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        機(jī)構(gòu):
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        【上海油雕院|展覽】“行者無疆——卓民水墨·巖彩之路”即將開幕

        展覽時(shí)間

        2018年10月25日至11月4日

        開幕式時(shí)間

        2018年10月27日 (周六) 15:30

        展覽地點(diǎn)

        上海油畫雕塑院美術(shù)館

          “行者無疆——卓民水墨·巖彩之路”展覽將于2018年10月25日在上海油畫雕塑院美術(shù)館拉開帷幕。本次展覽由中國藝術(shù)研究院美術(shù)研究所研究員杭春曉先生策劃、北京798文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)投資股份有限公司主辦。該展曾于2018年3月與2018年8月,先后在日本中國文化中心(東京)與北京798藝術(shù)區(qū)藝術(shù)工廠舉辦。在上海油畫雕塑院美術(shù)館舉行的這次展覽,在前兩次展覽的基礎(chǔ)上增加了巖彩繪畫,是藝術(shù)家卓民2018年度巡回展的第三站,也是終點(diǎn)站。

        藝術(shù)家卓民

          30年前,由上海出發(fā)、負(fù)笈東瀛留學(xué)日本的卓民,在中日文化藝術(shù)的交匯中,在同屬東方卻又各有建樹中日繪畫的大背景下,潛心鉆研,鍥而不舍,以東方文脈發(fā)源地之中國與被澤近鄰的日本為參照,以回歸東方藝術(shù)本位的立場(chǎng),考察東方藝術(shù)之源流,展開了他獨(dú)立的美術(shù)史研究及獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)造。

        《京劇》130x162cm 1995

        《京劇寫意-2》116.7x90.9cm 1996

          正如策展人杭春曉先生所指出的,卓民獨(dú)立的美術(shù)史研究及獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)造,是基于一種對(duì)東方藝術(shù)、中國繪畫“問題意識(shí)”的所思所為?!霸谌毡救谓潭嗄甑淖棵瘢且晃粚W(xué)者型畫家。他對(duì)水墨的態(tài)度相對(duì)溫和,強(qiáng)調(diào)學(xué)理檢討。其作看上去沒有激烈變革的面貌,卻實(shí)現(xiàn)了某種‘問題意識(shí)’的植入,與慣常水墨大相徑庭?!本徒?jīng)典東方傳統(tǒng)而言,卓民認(rèn)為,“經(jīng)典是由‘元素’與‘邏輯’構(gòu)成的雙層結(jié)構(gòu),類似語言學(xué)中語素與語法的關(guān)系。傳統(tǒng)在今天無需整體重復(fù),而要將有效元素抽取,在新邏輯中獲得全新樣式。”所以,卓民的水墨畫創(chuàng)作,“不滿足某種經(jīng)典樣式的重現(xiàn),而在于深入到視覺邏輯的背后,檢討某種語言微觀的細(xì)節(jié),并試圖將這種檢討轉(zhuǎn)換為新邏輯,乃至獲得新的視覺結(jié)果?!?(杭春曉語)他把五代·北宋的制作型水墨畫與元以后的文人自娛性水墨畫予以區(qū)別,并提出相比較文人畫的精神追求、宋代水墨畫延續(xù)壁畫的形、色、空間各繪畫要素而更具有中國繪畫的原典意義,水墨繪畫應(yīng)該回歸它視知覺的造形性、繪畫性本原,認(rèn)為這是水墨畫走向現(xiàn)代化的根本和途徑。

        《日月山水圖》186x900cm 2017(局部)

        《日月圖之日》67x67cm2017

          這次展出作品包括長九米的《日月山水圖》、《上善若水-2》、《開云》等,從北宋山水充滿厚重塊量感的語境中解構(gòu)、分離出它的語言原素,并用拓印法將其碎片化、“痕跡”化,重新組構(gòu),拓皴擦染并舉,表現(xiàn)出氣魄宏大、深沉凝重、云霞變幻的山水靈性與當(dāng)代氣息。麻紙,是卓民制作型水墨畫形成的因緣之一。麻紙?jiān)诠糯小安灰资苣敝f,但其纖維的長度和牢度、可以承受筆墨反復(fù)皴擦及暈染的紙質(zhì),與卓民追求深邃、幽遠(yuǎn)的畫境相吻合。

