王建軍  紅鸚鵡  70×90cm  布面油畫(huà)

　　 很難想象，如果世界沒(méi)有愛(ài)，我們是否可以活下去，同樣，如果藝術(shù)沒(méi)有愛(ài)，藝術(shù)還可以稱為藝術(shù)嗎？一個(gè)真正的藝術(shù)家應(yīng)該以愛(ài)輕撫世界，王建軍正是這樣的藝術(shù)家。

　　 談到藝術(shù)家王建軍的作品，我不能不想到他寫(xiě)實(shí)和寫(xiě)意相結(jié)合的圖式語(yǔ)言，其作品中的人物和風(fēng)景所呈現(xiàn)的意境和觀念使我印象深刻。這種生命意識(shí)、自然意識(shí)使得他的畫(huà)更接近事物的本真，也更接近藝術(shù)的真實(shí)。

　　 人是情感和思想的容具，一個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)家可以用作品去打動(dòng)他人。優(yōu)秀的作品是富于變化、具有挑戰(zhàn)性的，在某種程度上說(shuō)是時(shí)代的記錄，藝術(shù)家王建軍的作品具備了這樣的特點(diǎn)。從他的人物和風(fēng)景作品中，我聽(tīng)到了一種呼喚，并看見(jiàn)了象征性的表達(dá)，作品的內(nèi)在品格達(dá)到了一定的深度。他通過(guò)人物的形體、表情、色彩、狀態(tài)和節(jié)奏，表達(dá)了自己對(duì)生命的態(tài)度以及女性在這個(gè)世界的空間距離，體現(xiàn)了一種朦朧之美，并將真實(shí)注入女性的血液，由此探索女性的情感和思想。這種朦朧的美呈現(xiàn)了當(dāng)代性。王建軍將真實(shí)和夢(mèng)幻的美表現(xiàn)得淋漓盡致，從而使得畫(huà)面親切而豐富。

　　 一個(gè)藝術(shù)家的審美情緒往往會(huì)通過(guò)某個(gè)圖式來(lái)傳遞，王建軍筆下的人物或風(fēng)景有著自己獨(dú)有的個(gè)性和品相。少女與純情，青春與愛(ài)，風(fēng)景的純度和向度，在他的作品中延伸，他多么希望這個(gè)世界充滿愛(ài)和美。值得一提的是，王建軍作品中的某些細(xì)節(jié)既像是根據(jù)現(xiàn)實(shí)勾描的，又像是某種虛構(gòu)的再現(xiàn)。美好的事物暗含在美女的形象和表情中，顯得真實(shí)卻又虛幻，仿佛在讓女性的溫柔來(lái)溫暖這個(gè)世界。這種知覺(jué)經(jīng)驗(yàn)形成的相對(duì)固定的圖像，就是他對(duì)靈魂和價(jià)值的叩問(wèn)，由此通向真理的彼岸。我想，他想要表達(dá)的不只是女性的外在美，而且是女性內(nèi)在美的真實(shí)再現(xiàn)，讓女性漸漸接近完美。

　　 王建軍是一位有著國(guó)際視野的藝術(shù)家，他兼收并蓄東方藝術(shù)和西方藝術(shù)的同時(shí)也在尋求自己的路，他既認(rèn)真研究和吸收西方繪畫(huà)的經(jīng)典，又堅(jiān)持表達(dá)東方文化個(gè)性和本民族特點(diǎn)。他的不少風(fēng)景作品，有著記錄和抒情的特點(diǎn)，同時(shí)也有探索性和學(xué)術(shù)性。生命的不確定性，也使得藝術(shù)家有更大的可能性，這種可能性正是王建軍的明天和未來(lái)。

（文/雁西，本名尹英希，著名策展人、詩(shī)人、批評(píng)家，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員）

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