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        首頁(yè) > 藝術(shù)新聞 >滾動(dòng)新聞> 正文

        溫驤的“墨語(yǔ)”“漆言”與“心畫(huà)”

        時(shí)間:2024/6/28 20:18:41  來(lái)源:中國(guó)藝術(shù)報(bào)

        雪山金頂(木板漆畫(huà)、金箔) 溫驤

          畫(huà)家溫驤1953年生于書(shū)香世家,自幼喜愛(ài)書(shū)畫(huà),在其藝術(shù)道路的發(fā)展歷程中,他既持之以恒地學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà),又對(duì)工藝美術(shù)領(lǐng)域進(jìn)行探索研習(xí),學(xué)藝背景極為豐富且轉(zhuǎn)益多師。上世紀(jì)80年代以來(lái),跟隨當(dāng)代山水畫(huà)名家近距離學(xué)習(xí)的過(guò)程,使他進(jìn)一步在山水畫(huà)領(lǐng)域集古納今。他還負(fù)笈東渡,結(jié)識(shí)東山魁夷、平山郁夫、加山又造等日本著名畫(huà)家,東瀛漆畫(huà)的制作工藝和日式繪畫(huà)的裝飾風(fēng)格為他的漆畫(huà)與中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作帶來(lái)了啟發(fā)。豐富的人生經(jīng)歷以及對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求,使溫驤的作品面貌集眾家之所長(zhǎng),對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化多年的見(jiàn)習(xí)與體悟促使他將對(duì)自然的凝思轉(zhuǎn)化為內(nèi)在心性的獨(dú)特體驗(yàn),從而落筆于對(duì)文人氣韻的抒發(fā)。

          6月21日至7月21日,由國(guó)家大劇院主辦的“墨語(yǔ)·漆言·心畫(huà)——溫驤的藝術(shù)世界”展覽在國(guó)家大劇院藝術(shù)館(西廳)舉辦。本次展覽集中展示了溫驤以水墨和大漆為媒介創(chuàng)作的作品70余幅,既包含畫(huà)家早年師法古人的臨摹之作,也包含其赴日研修時(shí)期的部分作品,還有近些年來(lái)將“師造化”轉(zhuǎn)化為“得心源”的山水佳作。從中,公眾不僅可以直觀感受藝術(shù)家個(gè)體風(fēng)格的不斷變化、融合與創(chuàng)新,更能體察到畫(huà)家在山水畫(huà)的內(nèi)在肌理中寄托著心與自然和諧共舞的豐沛情愫。在開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng),溫驤向國(guó)家大劇院捐贈(zèng)了山水畫(huà)作品《運(yùn)河松風(fēng)圖》。

          “希望大家能夠通過(guò)展覽中的作品,感受我?guī)资陙?lái)在藝術(shù)創(chuàng)作中飽含的真情實(shí)感與腳踏實(shí)地的表達(dá)?!睖伢J說(shuō)。他青年時(shí)期曾經(jīng)在故宮臨摹古畫(huà)長(zhǎng)達(dá)5年,遍臨古代經(jīng)典藏品,尤愛(ài)宋元諸家,最喜“元四家”。師法古人的同時(shí),他又先后師從方成、郭傳璋、亞明、張步、何海霞等先生學(xué)習(xí)繪畫(huà),師從戴良甫、富察莊凈先生學(xué)習(xí)書(shū)法,又得錢容之、徐邦達(dá)、啟功等先生指導(dǎo)。

          在向古人與前輩學(xué)習(xí)的同時(shí),溫驤更注重師法造化。青年時(shí)期在黑龍江建設(shè)兵團(tuán)燒磚、伐木、放排的多年中,他深切感受到大自然的美好與生機(jī),艱苦的勞作絲毫沒(méi)有影響他領(lǐng)悟自然之美與造化之奇,小興安嶺原始森林之廣袤以及云卷云舒之奇幻令他沉醉。溫驤從縹緲無(wú)定的云煙中感受大自然美妙的節(jié)奏與韻律,領(lǐng)悟生生不息的宇宙精神。在他看來(lái),“‘氣韻’是中國(guó)畫(huà)的首要問(wèn)題,只有高貴靈魂的再現(xiàn),才能做到氣韻生動(dòng)?!畾忭崱褪撬究?qǐng)D說(shuō)的‘不著一字,盡得風(fēng)流’;就是嚴(yán)羽說(shuō)的‘如水中之月,鏡中之像,言有盡而意無(wú)窮’”。

          本展策展人裔萼表示,溫驤強(qiáng)調(diào)“氣韻”是高貴靈魂的再現(xiàn),因此,他在錘煉筆墨技法的同時(shí),更注重精神的修煉。溫驤通過(guò)山水和花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作,蕩滌胸襟,怡悅性情。他認(rèn)同“畫(huà)如其人”“書(shū)如其人”的觀點(diǎn),追求人品與畫(huà)品的高度統(tǒng)一,通過(guò)繪畫(huà)修身養(yǎng)性,凈化心靈,追問(wèn)人生的意義。

          如果說(shuō)水墨畫(huà)創(chuàng)作是他向傳統(tǒng)致敬、追求古意的方式,漆畫(huà)創(chuàng)作則是他突破傳統(tǒng)、追求新意的手段。1993年溫驤從日本歸國(guó)后,先后創(chuàng)辦了家具廠、玉器廠、漆畫(huà)工藝工作室與裝飾公司,開(kāi)始長(zhǎng)達(dá)30余年的“大美術(shù)”實(shí)踐與研究。他先后以傳統(tǒng)磨漆工藝組織創(chuàng)作了《神山圣湖》等大型壁畫(huà)作品,他被大漆明麗的色彩、柔和的油性特質(zhì)所吸引,并思考如何將之融入到自己的繪畫(huà)實(shí)踐之中。1999年至2001年,溫驤開(kāi)始創(chuàng)作寫(xiě)意漆畫(huà)。他將傳統(tǒng)磨漆畫(huà)之“磨”,改為水墨畫(huà)之“寫(xiě)”,削弱制作性,強(qiáng)化書(shū)寫(xiě)性,創(chuàng)造一種獨(dú)特的寫(xiě)意漆畫(huà)。2023年,溫驤重拾漆畫(huà)藝術(shù),更加注重主觀情感的表達(dá),手法更為自由縱放,畫(huà)面清新雋永,空靈超逸。

          溫驤曾說(shuō):“我的生命歷程,是跟藝術(shù)融合在一起的?!睙o(wú)論是水墨抒情,還是漆畫(huà)寫(xiě)意,都是他的心靈之畫(huà)、靈魂之詩(shī),是他對(duì)人世間最真切的傾訴,最深情的告白?!皽伢J的‘墨語(yǔ)’既離不開(kāi)故宮,也離不開(kāi)他的勤勞和苦學(xué);他的‘漆言’既來(lái)自于對(duì)中國(guó)大漆的認(rèn)識(shí),也來(lái)自他在日本學(xué)習(xí)期間對(duì)漆畫(huà)的認(rèn)識(shí);‘心畫(huà)’來(lái)自于中國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué),書(shū)畫(huà)皆為‘心畫(huà)’。無(wú)論是他的中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作還是漆畫(huà)表達(dá),都來(lái)自于他真誠(chéng)地表達(dá)自己的內(nèi)心,也來(lái)自于他的師造化?!敝袊?guó)美術(shù)館研究館員劉曦林說(shuō)。

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