        《不夜城-上海》116.7x90.9cm 1994

        《上海高架道路》66x132cm 1995

          創(chuàng)作于1993年初的《黃金水道----上?!返壬虾=ㄖ盗凶髌罚丝梢愿惺艿阶棵裨诋悋l(xiāng)留戀故土的情結(jié),而更多的則是作者郁抑于胸中那種一吐而快,低沉、徘徊的心境。這些作品無疑會(huì)勾引起同齡人對(duì)那個(gè)還處在改革開放途中上海的無奈和迷茫,是那一代上海人心緒的縮影。1994年年底,另一幅巖彩畫作品《不夜城----上?!?,一眼望去的浦東還是平房、廠舍一片,已很難讓今天的上海人想象,但卻是那個(gè)時(shí)代的寫照。它雖然定位在1994年12月,卓民卻以“不夜城”為題,用黃金般的色調(diào),去描寫了那個(gè)曾經(jīng)是遠(yuǎn)東第一大都市的上海,建筑依舊卻寓意深邃而令人深思。

        《架-6》182x273cm 2011

          在鋪滿暖色的底層上,用灰冷色調(diào)的巖彩疊壓,再用硬器刮削,讓暖色沖破灰澀而閃爍,這種由巖彩材質(zhì)而生發(fā)的語言呈象,是卓民那時(shí)心緒的凝化,是語義與畫境、材質(zhì)與表現(xiàn)的合體。

          “盡可能地釋放了巖彩本身的表達(dá)能力”,是卓民巖彩畫的特征之一。巖彩媒介的重鑄與再造,是時(shí)代賦予這一古老東方色彩繪畫新的神奇。而這種神奇,恰恰是對(duì)原本屬于制作型繪畫的巖彩進(jìn)行了“破壞性重構(gòu)”而發(fā)生的。在以后的作品中,無論是京劇系列還是人物系列,這種巖彩材質(zhì)實(shí)驗(yàn)性的語言探索,一直伴隨著他的創(chuàng)作歷程。水墨與巖彩,看似截然不同的東方藝術(shù)的兩極,成為行者卓民游移、徘徊的場(chǎng)所。這種棲身于東方繪畫二元共存、二元互補(bǔ),在矛盾、對(duì)立中求索、踐行的身姿,構(gòu)畫出了卓民作為一個(gè)藝術(shù)“苦行僧”幾十年的生涯履歷。

        《源遠(yuǎn)流長》97x188cm 2015(局部)

        《月光曲》(局部)93x187cm 2017

          游走在水墨與巖彩之間的卓民,2004年,在北京中國美術(shù)館個(gè)展前言中這樣寫道:“雖然年輕時(shí)代的我曾迷戀海派老缶藝術(shù)的氣勢(shì)與磅礴,卻也有恐于宣紙帶來的近親繁殖。這就是我從水墨走向巖彩的理由。但在巖彩畫制作之暇,我又想入非非:猜測(cè)王羲之便箋的紙質(zhì),張旭狂草勾提處筆鋒的轉(zhuǎn)換,梁楷潑墨仙人趁淡墨未干而破入濃汁的滲化。于是,我的創(chuàng)作開始游走在巖彩,熟紙水墨和生宣水墨三種媒介之間,我對(duì)于畫種與畫法的疑惑,對(duì)于美術(shù)史的疑惑,都試圖通過我的個(gè)人實(shí)踐與體驗(yàn),論證巖彩與水墨之間構(gòu)成的種種關(guān)系。”

          正如十四年前卓民帶著疑惑,帶著他的水墨巖彩作品走進(jìn)中國美術(shù)館、求教于古都北京一樣,十四年后的今天,卓民又帶著他的新作和旅程的風(fēng)霜,來到舊貌換新顏的故鄉(xiāng)上海,求教于這塊養(yǎng)育他的土地。

        展覽信息

        開幕式時(shí)間:2018年10月27日15:30

        展覽時(shí)間:2018年10月25日至11月4日

        開館時(shí)間:10:00-17:00(16:30停止入場(chǎng))周一館休


        上海油畫雕塑院美術(shù)館,金珠路111號(hào)



        上海油畫雕塑院美術(shù)館

        上海長寧區(qū) 金珠路111號(hào)

        機(jī)構(gòu)網(wǎng)站:http://www.spsiartmuseum.com/

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