一切相皆為非相

　　 邸超這十年來(lái)多次往返于大西北，寫生收集素材，努力地創(chuàng)作了百余幅作品。呈獻(xiàn)給我們的是西北各民族的生活、勞動(dòng)場(chǎng)景，帶來(lái)一股濃烈的“西部世界”的旋風(fēng)。

　　 勿庸諱言，現(xiàn)代中國(guó)水墨人物畫相較于山水、花鳥等其他繪畫類別，在傳統(tǒng)藝術(shù)資源方面是比較薄弱的。換言之，中國(guó)人物畫無(wú)論遠(yuǎn)在中古的魏晉時(shí)期，乃至近現(xiàn)代，外來(lái)的佛教藝術(shù)及歐陸文藝復(fù)興人文思潮的激發(fā)，對(duì)于中國(guó)人物畫都是避之不開(kāi)的因素。“他山之石，可以攻玉”說(shuō)是東西方文明交流的結(jié)果，也不為過(guò)。

　　 另一端緒，極具東亞特色的寫意水墨畫，大概而論，也緣自魏晉以降中原士人的多次南渡。在中國(guó)東南地區(qū)的水土、物產(chǎn)、地貌、氣候以至宗教的多重合力下所形成的一種獨(dú)特的審美及藝術(shù)表現(xiàn)技法?！按猴L(fēng)不度玉門關(guān)”有著明顯的地域文化特征與排他性。

　　 這兩個(gè)根源不同、風(fēng)味迥異的藝術(shù)基因，在水墨人物畫的現(xiàn)代創(chuàng)作中匯合，尤其是表現(xiàn)中西部的風(fēng)土人物方面，常常會(huì)產(chǎn)生“排異”與違和，因此這是個(gè)時(shí)代的課題。

　　 邸超作為一位西部走來(lái)的畫家，和許多同行一樣，在創(chuàng)作中同樣會(huì)面臨由此而產(chǎn)生的窘迫與兩難：現(xiàn)代思潮的狂飆突進(jìn)，直面人生的即時(shí)感與中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)溫柔敦厚、浪漫曲折的高雅品位相對(duì)決；而墨氣氤氳，云夢(mèng)川澤含而不露的藝術(shù)語(yǔ)言將對(duì)決于長(zhǎng)河落日，縱馬放歌的高原長(zhǎng)調(diào)。這些強(qiáng)烈的對(duì)比刺激與沖突，無(wú)疑對(duì)創(chuàng)作而言是個(gè)挑戰(zhàn)。

　　 而這樣的痛苦與嘗試，曾經(jīng)也是幾代中國(guó)人物畫家的宿命。百余年間，畫家們以勤奮的創(chuàng)作，汗牛充棟的作品，對(duì)此表達(dá)了各自的解釋，產(chǎn)生過(guò)豐富多彩的藝術(shù)表現(xiàn)手法。但其中也不乏魚龍混雜而差強(qiáng)人意。

　　 目前水墨人物畫似乎處于相對(duì)沉靜寂寥的時(shí)刻，較之過(guò)去的紛繁熱鬧，少了些許商品化的紛擾，也冷卻了浮夸荒誕因奇求怪的感官追求，趨于返樸歸真，反思自省。

　　 當(dāng)面對(duì)邸超所展現(xiàn)在此的，帶著鄉(xiāng)土氣息，帶著體溫汗水的質(zhì)樸直白稍欠粉飾的作品時(shí)，我們是感動(dòng)的，共鳴的。這是適時(shí)的，給沉寂的中國(guó)人物畫帶來(lái)一種可能性。

　　 我們?cè)谒淖髌分?，看到了某種堅(jiān)持：

　　 從一個(gè)西北邊塞的“刀郎”身上看到了他所理解的水墨精神；從激越奮發(fā)的馬背上找到了原始的生命熱情；也從作品中看到了文化基因與現(xiàn)實(shí)世界的碰撞。更體會(huì)到了邸超以自己的藝術(shù)實(shí)踐所進(jìn)行的可貴的勇敢的探索。所謂“可貴者膽”，藝術(shù)有時(shí)是需要單刀直入的勇氣。我以為，這些都是值得給予鼓勵(lì)與贊美的。

（文/華其敏，著名人物畫家、中央美術(shù)學(xué)院教授）

　　 展覽名稱：踏歌行——邸超水墨人物畫作品展

　　 展覽時(shí)間：2024年6月28日—2024年8月15日

　　 開(kāi)幕時(shí)間：2024年7月6日 11:00

　　 展覽場(chǎng)地：北京西海美術(shù)館

　　 學(xué)術(shù)主持：華其敏

　　 出品人：張精精

　　 策展人：宋敏

　　 出品單位：百錦城影業(yè)傳媒集團(tuán)

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