立夏時節(jié)，再次如約拜訪以獨創(chuàng)潑墨寫意畫鹿名播海內(nèi)外的大畫家陳雄立先生。

　　縱觀近百年中國畫史，大師輩出，且各有所精，給世人留下不滅印記。如齊白石畫蝦、徐悲鴻畫馬、李苦禪畫鷹、李可染畫牛、吳作人畫駱駝、婁師白畫小鴨子、黃胄畫驢……，繼其后則是陳雄立畫鹿。這便是我為什么稱陳雄立為大畫家的依據(jù)。

　　了解陳雄立先生其人其藝，需先簡要敘述陳先生藝術(shù)經(jīng)歷。

　　邁入85歲的雄立先生，1956年（16歲）即加入以齊白石為會長的北京中國畫研究會。當(dāng)時該會會員按住所被分派于京城東西南北中的5個片區(qū)學(xué)習(xí)小組，陳雄立被編在北城第一組，組長為潘潔滋。每周六或小組交流學(xué)習(xí)或全體集中交流學(xué)習(xí)，常與陳半丁、徐燕蓀、于非闇、汪慎生、馬伯逸、陳少梅、蔣兆和、葉淺予、胡佩衡、任率英、葉恭綽、張伯駒、溥雪齋、梁樹年、吳光宇、李可染、劉繼卣、王雪濤、啟功、婁師白、郭味蕖、孫其峰、白雪石、劉繼瑛、陳大章等前輩名家交流請教，并被另一小組的李苦禪收為入室弟子。成為當(dāng)時127名會員中最年少者，也系當(dāng)今惟一健在者。

　　他亦曾受苦禪師命前往西安看望尚未平反的石魯先生，長談達7個小時；他亦曾參加在北海公園畫舫齋舉行的雅集筆會，與傅抱石、李苦禪、徐北汀、王鑄久、張秀玲等前輩名家同室作畫；他亦曾與何海霞、董壽平等一道探訪名山大川寫生……。

　　上世紀(jì)80年代，為探索中國畫具有民族特點的世界性藝術(shù)語言，從中央民族學(xué)院美術(shù)系講授寫意花鳥、美術(shù)史、古典畫論、書法四科的他先赴澳大利亞講學(xué)。他以精通國畫傳統(tǒng)“六法”，自澳而又旅居美國15年，與同在美國的丁紹光相識相知，二人一個工細(xì)一個寫意，有人說，他二人是完全靠自己的繪畫藝術(shù)在美國生活得最為瀟灑的兩位中國畫家。獲得美國榮譽公民行走天涯融貫中西的雄立先生，積70余年筆墨實踐，花鳥、山水、人物皆精，尤以獨創(chuàng)潑墨寫意畫鹿享譽海內(nèi)外。聯(lián)合國兩任秘書長德奎利亞爾和安南先后接見這位來自中國的畫家，并將他畫的象征和平與吉祥的小鹿掛于辦公室。他還用手中畫筆讓“三國人物”走進美國千家萬戶。

（定居美國的著名華人收藏魁首、鑒賞家、畫家王季遷先生，1994年在紐約觀看陳雄立畫展時二人親切交談）

　　1994年，他的長卷《鹿趣圖》在洛杉磯中國當(dāng)代藝術(shù)品拍賣會上創(chuàng)下22萬美元成交記錄。2002年和2003年香港佳士得國際拍賣公司上拍雄立先生的鹿畫，無一流拍，均以高價成交。2000年北京榮寶秋拍會上，他的《群英圖》以13萬元人民幣成交，2012年北京保利春拍和秋拍會上，藏家提供的雄立先生兩幅四尺整紙鹿畫，均以每幅逾 50萬元人民幣成交。他的畫作被多國政要名人及北京故宮等博物館、美術(shù)館收藏。

（2006年初，剛剛為人民大會堂創(chuàng)作完巨幅《九鹿圖》后，又應(yīng)邀為全國人大會議中心創(chuàng)作了丈二匹《和諧之頌》懸掛）

　　此番唔面，亦師亦友的雄立先生告訴我，除了自己獨創(chuàng)潑墨寫意畫鹿外，在諸多題材中還鐘情于畫荷花和雄鷹。此言不禁令我想到傳統(tǒng)文人畫中，為何那么多喜畫梅蘭竹菊？應(yīng)該是最適合畫家賦予其人格精神的抒懷吧，不然怎么會有了畫中“四君子”呢！那么雄立先生之鐘情荷花與雄鷹亦然。除這次疫情外，每年荷花盛開時節(jié)他都要去圓明園和頤和園租上條船細(xì)細(xì)賞荷，百看不厭。觀他筆下荷花，紅色艷麗怒放，白色潔白如玉。以先潑后破畫出的荷葉似擎天巨傘，雨后之荷，葉上水點更恰似粒粒珍珠晶瑩剔透，亭亭玉立，不染塵埃，陳氏荷花，永遠(yuǎn)是一派勃勃生機昂然向上之氣。

　　雄立先生所畫荷花與雄鷹，耐看且引思，那分明就是品德高尚圣潔無比的謙謙君子，是俯瞰宇宙戰(zhàn)無不勝的大英雄，皆乃畫者賦予彰顯象征人格精神之化身使然，大美中寓教化。

（此幅八尺整紙的《荷鹿圖》已被藏家收藏）

（此幅丈二匹《雄鷹圖》已被藏家收藏）

　　雄立先生還饒有興致的帶我去畫室看其剛收拾好的一幅舊作，說那是因為視力嚴(yán)重減退后的新畫法。

　　這幅題款“呦呦鹿鳴食野之萍我有嘉賓鼓瑟吹笙 已亥秋雄立題詩經(jīng)句以頌”的丈二匹大畫尚未晾干，畫家以大筆潑彩之法重新予以收拾，層層暈染，墨色淋漓中光影色巧妙融為一體。朦朧中林內(nèi)奔跑之鹿若隱若現(xiàn)，與跑出回頭等待的祥瑞群鹿形成鮮明呼應(yīng)對比，整個畫面給人以大自然幽深難測的神秘意境。

　　觀此幅巨制，令我又不禁想到近現(xiàn)代中國畫壇曾出現(xiàn)多位衰年變法的大師巨匠，黃賓虹、張大千、齊白石等當(dāng)系最典型者。雄立先生亦因目疾而一改畫風(fēng)，近兩年來多以畫六尺、八尺和丈二匹大畫為樂。用筆用墨用色無拘無束，他說，這樣更覺暢快。我以為，這應(yīng)該就是畫家修到一定高度時所進入無法之法的理想境界吧！

　　可遇不可求的藝術(shù)經(jīng)歷，深深影響著滋養(yǎng)了雄立先生耕耘藝術(shù)田野的修行與本領(lǐng)。不炒作，不張揚；遠(yuǎn)離喧囂，深居簡出；從不受“名疆利鎖”左右，從不畫“無病呻吟”之作。這就是相識二十余載，沉醉于高齡變法的當(dāng)代大畫家陳雄立先生。

　?。ㄗ髡咄蹙吧较底骷?、美術(shù)評論家）

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