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        “大寫意在嶺南——嶺南墨社2024年展第一回”將在廣州開展

        時間:2024/6/21 21:15:50  來源:中國當代藝術網(wǎng)

           夫山奔海立,云雷迸掣,百獸震駭,奇崛萬有,不可端倪,自然之象也,而叩其所以,惟區(qū)區(qū)一點心識。心涵造化,游乎神域,則何所非足履目擊?此所以詩人對境興感,而作手應物賦形,蓋詩畫一也。

           昔者唐人王洽始創(chuàng)潑墨,其法度如何,已不可考。聞吳道子圖千里江陵,須臾而就,亦仿佛草擬王法。云煙繚繞,山水迂曲,淋漓滿幛,此非大寫意與?

           梁人梁楷,頗得神助,其作謹飭之外,別有一格,所以為心寫照,不求形似也。稍后僧牧溪自立家法,或以蔗渣代筆,落墨常有不可思議處,海外甚重其跡。

           有宋文人墨戲,首推米海岳父子,江南風物,嵐靄迷離,逸筆草草,初似偶然得之,然非邃于物理,妙處固不可臻。

           此道幽昧,元人方方壺,塵外羽客,超凡脫俗,而于書畫,直入圣域。其作任意揮灑,縱情為之,然無不超然矩鑊,合乎奧旨,令人作天際仙界想也。至如高尚書輩,步武米家云山,猶覺拘謹,未免去放達遠矣。

           洎乎明人徐天池出,天縱英才,大拓秘境。此老筆精墨妙,垂法萬世,亦當不泯。明清之際,若擔當和尚(唐大來也)、若朱衣道人(傅青主也),不斤斤于筆墨,直抒胸臆,書畫一體,我用我法,格高調古,意趣靈動。雖不以作家鳴,然運斤斫輪,洵稱老手。禪宗所謂一超直入如來地者。

           清人尚此道者眾,若揚州、若白下、若四僧,皆足名家,甚或開宗立派。

           近代以來,名手甚夥,要以缶廬白石為歸,各擅勝場,難于甲乙。

           嶺南巨埠,自來文明昌盛,書畫之道,久為重鎮(zhèn)。明人林良,號稱國手,其首創(chuàng)寫意,形神兼?zhèn)?,精彩動人。后來蘇仁山、蘇六朋輩,筆洽妙理,自出新意。二高一陳出,熔鑄東西,奇肆奔放,“嶺南畫派”諸公于是乎名高當代,聲馳海宇。若丁衍庸,關良,賴少其、關山月、黎雄才、饒宗頤,皆一時巨擘,筆墨之間,遺貌取神,各具只眼。而以饒公為特出,其文章學術,重于內外,書畫第其余事爾。

           然大寫意者,果然精神何在?歷代不絕如縷,獨在一“意”字也。何者謂“意”?心涵萬有,大則吞吐宇宙日月星辰,囊括天地山川,微則觀乎一枝一葉,一蟲一魚。然物存于外,而心攝于內,內外有異者,意主而物客也。意主,則物為所駕馭驅使,客者遂不復本來面目矣。以意之主,而視客物,必非其客物明矣。意有高下,物以應之。是以卑陋之意,不可以照物,蓋物之明,須意以會之也。意臻而物華,此理固然。

           謝赫有言:“氣韻生動,應物象形,隨類賦彩”,或以為尚拘拘形彩。蓋雪里芭蕉、火中紅蓮,意中有此,則筆下自當有此。東坡之“論畫以形似,見與兒童鄰”,旨哉言也。

           今者嶺南九君子,承前修之遺意,紹往賢之心傳,瓣香梁、石,薪火方、徐,而各秉所天,掃除陳規(guī),絕去畦町,自成面目。觀者當自有所得,毋庸贅言。九君子者,皆嶺南人:曰莽園先生、曰方土先生、曰一峰先生、曰小明先生、曰陸京先生、曰演欽先生、曰林藍主席、曰方漢權先生、曰敦平先生。涔陽蘇大平,甲辰午節(jié)前四日夜,草于立錐廬燈下。

           大寫意在嶺南——嶺南墨社2024年展第一回

           參展藝術家:(按年齡排序)郭莽園、陳一峰、潘小明、方土、宋陸京、林藍、方漢權、許敦平、張演欽

           主辦:嶺南墨社

           協(xié)辦:羊城晚報藝術研究院

           展覽時間:2024年6月27日-7月17日

           展覽地點

           1. 廣州市天河區(qū)黃埔大道中羊城創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園3-12

           羊城晚報藝術研究院

           2. 韶關市翁源縣翁城鎮(zhèn)1號糧倉

           大寫意在嶺南——嶺南墨社2024年展第一回

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