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        最后的詩意世界:魏德君繪畫作品印象

        時間:2024/5/29 20:13:21  來源:中國當代藝術網

           魏德君是九十年代成長起來的藝術家,在他看來,藝術的人文天性只能通過自己的方式來進行,以個性化的語言建構出超越現實的“另一個世界”,并以此表達出自己的價值觀,才是藝術的根本目的。因此,他在這方面孜孜以求,積累數年,已取得重要成果。

           魏德君并非僅僅源于他對線條、色彩本身表現力的熱愛,他從來沒把自己放在一個形式主義者的立場上。恰恰相反,他所孜孜以求的語言形式有著強烈的道德依據和人文關懷色彩。

           魏德君雖未參加過85新潮美術運動,卻對85新潮美術的失誤有著自己的認識。他認為,新潮美術在開啟民智方面功不可沒,但卻因這些政治功利而放棄了自己的本體,以致于事過境遷之后,其作品很快喪失了人文及語言價值。

           因而,藝術必須在本體論的立場上表達自己的價值觀;同時,作為一個生活體驗者,魏德君驚異地看到,80年代的理想主義幻滅后,整個社會被拖入了世俗的、技術的層面,不僅人類的生命存在只剩下了幾根干癟的線條和一大堆枯燥的數字,而且欲望化的人類已徹底喪失了生存的目的。藝術是不能拯救這一切,卻可以以自己的方式發出警示的聲音。

           在這里,魏德君繪畫語言的道德價值彰顯出來:一個背棄,反抗現實的抽象世界將重建人類存在的詩意,它以此成為超越現實之上的“另一個世界”,一個人類天性、品質和諧發展的世界,一個人性充分解放的世界。

           在這種道德依據下,魏德君的語言推進速度十分快捷,在探索中,他的作品形成了幾個鮮明的特點。

           首先,是其作品的抒情性。把作品構建為非現實的詩意世界的愿望,使魏德君的作品散發出濃郁的抒情品質。在畫面上,世俗的喧囂、功利主義的欲望,意識形態含義等等均消彌不復,返樸歸真的本性,兒童般的稚拙,以及融融的禪意在這里交融相生,煥發出了燦爛的人性本真,并激發出視覺的愉悅感。

           其次,魏德君作品的形式還具有令人撲朔迷離的隱喻性。畫家本人并不推崇先驗性觀念,在作品中也不有意地強調觀念性,但因其作品的道德依據過于充分,使作品線、色、形天然地具有了不可掩飾的人文含義,而這含義并不通過形式直接表達出來,作品因而就具有了隱喻的品質;其三,在魏德君的一些作品上,魔幻性特點十分突出。它表現為具象與抽象的相互替代,形的隱匿與再現,色彩構成的非和諧性,以及線的斷裂與延續等等,這既構成迷離的詩意,又隱含某種思考的憂慮。

           值得注意的還有魏德君在繪畫技術上的一些特點。其用色的鋪排、構成顯然借用了中國畫的潑彩技術和西方行動繪畫隨機性表現方法,但魏德君以厚重筆觸延緩了色彩的運行速度,使畫面色彩的沖撞式表現力度內斂為含蓄化的表現,由此形成畫面的書卷氣。在用筆方面,魏德君有意破除了傳統的油畫用筆方法,引入了涂鴉繪畫的用筆,大大強化了繪畫的自由度,畫面看起來更象是在自由書寫。輕松的筆觸,不僅使色彩的疊壓相互滲透,而且還使畫面氣態充盈,富有韻致。   

        (文/張曉凌,原國家畫院副院長)

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