徐惠泉 四川游客 37.6cmX26.2cm  素描紙水墨  2023年

　　 2022年6月，我隨中國美術(shù)報(bào)組織的采風(fēng)活動(dòng)赴甘肅臨夏寫生。因?yàn)樽叩么颐Γ致吠具b遠(yuǎn)，此次遠(yuǎn)行采風(fēng)我沒法像往常那樣帶上寫生的“重裝備”。好在主辦方為我們準(zhǔn)備了基本的寫生材料，我選擇了一種通常是學(xué)生用的普通的8K素描本，一支毛筆和一小瓶墨汁，輕裝上陣前往積石山、和政、康樂、東鄉(xiāng)、永靖等地寫生,卻帶來意外收獲。寫生時(shí)的輕便和隨意，讓我舍棄了工具的束縛，只需專注于寫生本身，我從中獲得了一種久違的快樂。

　　 這個(gè)普通的寫生本其實(shí)并不“普通”，素描紙粗糙的質(zhì)感改變了在宣紙上用筆的光滑和流利，它使畫面更富質(zhì)感，在人物塑造時(shí)能刻畫得更豐富細(xì)膩，需要時(shí)我用水使它充滿水墨的意韻和趣味。這次偶然返樸歸真的“簡陋”，讓我找到了更適合我的寫生工具和方法,讓我仿佛找回了一種近似“滌除玄鑒”的創(chuàng)作本心，從長時(shí)間輾轉(zhuǎn)于技法、形式的迷失中脫離出來，誠如我在寫生途中所寫下的“寫生，就是往生命的群山走去”那般，這是一個(gè)跨過“生”走向“活”的過程。

　　 此后，我久久地被這種單純而原始的記錄方式所牽引，于是我又?jǐn)y筆執(zhí)本奔走于東西途中，兩年來我從“隴右名邑”臨夏到“絲路花城”伊犁，再至華北平原的雄安、邢臺、太行，后歸至南京、蘇州，踏尋所到之處皆是歷史悠久、風(fēng)光旖旎、民風(fēng)淳樸的地方。

　　 當(dāng)我面對著和政縣摯誠而淳樸的村民時(shí)，不由地就會(huì)被他們樸實(shí)的笑容、好聽的鄉(xiāng)音所打動(dòng)，老人臉上的溝壑、青年壯實(shí)的臂膀、兒童稚嫩的臉龐、異域民族的高鼻深目，我只是自然而然地記錄，期間無關(guān)于過多技巧的金科玉律，筆墨的行走只為眼前的眾像，盡可能地捕捉對象的神態(tài)與心理。每每一張寫生完成后，我會(huì)讓畫中人寫下自己的姓名，他們的字與我的畫，記錄了這一段珍貴的時(shí)光。

　　 在三萍村，我寫生一位91歲的退伍兵，我凝視著這位年邁的老人，思索著他身上所承載的時(shí)光與智慧，我不禁被他那雙眼中的晶瑩淚光所觸動(dòng)。歲月如潮，他曾經(jīng)馳騁在生命的大海上，經(jīng)歷了風(fēng)雨、苦痛和喜悅。這些皺紋刻滿了他的臉龐，仿佛寶貴的歲月之記。我看到了他對人生的沉思與領(lǐng)悟。

　　 毛溝村的東鄉(xiāng)族村民、草原上驅(qū)馬歸來的維族小伙、雄安新區(qū)工地上的吊車司機(jī)、訓(xùn)練場上的消防戰(zhàn)士、中石化南化廠的女工程師、姑蘇鎮(zhèn)湖的刺繡藝人、蘇州科技大學(xué)的大學(xué)生等等，每一個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)特的故事，而寫生正是尋找這些故事的過程。清人沈宗騫論及人物創(chuàng)作時(shí)曾言“吾所謂活法者，正以天下之人無一定之神情，是以吾取之道亦無一定之法則，學(xué)者參此而有得焉”，也就是講千人千面，個(gè)性不一，這正是人的“神”之所指，故而畫者應(yīng)以不同的方法來將這眾生萬象的個(gè)性特征表現(xiàn)出來。而我在這里所取之法，即是用這種樸素的水墨速寫來表現(xiàn)對象的狀貌和精神。

　　 兩年以來，這批人物寫生陸續(xù)引起了同道們的一些關(guān)注，諸多朋友看到原作都訝異于畫幅如此之小。我想方寸之間，若能抒寫人之性情，便是有所收獲了。

（文/徐惠泉）

　　 徐惠泉，生于1961年，蘇州高新區(qū)原楓橋鎮(zhèn)人。

　　 中國美術(shù)家協(xié)會(huì)原理事，中國工筆畫學(xué)會(huì)副會(huì)長，中國畫學(xué)會(huì)常務(wù)理事，江蘇省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)副主席，江蘇省美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席，江蘇省美術(shù)館名譽(yù)館長，南京市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)副主席，南京市美術(shù)家協(xié)會(huì)主席，蘇州市美術(shù)家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席，蘇州科技大學(xué)藝術(shù)研究院院長，東南大學(xué)、蘇州大學(xué)、南京藝術(shù)學(xué)院、蘇州科技大學(xué)、南京工業(yè)大學(xué)特聘教授，獲江蘇省五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)拢瑖乙患壝佬g(shù)師，享受國務(wù)院特殊津貼專家。

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