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        遠(yuǎn)古奢侈品:漆器的收藏

        時(shí)間:2017/8/12 文章來源:新浪收藏 王與菡/文

          漆器從來不及玉器、 瓷器和金銀器普及,在收藏拍賣市場上亦稱不上火熱。

          但它被視作唯一能以時(shí)代姿態(tài)代表中華文明的傳統(tǒng)器物。

          從戰(zhàn)國西漢年間的朱墨流轉(zhuǎn),到其后傳神鮮亮的鑲雕彩繪,漆器訴說的是一脈文明七千年相承的驚心動(dòng)魄。

          2008年7月7日,在日本召開的八國集團(tuán)首腦會(huì)議歡迎晚宴上,各國首腦舉杯的盛酒器是一只小巧的輪島高腳漆杯,杯壁櫻花生動(dòng),令舉杯者愛不釋手。會(huì)后,日本人把它當(dāng)作極其珍重的國禮相贈(zèng)。

          1959年國慶那天,周恩來陪同國外賓客步入人民大會(huì)堂宴會(huì)廳,指著門口一對(duì)高達(dá)兩米的古銅色大獅子說:“你們信不信,我可以把它們抬起來。” 言畢,直接抬起一只。在一眾外賓的瞠目結(jié)舌中,周恩來笑言:“并非我力大無窮,而是這只獅子本身并不重,它是福州的仿紫銅脫胎漆器,身重只有幾公斤而已?!?/P>

          從七千年前的河姆渡文化開始,到戰(zhàn)國和西漢時(shí)期的鼎盛,再到現(xiàn)在以稀為貴的收藏拍賣表現(xiàn),在這些閃動(dòng)的時(shí)代里,漆器一直既內(nèi)斂又奢華,既高雅又質(zhì)樸,顯得那么與眾不同。

          七千年奢侈品

          有人將瓷器比作中國古代的文化精髓,有人給玉賦與溫文爾雅的人格品性,誠然,它們從古至今都代表著一種高雅非凡的人生態(tài)度,但在中國五千年的文化里,能夠稱得上奢侈品的當(dāng)屬漆器。

          漆器的珍貴不在于它用料上的講究,而在于它代表人類從一個(gè)文明邁入另一個(gè)文明的工藝進(jìn)步。1978年余杭河姆渡文化遺址發(fā)掘出第一只朱漆木碗和一件朱漆筒將中華文明的歷史維度拉到了七千年前。在那個(gè)茹毛飲血的時(shí)代,緊隨著石器時(shí)代的,便是漆器時(shí)代。再往后,發(fā)展至戰(zhàn)國和西漢年間,朱墨流轉(zhuǎn)、壁薄如紙的漆器成為漢武帝案頭至高權(quán)力和無雙財(cái)富的象征。

          漆器的奢侈是中華文明發(fā)展的一個(gè)縮影。首當(dāng)其沖的是它令人稱奇的制作工藝。先以木灰或金屬為胎,再在胎骨上層層髹漆幾十層或上百層,半干時(shí)再根據(jù)剔紅、剔犀、螺鈿和描金等種種不同工藝類型,或描上畫稿,或雕刻花紋,或描金鑲鈿……整個(gè)過程延續(xù)數(shù)年,一件漆器才能大功告成。

          存數(shù)稀少也是漆器最為鮮明的一個(gè)特征。正因如此,其奢華無雙的藝術(shù)價(jià)值更是被眾多文人墨客視若無價(jià)。在考古領(lǐng)域亦有“大家”之稱的郭沫若對(duì)漆器就甚是珍愛,他將其描述為“舉之一羽輕,視之九鼎兀?!泵鞔S成在中國現(xiàn)存唯一一部古代漆工專著《髹飾錄》中寫道:“隱起圓滑,纖細(xì)精致。”再到清代,詩人袁枚用“陰花細(xì)纈珊瑚明,赪霞隱隱東方生”的詩句來形容雕漆之美。

          拍賣場上鳳毛麟角

          縱然漆器從古至今便是上品之物,但因傳世稀少,至今未能在藝術(shù)品交易市場上形成一個(gè)獨(dú)立的收藏門類。

          漆器最早在拍賣場上一鳴驚人是2001年香港佳士得春季拍賣會(huì)。當(dāng)時(shí),佳士得推出了26件尤為珍貴的l2世紀(jì)至16世紀(jì)中國漆器藏品。最后,拍出24件,總額超過3000萬元港幣。其中最引人注目的是一件估價(jià)為120萬至160萬元港幣的“剔紅牡丹花卉大圓盒”,專家將其稱為明永樂年間漆器工藝臻于巔峰之作,其超過1287萬元港幣的成交價(jià)創(chuàng)下了當(dāng)時(shí)中國漆器拍賣成交的最高紀(jì)錄。

