時間:2024/7/10 20:06:47 來源:美術(shù)報
石虎先生創(chuàng)作照
關(guān)于中國美術(shù)形式的創(chuàng)生與誕生,學(xué)者有過種種推論。李澤厚先生在他的名著《美的歷程》中,論及中國原始彩陶圖畫時說:“和全世界各民族完全一致,占據(jù)新石器時代陶器紋飾的形象走廊的,并非動物紋樣,而是抽象的幾何紋,即各式各樣的曲線、直線、水紋、漩渦紋、三角形、鋸齒紋種種。關(guān)于這些幾何紋的起因和來源,至今仍是世界藝術(shù)史之謎。”針對這個問題,石虎先生在他的《紋象篇》中就曾提出,“紋象思維造就漢字,紋象思維支撐中國藝術(shù)文脈。復(fù)雜玄深,為人所不可解之文理,匿藏于紋象的‘紋’中?!弊鳛槭⑾壬囆g(shù)生涯中的巔峰之作,在2015年創(chuàng)作的《伏媧紋銘圖》將紋象思維運(yùn)用到極致,以其宏大的敘事結(jié)構(gòu),運(yùn)用中國線條傳達(dá)歷史的方式,貫穿上下五千年的人文歷程與山水人物,既體現(xiàn)了其深厚的藝術(shù)造詣,也展現(xiàn)了他對中華文明的深刻理解。通過獨(dú)特的線條語言,將歷史的厚重感、人物的生動性以及文化的內(nèi)涵都巧妙地融入了畫面之中。不僅是一幅技藝精湛的彩墨巨作,更是一部深刻反映中華民族精神內(nèi)核的文化瑰寶。
《伏媧紋銘圖》從伏羲女媧這兩位中華民族人文始祖開始,一直描繪到當(dāng)代中國歷史,將中華文明的浩瀚長河濃縮于一幅長卷之中,展現(xiàn)出了石虎先生對中華文明的深厚情感與獨(dú)特理解。伏羲作為華夏民族的人文始祖,他的形象與事跡在古代文獻(xiàn)中多有記載,而女媧則是中國神話傳說中的創(chuàng)世女神,她的存在與伏羲相輔相成,共同構(gòu)成了中華文明起源的重要篇章。通過對這些形象與故事的解讀,我們可以更加深入地了解古代社會的信仰、文化與生活狀態(tài),進(jìn)而揭示中華文明的起源與發(fā)展脈絡(luò)。在長卷之中,二圣位于正中,伏羲作為華夏民族的始祖,被描繪得莊重而威嚴(yán)。他的面容深邃,眼神中透露出無盡的智慧。手持神器,象征著他對天地萬物的洞察與理解。人物面部表情平和,似乎蘊(yùn)含著無窮的智慧與力量,凝視著宇宙的奧秘,傳遞出一種超然物外的神性氣質(zhì)。女媧則被描繪得柔美而神圣,透露出一種母儀天下的神圣感。她的身姿優(yōu)雅,面容慈祥,眼神柔和而充滿愛意,仿佛在俯瞰世間萬物,傳遞出對生命的呵護(hù)與關(guān)愛。她手中托著人類的雛形,寓意著女媧是人類的創(chuàng)造者,給予了人類生命與希望。運(yùn)用精湛的彩墨長線,將神話人物的形象刻畫得栩栩如生。他們的形象不僅具有鮮明的個性特征,更在細(xì)節(jié)之處展現(xiàn)了中華民族的智慧和創(chuàng)造力。同時,畫面中的山水、建筑、器物等元素也都被賦予了神性。日月交替,象征著時間的流逝與生命的輪回;山川草木,則代表著大自然的生生不息與繁榮昌盛。這些元素與伏羲女媧的形象相互呼應(yīng),共同構(gòu)成了一個充滿神秘、莊重的神話世界。此外,石虎通過細(xì)膩的筆觸和生動的形象,將不同歷史時期的重大事件與人物形象巧妙地串聯(lián)起來,形成了一幅生動而連貫的歷史畫卷。無論是古代神話傳說中的神靈與精怪,還是歷史上的文人墨客、英雄豪杰,都在畫中呈現(xiàn)。這些形象不僅具有高度的藝術(shù)價值,更承載了深厚的歷史文化內(nèi)涵,使整幅作品成為一部可視化的中華文化百科全書。
紋象,作為宙體在人心靈中的對應(yīng)物,是石虎藝術(shù)創(chuàng)作中的核心觀念。在《伏媧紋銘圖》中,紋象不僅僅是一種形式或圖案,更是一種承載著深厚文化內(nèi)涵的精神象征。石虎通過對歷史傳說、神話人物、自然景觀等元素的描繪,將紋象融入畫面之中,使觀眾在欣賞畫面的同時,能夠感受到紋象所蘊(yùn)含的文化氣息和精神力量。其用筆與線條還吸收了豐富的漢字與書法水墨元素,讓文字隱于紋象之中,與圖像相互映襯。在六書理論的指導(dǎo)下,畫作中的線條與中國漢字與書法線條之間存在著密切的關(guān)聯(lián)。漢字是由筆畫組成的方塊結(jié)構(gòu),其筆畫本身就具有線條的特點(diǎn)。