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        一望千年丹青引

        時間:2024/6/23 20:02:17  來源:美術(shù)報

        北齊徐顯秀古墓壁畫

           山西太原王家峰村挖掘出了一座北齊太尉武安王徐顯秀的墓。在古墓中發(fā)現(xiàn)了墓道、墓室的壁畫,這些墻上分布的繪畫大都保存很好,清晰、完整。壁畫總面積大約三百多平方,是目前發(fā)現(xiàn)的北朝保存最完整的大型墓葬壁畫;除此之外,古墓還出土了各類器物500余件,以及許多遺存陪葬的泥塑侍從、陶罐、青銅器皿等。

           徐顯秀墓的壁畫橫空出世,是南北朝美術(shù)考古史上的一大盛事,也為全世界考古界、藝術(shù)界注目。一眼望千年,墓道墻上壁畫的線條、色彩、風(fēng)化的肌理等,引證了歷史傳承的東方的審美。

           徐顯秀雖為武將,卻亦有文人的儒雅之氣,他的墓葬樣式也與同時代相仿。徐顯秀墓的墻壁上以簡練的線條,分別準(zhǔn)確地描繪了各類人物,以及馬匹、牛車、神獸、儀仗、兵器、樂器、生活什物和裝飾圖案等。墓道、墓室的壁畫由于風(fēng)化侵蝕而產(chǎn)生了經(jīng)過烊化的色彩肌理,格調(diào)高泠、氣韻流古。色彩雅致,灰沉而清麗;線條流暢,煙凝而自然。

           北齊徐顯秀墓從墓道、天井、甬道直至墓室,滿壁圖畫。畫家采用鐵線勾勒和暈染技法,描繪人物、馬匹、樂器等;繪制仿若實物,線條疏密有致、色彩濃淡富有層次。穹窿項的墓室空間,分層描繪了天空、仙界和人世間的華美圖景,充滿幻覺而浪漫。壁畫還有故事性的記錄、描繪,徐顯秀夫婦身著華服,舉杯宴飲,身后是曠野的星空、天上飄舞的粉蓮花,激昂的胡樂、嬌羞的少女、威武的儀仗,場面宏大、氣氛熱烈。觀此墓壁畫,嘆為觀止,一千五百年前那種對于線條、色彩的理解和繪制的方法,為藝術(shù)表現(xiàn)的傳承,特別是中國畫創(chuàng)作,提供了一份寶貴的、極有價值的資料;對于中國繪畫發(fā)展的研究,也富有深遠(yuǎn)的意義。

           以實踐者的角度看中國繪畫的發(fā)展,魏晉南北朝是繪畫的第一個高峰。在那個時代,有史料記載畫家云集,如蔣少游、高孝珩、楊子華、劉殺鬼、曹仲達(dá)等。他們之間有工書畫的、善畫人物的,畫花鳥走獸的等。當(dāng)時的名家顧愷之有畫龍點睛之說,因為他而有“全在阿睹之中”之畫論。據(jù)說畫家高孝珩于廳堂墻壁自畫一蒼鷹,見者皆以為真,又作《朝士圖》,為當(dāng)時之妙絕;楊子華嘗畫馬于壁,夜聽蹄齒長噓,如索水草之聲,又圖龍于柱,舒卷輒云氣縈集,畫技惟妙惟肖、傳聞天下。此時畫風(fēng)直接影響后世。唐初閻立本之人物創(chuàng)作,曲盡其妙、簡易標(biāo)美、多不可減、少不可逾;展子虔寫江山遠(yuǎn)近之勢尤工,故咫尺有千里趣,觸物留情,備皆絕妙。

           歷舉那個時代的各種風(fēng)格的畫家,說明了北齊墓葬壁畫的出現(xiàn)并非偶然,盡管魏晉已經(jīng)有宮庭畫師,然從現(xiàn)存的寺廟、墓穴中的壁畫資料來看,完成這些壁畫的創(chuàng)作人員,沒有留下名字?,F(xiàn)在也無法考證該壁畫出之于誰的手,繪者雖是無名氏,然水準(zhǔn)不亞于那些有記載的畫家。

           北齊,是中國歷史上北朝后期的政權(quán)之一。其經(jīng)濟(jì)、文化、民族的碰撞交融有力推動了中國歷史的人員流動、商貿(mào)往來、文化交流。山西晉陽在東魏、北齊時號為“霸府”、“別都”半個世紀(jì),權(quán)貴云集。存在一個生活奢華的貴族階層,和傍附權(quán)貴的文化圈,以及追求華美的文化氛圍。作為絲綢之路東端的重要節(jié)點,異域的風(fēng)情、思想、藝術(shù)被廣泛吸納,北齊、北周、北魏時期的敦煌莫高窟壁畫的產(chǎn)生,也為北齊壁畫的創(chuàng)作營造了良好的氣氛。

           一眼望去已過千年,歷史、歲月都藏在這里,山西滿地都是文物,建筑、殿堂、大院、寺廟、佛塔等等,都等待我們?nèi)タ甲C、溯源,去追尋遠(yuǎn)去的文化。

        (作者系上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師)

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