          2003年,在中國嘉德推出的 “儷松居長物—王世襄、袁荃猷珍藏中國藝術(shù)品” 拍賣專場中,一款明代“金髹木雕雪山大士像”以275萬元人民幣成交。同年的上海崇源秋季拍賣會(huì)上,一款唐代“黑漆螺鈿琴”又以220萬元人民幣成交。接下來,又一件明永樂時(shí)期的“剔紅牡丹紋盒”在北京翰海秋拍中以214.5萬元人民幣成交,而上海崇源拍賣公司推出的南宋“剔紅鳳鳥穿花圖盤”則拍到了 143萬元人民幣。

          比起其他拍賣大類的聲勢浩蕩,用鳳毛麟角來形容漆器在拍賣場上的出現(xiàn)比率毫不為過。2006年,香港蘇富比曾以606.3萬元港幣拍出一件清代 “乾隆剔紅御制詩筆筒”,中國嘉德以550萬元拍出一件清代“乾隆脫胎朱漆題詩菊瓣形蓋盒”。2007年,一件明朝宣德“剔紅雙螭荷葉式盤”在香港佳士得春拍中以497.3萬元港幣成交……接下來,引人注目的是保利2010年秋拍中清乾隆漆刻御制詩仿“周兕觥”。這件皇家用物端莊大氣,構(gòu)思巧妙,無論器形還是技藝均達(dá)至極致。素面器身上牛角豎立,虎虎生威,頗具帝王之勢,最終以515.2萬元人民幣成交。

          然而,最轟動(dòng)一時(shí)的當(dāng)屬2008年12月3日,出現(xiàn)在香港會(huì)展中心佳士得拍賣會(huì)上的明永樂“剔紅雙鳳蓮花盞托”。除了使用漆器工藝中最為復(fù)雜的雕漆工藝,這件器物最大的亮點(diǎn)在于盞托內(nèi)乾隆皇帝的御題詩。最后,這款傳奇漆器以3314萬元港幣成交,創(chuàng)下了迄今為止漆器拍賣的最高價(jià)。

          盡管為數(shù)不多,但漆器的每一次亮相和拍賣讓關(guān)注者雀躍不已。人們認(rèn)為它的時(shí)代終將到來,只是預(yù)熱的過程比較長。

          升值空間巨大

          縱觀以往拍賣結(jié)果,明初以前的漆器極受青睞。究其原因,因?yàn)槊鞒跻郧暗钠崞鞔蠖酁椴┪镳^藏物,市場流通數(shù)量極少。在故宮博物院現(xiàn)存的大約1.7萬件漆器中,出土漆器極為少見,傳世之物主要集中于元、明、清三代。

          元、明、清三代漆器大都出于皇宮作坊,精工細(xì)做,且保存較好,極具欣賞和收藏價(jià)值。就其在市場最具表現(xiàn)力的明永樂和清康熙漆器來說,收藏價(jià)格極高。因此,漆器越來越屬于高級(jí)藝術(shù)領(lǐng)域。然而,漆器收藏面臨的瓶頸在于:管理和保存難度很大,漆器不怕水,但怕干燥,易裂。通常的恒溫都不利用漆器的保管,給收藏從一定程度上形成了專業(yè)門檻。漆器收藏一直不溫不火另一個(gè)原因還在于,缺乏專家,斷代困難。因其工藝復(fù)雜,又深受社會(huì)權(quán)貴喜歡,以遠(yuǎn)充近的行為即使在明清皇宮也難以避免。這也直接影響到了現(xiàn)代漆器的收藏。

          不過,收藏市場的最大規(guī)則就是“物以稀為貴”。在漢、唐、宋的存物極其少見的情況下,元明清漆器便成了最值得收藏的對(duì)象。尤以元為首,漆器工藝發(fā)展到這個(gè)時(shí)代達(dá)到了頂峰,出現(xiàn)了像張成和楊茂這樣的名傳千古漆器大師。

          此后的明清時(shí)期,民間漆器衰退無形,但宮廷漆器取得長足發(fā)展,其中又以明永樂、宣德年間及清乾隆年間的漆器最為優(yōu)秀。明永宣年間,北京就專門設(shè)有果園廠生產(chǎn)漆器。至清乾隆時(shí)期,當(dāng)朝皇帝的喜歡又大大推動(dòng)漆器的制作,使漆器的發(fā)展從質(zhì)量和數(shù)量上又達(dá)到了一個(gè)高峰。

          乾隆之后的漆器工藝逐漸失傳,現(xiàn)在已不復(fù)存在。因此,清代宮廷漆器被視為最具投資價(jià)值和收藏潛力。在另一個(gè)方面,由于日本對(duì)中國漆器的追捧,日本的漆器收藏市場比中國更為豐富。那里不僅具備詳盡的文獻(xiàn)資料,且漆器本身保存狀態(tài)也非常穩(wěn)定,它們通常會(huì)被放置在特制的包裝盒內(nèi),保存完好。而國內(nèi)罕見的宋、元、明時(shí)期的漆制蓋盒、香盒、香盤和茶碗盞托等漆器,亦存量頗豐。

         

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