序

融通之際 境界寬遠

　　 創(chuàng)作就是人生，而人生與時代相連。在徐里的藝術(shù)道路上，可以清晰地看到他的思想情懷、工作業(yè)績和藝術(shù)創(chuàng)造與時代的緊密關(guān)系，并且堪稱一種既具有代表性、又呈現(xiàn)特定性的現(xiàn)象。

　　 改革開放的歷史進程風(fēng)云際會，為每一個中國藝術(shù)家提供了機遇和挑戰(zhàn)。幾十年來，徐里始終保持著迎向時代、擁抱時代的藝術(shù)熱忱，在時代的發(fā)展中找準(zhǔn)并奠立自己的藝術(shù)方位，體現(xiàn)出高遠的文化理想和堅定的文化自覺。他在美術(shù)事業(yè)所需的工作崗位上，甘于奉獻，傾情投入，秉持公心，誠以待人，付出了巨大的心力，特別在擔(dān)任中國美術(shù)家協(xié)會分黨組書記、駐會副主席期間，以堅定的理想信念勇?lián)聲r代中國美術(shù)發(fā)展的重任，在組織落實多項重大主題美術(shù)創(chuàng)作工程、推動中國美術(shù)反映時代、服務(wù)人民、攀登中國文藝高峰的新使命新任務(wù)中，開拓進取，馳而不息，不負時代重托，不負事業(yè)所望，為中國美術(shù)在新時代的發(fā)展作出了可貴的貢獻。

　　 “腹有詩書氣自華”，“俱懷逸興壯思飛”。在徐里的藝術(shù)中，可以看到他豐富的生活閱歷與工作中煉就的膽識所構(gòu)成的創(chuàng)造格局。他的“逸興”，是立足時代、感懷時代涌發(fā)的充沛感興，由此轉(zhuǎn)化為落筆著墨的勃然生機；他思接歷史傳統(tǒng)，積淀生活體驗，由此在作品中寄注了深切的人文關(guān)懷和生命意識；他對中外美術(shù)創(chuàng)造規(guī)律的悉察特別是對百年來中國美術(shù)重要經(jīng)驗的研究，使他堅持探向水墨和油畫兩個領(lǐng)域的融通創(chuàng)新，把“詩書”的學(xué)養(yǎng)轉(zhuǎn)化為作品中的博大氣象，形成具有學(xué)理建構(gòu)意義的獨特風(fēng)格。

　　 徐里早年多次踏訪西藏雪域高原的一大批油畫作品展示了他寬闊的藝術(shù)追求，那就是在直感和直觀的基礎(chǔ)上著力表現(xiàn)具有超越性意義的精神內(nèi)涵，通過對形式語言的提煉，形成由“象”至“道”的指向，在描繪自然風(fēng)景和塑造民族形象中抒發(fā)關(guān)于生命的詠嘆，構(gòu)成具有崇高感和永恒性的圖式。他后來在油畫和水墨兩種體格中穿行，既一以貫之堅持形而上的精神訴求，又更多融入了象征意象與詩意抒情，使作品增加了意象之美、情感之美和境界之美的體味，拓展了形象語言的審美意境。

　　 在水墨山水和油畫風(fēng)景的“游走”是一條新路，徐里始終注重貫通兩種藝術(shù)體格的精神共性，也努力解決筆法彩韻有機融合的難度問題，在超越畫種界限的探索中達到心手相偕、情理合一的創(chuàng)造境界。在這個過程中，他重點研究中國畫用筆的感性，追求老辣遒勁的表現(xiàn)性筆線與現(xiàn)代形式結(jié)構(gòu)的結(jié)合，在山水花鳥作品上體現(xiàn)出開合跌宕的磅礴大氣；他將中國畫山水的“留白”語言移植到油畫風(fēng)景的空間營造之中，在油畫的風(fēng)景/山水作品上形成帶有空間維度的氣韻，使山河之美擁有氤氳氣場。他堅持中西融通的探索開創(chuàng)了新的繪畫格局，也是他致力于在當(dāng)代繪畫上彰顯時代精神和中國氣派的實踐成果。

　　 實際上，徐里選擇的繪畫方向充滿學(xué)術(shù)難度，但當(dāng)代中國繪畫需要藝術(shù)家以巨大的勇氣和膽略去探索新的可能性，建立新的視覺圖式，使中國美術(shù)在精神內(nèi)涵和視覺格局上與時代同頻共振。依徐里的壯懷和駕馭語言的能力，又正值創(chuàng)作的盛年，足以讓人展望他不斷精進的前程。

　　 （文/范迪安，中國美術(shù)家協(xié)會主席）

丹青壯懷——徐里藝術(shù)作品展（貴州）

主辦單位：貴州省文化和旅游廳、數(shù)字電視書畫頻道

承辦單位：貴州畫院、貴州美術(shù)館、書畫頻道中國書畫藝術(shù)研究院

展出時間：2024年5月31日——7月14日

展出地點：貴州美術(shù)館六號展廳

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