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        度物取真——黨震水墨人物寫(xiě)生作品展

        時(shí)間:2024/6/1 8:52:30  來(lái)源:中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)網(wǎng)

          展覽名稱(chēng):度物取真——黨震水墨人物寫(xiě)生作品展

          展覽時(shí)間:2024/05/31~2024/06/02

          展覽地點(diǎn):[北京]-北京市海淀區(qū)西三環(huán)北路54號(hào)-(《中國(guó)美術(shù)報(bào)》藝術(shù)中心)

          主辦單位:中國(guó)國(guó)家畫(huà)院人物畫(huà)所

          參展藝術(shù)家:黨震

           承辦單位:《中國(guó)美術(shù)報(bào)》藝術(shù)中心

        展覽前言

           伴隨著時(shí)代的發(fā)展,水墨人物寫(xiě)生這一課題正在悄然發(fā)生變化。從造型規(guī)范到語(yǔ)言技法,再到文化理念層面的精神維度,水墨人物寫(xiě)生的新思路、新方法,在呈現(xiàn)新面貌的同時(shí),也面臨許多新問(wèn)題。眾所周知,水墨人物領(lǐng)域以現(xiàn)實(shí)主義題材和寫(xiě)實(shí)手法為特征的“徐蔣體系”,一直是國(guó)內(nèi)各大美術(shù)院校中國(guó)畫(huà)教學(xué)所遵循的主要模式。它承載了相應(yīng)的歷史使命,培養(yǎng)出了一大批優(yōu)秀人才?!?5新潮美術(shù)”之后,美術(shù)界迎來(lái)了多元探索的新局面,盧沉率先提出“另起爐灶”的創(chuàng)新求變之聲,由此開(kāi)始了中國(guó)畫(huà)教學(xué)與創(chuàng)作以“水墨構(gòu)成”作為基點(diǎn)的現(xiàn)當(dāng)代變革之路。在這個(gè)過(guò)程中,觀念的改變使得中國(guó)畫(huà)在形式語(yǔ)言層面呈現(xiàn)出前所未有的百家爭(zhēng)鳴、萬(wàn)象更新的全新格局。我的學(xué)畫(huà)過(guò)程及后來(lái)在近30年的教學(xué)生涯中,親身經(jīng)歷了這場(chǎng)變革。就個(gè)人體會(huì)而言,對(duì)造型的理解、對(duì)水墨語(yǔ)言與整體繪畫(huà)語(yǔ)言體系關(guān)系的理解、對(duì)如何通過(guò)造型與語(yǔ)言的錘煉,挖掘一個(gè)更深化精神維度并借此體驗(yàn)審美文化深層意義的切口,這些問(wèn)題環(huán)環(huán)相扣,構(gòu)成了中國(guó)畫(huà)水墨人物專(zhuān)業(yè)的教學(xué)體系。而寫(xiě)生教學(xué)既是這些課題的具體踐行方式,又是貫穿連接這幾大板塊的鏈條。通過(guò)系統(tǒng)的方法論指導(dǎo)寫(xiě)生訓(xùn)練,我們可以對(duì)造型問(wèn)題展開(kāi)更加深刻地研究。這不僅僅是一般意義的形體準(zhǔn)確與結(jié)構(gòu)比例上的嚴(yán)謹(jǐn)無(wú)誤,而是能否通過(guò)概括與強(qiáng)化對(duì)于形狀及其關(guān)系力度的理解,以體現(xiàn)何為造型張力,通過(guò)深入研究傳統(tǒng)造型系統(tǒng)中的法則與規(guī)律來(lái)指導(dǎo)學(xué)生,繼而從寫(xiě)實(shí)層面之外的“意象審美”角度把握寫(xiě)生中的具體形象刻畫(huà)。面對(duì)人物寫(xiě)生,我們經(jīng)常會(huì)講形神兼?zhèn)洌吧瘛边@個(gè)形而上層面的概念,如何在寫(xiě)生中真切地被捕捉,又將通過(guò)怎樣的具體方法在畫(huà)面上呈現(xiàn)……諸如此類(lèi)的造型問(wèn)題,都值得深思。

           以造型作為課題切入的基點(diǎn),緊隨而來(lái)的就是繪畫(huà)語(yǔ)言問(wèn)題。水墨人物畫(huà)有關(guān)乎材料自身特點(diǎn)的特殊技法與語(yǔ)言效應(yīng),而更多新的探索,卻始終離不開(kāi)對(duì)基礎(chǔ)形式語(yǔ)言規(guī)律的再認(rèn)識(shí)。更加系統(tǒng)、更加綜合的語(yǔ)言觀,會(huì)讓我們從以往狹隘的水墨語(yǔ)言觀之外,重新看待筆墨與造型的關(guān)系。我們要研究筆墨的多樣形態(tài)與形式語(yǔ)言基本規(guī)律的契合,只有從語(yǔ)言本體本質(zhì)規(guī)律上做具體認(rèn)識(shí),才不至于陷入就技法表面談技法的窠臼。具體而言我們會(huì)涉及三大內(nèi)容:一是寫(xiě)生中如何通過(guò)觀察進(jìn)行繪畫(huà)語(yǔ)言轉(zhuǎn)換,二是從繪畫(huà)語(yǔ)言的抽象本質(zhì)上理解繪畫(huà)語(yǔ)言的視覺(jué)多樣化,三是語(yǔ)言與情感與理念的深層關(guān)系。任何繪畫(huà)語(yǔ)言形式都不能僅僅停留在視覺(jué)層面,而是要與具體的情感因素與審美理念緊密結(jié)合。這既是語(yǔ)言自身的一部分,也是語(yǔ)言表達(dá)的終極目的。目的認(rèn)識(shí)不明確,語(yǔ)言表達(dá)就始終蒼白無(wú)力,成為無(wú)的之矢。分析水墨人物寫(xiě)生繪畫(huà)語(yǔ)言,我們可以從傳統(tǒng)人物畫(huà)的部分經(jīng)典作品入手,揣摩線條、筆墨等語(yǔ)言高度,同時(shí)對(duì)照近現(xiàn)代名家與當(dāng)代畫(huà)家的作品來(lái)窺探水墨語(yǔ)言現(xiàn)當(dāng)代探索的新面貌,對(duì)這些優(yōu)秀作品的賞析與借鑒,給我個(gè)人的探索帶了充沛的動(dòng)力。

           這里展出的是我近些年來(lái)積累的水墨人物寫(xiě)生作品,有些是給本科學(xué)生做示范的課堂習(xí)作。需要說(shuō)明的是,寫(xiě)生與創(chuàng)作本不應(yīng)該被割裂開(kāi)來(lái),從某種意義上講,寫(xiě)生也是創(chuàng)作,兩者之間有更深層的關(guān)聯(lián)。從造型出發(fā)研究寫(xiě)生,終歸還是為了在基礎(chǔ)問(wèn)題上作鍛煉,以此打通水墨人物畫(huà)當(dāng)代創(chuàng)作的門(mén)徑。

        (文/黨震)

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