展廳現(xiàn)場(chǎng)

　　 近日，一場(chǎng)特別的素描教學(xué)作品展“扎根——中國(guó)美術(shù)學(xué)院經(jīng)典傳習(xí)展”在清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院美術(shù)館拉開(kāi)帷幕，本次展覽的作品均為中國(guó)美術(shù)學(xué)院專業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)部大一學(xué)生的課堂作品，這些研習(xí)與寫生作品主要分為兩個(gè)方向：一是關(guān)于古希臘雕塑題材的素描作品，二是中國(guó)傳統(tǒng)造像題材的素描作品。通過(guò)展示學(xué)生對(duì)西方與中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)概念的學(xué)習(xí)和體會(huì)，呈現(xiàn)中西文明互鑒視野下，美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)對(duì)“經(jīng)典”研習(xí)和“文化根性”培養(yǎng)的路徑探索與思考。

　　 作為美術(shù)專業(yè)知識(shí)及其學(xué)理結(jié)構(gòu)關(guān)系的基礎(chǔ)支撐，素描是各美術(shù)實(shí)踐專業(yè)的共通基礎(chǔ)。中國(guó)美術(shù)學(xué)院的素描教學(xué)經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的探索，在實(shí)現(xiàn)素描本土化、民族化探索的道路上，積累了大量理論和實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)。2003年，中國(guó)美術(shù)學(xué)院成立專業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)部，實(shí)行兩段式教育機(jī)制，一年級(jí)學(xué)生在造型基礎(chǔ)部進(jìn)行寬口徑、厚基礎(chǔ)的培養(yǎng)，開(kāi)設(shè)書(shū)法、山水、人物、花鳥(niǎo)等國(guó)學(xué)課程，二年級(jí)至四年級(jí)在專業(yè)系課中進(jìn)行工作室制教學(xué)。

　　 中國(guó)美術(shù)學(xué)院專業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)部造型基礎(chǔ)部副主任吳方介紹，中國(guó)傳統(tǒng)造型藝術(shù)與素描基礎(chǔ)課程是以深厚博大的中國(guó)傳統(tǒng)造型藝術(shù)——繪畫(huà)與造像資源為依托，借助對(duì)本土傳統(tǒng)藝術(shù)的大量上手摹寫、閱讀與分析，通過(guò)實(shí)踐與理論相結(jié)合，讓入學(xué)新生能夠彌補(bǔ)之前中國(guó)傳統(tǒng)審美教育的缺失，逐步成長(zhǎng)，能以前瞻性眼光看待當(dāng)下的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)和未來(lái)的藝術(shù)創(chuàng)作，并在造型基礎(chǔ)實(shí)踐中逐步領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)造型觀和審美觀，將之與西方造型觀念的思維模式互為參照，進(jìn)行再認(rèn)識(shí)。同時(shí)，提升學(xué)生造型能力和擴(kuò)展造型視野，促進(jìn)造型基礎(chǔ)教學(xué)的多元發(fā)展與教學(xué)方法論的實(shí)踐探索，將專業(yè)教學(xué)與育人結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信。

　　 圍繞“中西經(jīng)典研習(xí)”的教學(xué)研究和實(shí)踐，本次展覽分為中西繪畫(huà)兩大板塊。中國(guó)畫(huà)板塊分為“藝?yán)砑嫘蕖薄靶紊窦鎮(zhèn)洹薄皶?shū)畫(huà)基礎(chǔ)”“以形寫神”“溯源問(wèn)道”。西方繪畫(huà)板塊以西方帕加瑪宙斯祭壇浮雕素描繪畫(huà)為主。學(xué)生通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)的研習(xí)，體味東方藝術(shù)特有的造型美感和生命力，通過(guò)“素描”來(lái)體會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)的“塑繪一體”和“物我交融”；通過(guò)“寫生”與古希臘文明相互印證，面對(duì)藝術(shù)史上的經(jīng)典展開(kāi)分析、探究、拆解、演繹，領(lǐng)略美學(xué)精神的固本追源。

　　 “這些作品呈現(xiàn)的既是基礎(chǔ)教學(xué)立足當(dāng)代、扎根傳統(tǒng)的一個(gè)探索縮影，也是對(duì)經(jīng)典延續(xù)、文化根性培養(yǎng)路徑的一個(gè)階段性成果。中國(guó)傳統(tǒng)造型藝術(shù)與素描基礎(chǔ)課程經(jīng)過(guò)了11年的艱辛摸索，將素描作為基礎(chǔ)教學(xué)的第一課，將中國(guó)傳統(tǒng)造型理念融入當(dāng)代素描基礎(chǔ)教學(xué)，并以此為學(xué)生的未來(lái)開(kāi)啟一扇門，種下一顆種子。希望我們的教學(xué)能在守正創(chuàng)新的學(xué)院精神引領(lǐng)下，在摹習(xí)傳統(tǒng)造像的過(guò)程中與古人相往來(lái)，生發(fā)出一種既源自傳統(tǒng)，又自出機(jī)杼的一種新時(shí)代可能性。”吳方說(shuō)。

