<meter id="bhdnd"></meter>

      <menuitem id="bhdnd"></menuitem>

        <big id="bhdnd"></big>
        <address id="bhdnd"><thead id="bhdnd"></thead></address>

        <progress id="bhdnd"><thead id="bhdnd"><font id="bhdnd"></font></thead></progress>
        <big id="bhdnd"></big>

        首頁 > 藝術新聞 >藝術傳真> 正文

        “雄甲辰”與“雌甲辰”

        時間:2024/4/29 21:03:43  來源:美術報

          “雄甲辰”是吳昌碩先生60歲時刻的一枚自壽印,并有邊款述其由:“《雞蹠集》載:裴度有遺以槐癭者,郎中庾威曰:此是雌樹生者。度問威年,云:與公同甲辰。度笑曰:郎中便是雌甲辰。予于道光甲辰年生,古人既有雌甲辰,予曷不易之以雄,以壽諸石?光緒三十年歲次甲辰,適為缶道人周甲開始。特識?!?

          《雞蹠集》是宋代宋祁的一本筆記體小說集,其中記載了唐代宰相裴度與同僚庾威開玩笑一事。吳昌碩借此典故說出自家心思:古人既有雌甲辰,我為何不可以易雌為雄甲辰?吳昌碩詩書畫印藝臻四絕,他60歲時已在書畫界享有盛譽,此時正被推舉為新成立的西泠印社社長,聲望如日中天。此時他提出要易古人之雌為今我之雄,此中應有深意!

          吳昌碩一生經歷清末民初,其時國家貧弱,外患內憂,中華民族正處于大變革的前夜。他感應時代變化,參與救亡圖存。后參加甲午戰爭失敗,便歸隱藝壇,沉潛書畫,以藝術反映時事,披露心聲。在刻“雄甲辰”印此前十多年,他還刻有另一名印“強其骨”?!皬娖涔恰闭Z出老子《道德經》,意謂人要強健體魄和堅強意志。他刻此印,除了勉勵自己要身強志堅,應該也有希望國強民強有鐵骨有風骨之意。此二印相互映照,我以為,這是吳昌碩總結自己的藝術生涯,鮮明提出自己的藝術主張,就是要以雄強蒼渾作為藝術風格的主基調,并希望以此提振藝壇,破除、改變當時藝壇彌漫的萎靡不振、僵化保守的風氣。

          這樣的藝術主張當然不只是表達于兩枚印的印文,更多的是表現于他的詩書畫印整體創作之中。他的書法,一生鉆研石鼓文,追求高古蒼茫的金石氣息;他以書入畫,把金石氣息注入筆底的松竹梅蘭,同樣的題材,他的畫作總是有一股別人沒有或少有的浩氣、豪氣和逸氣。他自言“苦鐵畫氣不畫形”,強調“作畫時須憑一股氣”。我以為,吳昌碩所說的“氣”,是具體表現他雄強蒼渾風格的藝術法則,其中包含書畫家個人的氣質、情懷的鍛煉和培養,也包含書畫家對于民族氣質、時代氣息的感應和認知。在當時的歷史文化背景下,吳昌碩提出這樣的藝術主張并付諸實踐,應該不是簡單出于個人審美偏好,而是有的放矢,表達了他希望個人和國家不要“雌伏”而應“雄起”的內心意愿。因為這樣的藝術情懷,終使他的藝術主張、理念、風格及成就臻達時代的高度,成為冠絕當時、澤溉后世的一代宗師。

