展覽來看，架上藝術的邊緣化已經是無可辯駁的事實。中國油畫的發展似乎顯得不合時宜、時空倒置。因此，如何謀求中國油畫的發展在理論上的合理性變得十分迫切。綜觀整個二十世紀中國文化的發展，中體西用也好，中用西體、全盤西化也罷，其受西方文化的影響是揮之不去的，不管承認與否。隨著中國的崛起，整個國家在建設經濟強國的同時也越來越意識到文化身份問題，如近些年關于本土化與全球化，民族性與世界性等諸多問題的討論。毛澤東時代的“第三世界”的政治文化身份越來越不再提及，起而代之的是新的政治文化身份正在朦朧與清晰地建設中。因此，以當前的國際視野考慮文化發展問題不失是一種睿智絕妙的文化策略，特別是在全球化的語境中謀求自身的文化發展，身份意識變得越來越重要，也更具敏感性。沒有身份，就無法擁有話語權。失去話語權，便失去了自身文化發展的空間。以全球化的戰略眼光考慮，西方架上藝術已邊緣化，中國油畫還怎么跟呢？換句話說，即使西方架上藝術不邊緣化，中國油畫老跟在西方屁股后面也是毫無意義的。于是，“中國油畫需要建立自己的評價體系”已變成一種說法。作為一種文化戰略，一種文化目標，一種文化指向，誰都不會有太大疑義。況且，提法本身有助于加強我們的民族意識，有利于鼓動人心，更能增進一種文化樂觀情緒。面對西方的文化價值取向，或許提法本身就是一種姿勢。但是，問題的關鍵并不在于問題(說法)自身。隨著思考的深入，我們不僅要問我們到底應該有什么樣的評價體系呢？什么樣的評價體系是屬于“中國式”的評價體系？或說“中國式”的評價體系與“西方式”評價體系的主要區別在哪里？僅僅只是尋求一種自信或一種文化姿態嗎？僅僅只是一種身份意識的強調嗎？是一種主觀意愿還是已具有某種客觀存在因素？如果拋開“中國式”與“西方式”，評價體系自身又是一個問題。在后現代，藝術多元化的當下，藝術與非藝術的界限變得日益模糊，藝術是什么都已說不清楚了，還哪來的標準？更何況評價體系呢？從學術的立場，作為一種體系，它的體例必須是嚴密而又合乎邏輯，它必須對當下藝術問題做出是非、價值判斷，然而，世界是如此的復雜，現狀的微妙與豐富遠遠超出我們對問題的理解與把握，我們所能抓住的只是一些碎片。因此，混沌思維對二元對立思維的取代早已得到越來越多的人的共識。油畫，從引進至今已有一百多年的歷史，經過幾代人的不懈努力，已頗具形態，形成氣候。然誰敢說中國油畫成熟了？我們的每一次發展包括當下的進程，哪一次不受到西方油畫的影響，哪一次不是對西方借鑒性模仿？一百年的發展，出現大師了嗎？我們積累了多少真正有價值的東西，而且能上升到體系？我們意識到問題，但解決問題的方案必須立足于現狀。于是乎，我們一面高呼建立自己的評價體系，另一方面，我們環顧四周兩眼迷茫。藝術的多元共生，意味著多種評價方式在同一時空的共存。處于后現代、多元化的今天，如果我們急切或強硬的想建立自己的評價體系，并真的使之成為一個可具體操作的系統，我們很難確保我們不再一次抹殺藝術的豐富性，我們很難確保建立體系的同時不會再次束縛我們自己的思維、行動，我們難免不落入自己預設的圈套，或者說從一個圈套落入另一個圈套。世界是發展變動的，沒有哪一種真理是放之四海而皆準的。對于標準的樹立，從來都是作繭自縛，吃力不討好的。權威的缺席，未必不是一件好事。因此，還是少提建立自己的評價體系為好。(作者系中國藝術研究院美術學碩士研究生)
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