　　 近年來(lái)，科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育產(chǎn)生了非常深刻的影響，也推動(dòng)著藝術(shù)院校對(duì)于教學(xué)改革的思考。此次呈現(xiàn)的中國(guó)美術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)教學(xué)的成果，不僅探討了素描藝術(shù)在美術(shù)基礎(chǔ)教育中的作用，而且探索了新技術(shù)挑戰(zhàn)下人才培養(yǎng)模式的可能性。

　　 清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)馬賽在觀展后表示：“中國(guó)美術(shù)學(xué)院專業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)部通過(guò)組織學(xué)生對(duì)古希臘雕塑和中國(guó)傳統(tǒng)造像進(jìn)行研習(xí)，展示了學(xué)生對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)概念的觀摩體會(huì)，在對(duì)經(jīng)典的致敬中，加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化根性的培養(yǎng)，取得了非常豐碩的教學(xué)成果，也為清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院剛剛開(kāi)始的基礎(chǔ)教育改革帶來(lái)啟發(fā)。關(guān)于教學(xué)方向和教學(xué)目標(biāo)，以及如何培養(yǎng)人才的問(wèn)題，清華美院進(jìn)行了長(zhǎng)期的探索，也在不斷推動(dòng)基礎(chǔ)教學(xué)改革。在教學(xué)過(guò)程中不僅要注重經(jīng)典作品的表達(dá)呈現(xiàn)，更要注重研究、分析的過(guò)程。這種教學(xué)方式突破了傳統(tǒng)，更好地展示了學(xué)生在繪畫(huà)過(guò)程中的思考和理解，對(duì)人才的培養(yǎng)具有重要的意義?！?

　　 在AI技術(shù)、新媒體快速發(fā)展的當(dāng)下，未來(lái)的美術(shù)基礎(chǔ)教育要如何發(fā)展? 清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)楊冬江認(rèn)為，一方面要由技入道，通過(guò)技法訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生理解中國(guó)傳統(tǒng)文化、世界優(yōu)秀文化的同時(shí)樹(shù)立新時(shí)代美術(shù)發(fā)展觀；另一方面要與古為新，即我們?nèi)绾卧诮裉烊?chuàng)造新的價(jià)值和新的學(xué)派，或者新的美術(shù)發(fā)展方向。

　　 而在中國(guó)美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)曹曉陽(yáng)看來(lái)，AI技術(shù)爆發(fā)式發(fā)展的今天，造型作為藝術(shù)教育最內(nèi)核的基因，其所處的位置以及將來(lái)怎樣在藝術(shù)教育中確定其位置，值得作更深入的思考?！霸诋?dāng)代的全球語(yǔ)境之中，中國(guó)美術(shù)學(xué)院力倡本土的關(guān)懷和重構(gòu)，對(duì)于時(shí)代轉(zhuǎn)型的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不斷實(shí)驗(yàn)創(chuàng)新，重建藝術(shù)自信，以‘視覺(jué)藝術(shù)東方學(xué)’的核心立場(chǎng)塑造國(guó)美學(xué)科群的精神內(nèi)涵，打造具有中國(guó)主體意識(shí)和文化根性的學(xué)科發(fā)展生態(tài)，不斷拓展藝術(shù)學(xué)科發(fā)展格局?！?

　　 從某種意義上說(shuō)，中國(guó)美術(shù)學(xué)院專業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)部“中西經(jīng)典研習(xí)”教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，既是一個(gè)探索新時(shí)代中國(guó)造型藝術(shù)的專業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)，同時(shí)也是一個(gè)傳承經(jīng)典文脈的思政課程。正如中國(guó)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)高世名在展覽前言所言：“中國(guó)藝術(shù)院校中對(duì)于經(jīng)典的傳習(xí)，既是教育的手段、學(xué)習(xí)的方法，也是充滿能動(dòng)性的創(chuàng)造環(huán)節(jié)。對(duì)中國(guó)藝術(shù)家而言，歷史依然活在今天，依然是構(gòu)成‘中國(guó)當(dāng)代’的重要部分。正因如此，我們才反復(fù)強(qiáng)調(diào)，學(xué)院教育不怕保守，怕的是喪失道統(tǒng)。我們希望，每個(gè)專業(yè)都能夠做到在自己的道統(tǒng)中‘源流互質(zhì)’，都能夠在歷史的循環(huán)往復(fù)中、在古今的酬答唱和中形成繼往開(kāi)來(lái)的‘自新之道’?！?

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