水墨線條則通過墨色的濃淡、干濕以及運(yùn)筆的快慢、輕重等變化,展現(xiàn)出眾多的形態(tài)和質(zhì)感,創(chuàng)造出富有表現(xiàn)力的藝術(shù)形式。石虎通過深入研究中國歷史和藝術(shù)傳統(tǒng),以中華正色融匯漢字書法、水墨線條二者之長,利用彩墨的對比和融合來營造畫面的層次感和空間感。這些線條表現(xiàn)方式還體現(xiàn)了他的創(chuàng)新精神和探索意識,打破傳統(tǒng)的繪畫規(guī)則和界限,創(chuàng)造出一種獨(dú)有的視覺語言。石虎的線條時而流暢有力,猶如山澗流水;時而凝重緩滯,有如奔雷巨石,既有動態(tài)之美,又不失穩(wěn)重之感。彩墨的運(yùn)用更是恰到好處,色線之間的對比與和諧,使畫面既豐富繽紛又層次分明。這些線條與色彩不僅是對畫面的裝飾,更是對畫面主題的具象化表達(dá)。通過紋象,我們仿佛能夠穿越時空,回到那個神話般的遠(yuǎn)古時代,與伏羲女媧一同見證中華文明的誕生與成長。
心象,則是石虎藝術(shù)創(chuàng)作中的另一個重要概念。心象是藝術(shù)家內(nèi)心深處的感受與理解,是藝術(shù)家對世界的獨(dú)特認(rèn)知與表達(dá)。在《伏媧紋銘圖》中,石虎通過心象的塑造,將個人的情感與思考融入作品之中,使畫面呈現(xiàn)出一種既熟悉又陌生的感覺。通過對女媧、伏羲等神話傳說的描繪,傳達(dá)了中華民族對于人類起源、繁衍、道德規(guī)范的深刻思考。這些傳說不僅是中華民族的文化記憶,更是人們心靈深處的精神寄托。通過對屈原、杜甫等歷史人物的描繪,也表達(dá)了對于愛國主義、民族精神等主題的贊頌。作品中還巧妙地融入了當(dāng)代社會的元素,通過對比古代與現(xiàn)代、傳統(tǒng)與創(chuàng)新的差異與聯(lián)系,他引導(dǎo)觀眾思考如何在現(xiàn)代社會中傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這體現(xiàn)了石虎對時代的敏銳洞察力,也展現(xiàn)了他對中華文明的傳承與發(fā)揚(yáng)光大的堅定信念。這種跨時代的對話不僅豐富了作品的內(nèi)涵,也使其更具現(xiàn)實(shí)意義和時代價值。他不僅僅是在描繪過去的歷史和文化,更是在通過藝術(shù)的方式與古人對話,與未來交流。觀眾不僅能夠感受到藝術(shù)家對傳統(tǒng)文化的敬畏與尊重,更能夠體會到藝術(shù)家對當(dāng)代社會的關(guān)注與思考。這種跨越時空的藝術(shù)追求使得他的作品具有了更加深遠(yuǎn)的意義和價值。它不僅僅是對中華文明的傳承和弘揚(yáng),更是對當(dāng)代社會的啟示和引領(lǐng)。
在紋象與心象的交織中,《伏媧紋銘圖》不僅是一幅具有深厚文化內(nèi)涵的藝術(shù)作品,更是一部關(guān)于中華文明起源與發(fā)展的歷史長卷。伏羲女媧作為中華民族的始祖,他們的形象與事跡代表了人類對自然與社會的探索與追求。伏羲夢想“畫卦”,女媧夢想“造人”,這些夢想代表了原始先民對自然奧秘的探索和對征服自然的渴望。他們的智慧與勇氣、創(chuàng)造與奉獻(xiàn),成為后世子孫不斷追求與學(xué)習(xí)的典范,激勵著一代又一代中國人不斷追求夢想、實(shí)現(xiàn)自我價值。在現(xiàn)代社會中,隨著科技的不斷進(jìn)步和文化的多元化發(fā)展,我們或許已經(jīng)習(xí)慣了快節(jié)奏的生活方式和碎片化的信息獲取方式。然而,《伏媧紋銘圖》卻以其獨(dú)特的魅力,提醒我們不忘初心,珍視并傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓我們在喧囂的現(xiàn)代社會中,找到寧靜與力量,激發(fā)我們對美好未來的向往與追求。從這個角度,《伏媧紋銘圖》不僅是一幅藝術(shù)作品,更是一部文化史詩。通過獨(dú)特的線條語言,將中華民族的輝煌歷程生動地呈現(xiàn)在觀眾面前,讓我們能夠更加深入地了解和感受中華文明的博大精深,在欣賞藝術(shù)的同時思考人類文明的發(fā)展與進(jìn)步。希望更多的人能夠欣賞到這幅作品,感受到它所傳達(dá)的深刻內(nèi)涵與情感力量。
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