          或許有人會說,書畫藝術是書畫家表達個人心性的一種途徑和形式,是小眾的、個人的事情,不需要說得那么“高大上”吧?其實不然。一般地說,寫字畫畫刻印章是書畫家抒發情性、享受審美的個人行為。但是如同馬克思所說,人是一切社會關系的總和。書畫家的個人行為實際都是在社會大環境大背景下發生的,他們的藝術創作無不受到所處時代社會環境的影響,區別只在于因個人的人生觀價值觀不同而會選擇受具體何種影響,以及受影響的程度不同。吳昌碩生活的時代國家貧弱,民生維艱,他個人早年生活流離艱辛,以后官場失意、反抗外敵入侵失敗,這些人生際遇,激發了他的家國情懷,自然會訴諸筆墨。比如在刻“雄甲辰”印前一年的1903年,他應日本友人所求畫的一幅墨梅,枝干虬勁如怒龍沖霄,并題詩:“……每思踏天持刀磨,報國報恩無蹉跎。惜哉秋鬢橫皤皤,雄心只對梅花哦。一枝持贈雙滂沱,揮毫落紙如揮戈”。題詩表達了強烈的愛國主義情感和雄健的藝術精神。我們讀同樣寫梅花的著名詩句,如宋人林逋的“疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏”,明人高啟的“雪滿山中高士臥,月明林下美人來”,是感受不到吳昌碩詩畫中那種沉雄壯闊之氣的。

          其實,那時許多大師級的藝術家都曾是為國為民、有抱負有情懷的志士仁人,比如康有為曾參與領導戊戌變法,黃賓虹曾參加過反清斗爭,等等。品讀他們的書畫作品,我們會同樣有一種蒼茫浩瀚、渾厚華滋的藝術感受。由此可見,高華的藝術情懷是成就藝術大師的一個基本要素。有情懷,就會關注時代、關注社會、關注民生,就會感應甚至引領時代審美理念和發展趨勢,藝術創作就能表現出時代性,因而具有時代意義;反之,只關注自己,抱殘守缺,孤芳自賞,藝術創作可能會有一些小情調小趣味,但不會有大格局大氣象,即使曾經聲名煊赫,終究會隨著時間的推移而歸于沉寂。常見有人說現在沒有以前大師多。依我之見,這固然有時代不同了的因素,但主要原因還是在于書畫家自身。時代總是發展變化的。在新的時代環境下,需要書畫家培養和樹立新的藝術情懷和時代責任感。但現實是,面對市場經濟和資本運作,有不少人已經忘卻藝術初心,淡薄藝術情懷,主要精力不是用于鉆研藝術、推進傳統藝術實現現代轉型,盡到藝術家應盡的責任,而是謀名謀利,總想著如何運作提高自己的作品價位,這樣焉能成為經得起時光淘洗、歷史檢驗的藝術大師?

          星移斗轉,滄海桑田。時代的變遷湮沒了許多過往,唯經典永存。吳昌碩誕辰180周年,逝世也近百年,而現在“吳昌碩研究”已經成為國內外一個普遍的文化現象。今年又值農歷甲辰,重讀“雄甲辰”印,不僅是要學習研究吳昌碩的藝術,更是要學習體悟他的情懷、理念和精神,樹立一種藝術使命感和責任感,促進傳統文化藝術在新時代的發展。

        版權與免責聲明:

        【聲明】本文轉載自其它網絡媒體,版權歸原網站及作者所有;本站發表之圖文,均出于非商業性的文化交流和大眾鑒賞目的,并不代表贊同其觀點和對其真實性負責。如果發現有涉嫌抄襲或不良信息內容,請您告知(電話:17712620144,QQ:476944718,郵件:476944718@qq.com),我們會在第一時間刪除。
        更多
        乱人伦人妻无码视频在线播放,免费无码又爽又刺激在线视频,日韩精品无码自拍第15页,人妻无码不卡中文字幕系列 (function(){ var bp = document.createElement('script'); var curProtocol = window.location.protocol.split(':')[0]; if (curProtocol === 'https') { bp.src = 'https://zz.bdstatic.com/linksubmit/push.js'; } else { bp.src = 'http://push.zhanzhang.baidu.com/push.js'; } var s = document.getElementsByTagName("script")[0]; s.parentNode.insertBefore(bp, s); })();