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        鄭忠談藝錄之四十 一石激起千層浪

        時間:2024/10/6 8:08:13  來源:江海子 新意象水墨

        作品名稱:文脈之光NO.18

        尺寸:79x55cm

        技法:綜合繪畫、彩墨、康頌紙

        創(chuàng)作年代:2024

         作品名稱:文脈之光NO.28

        尺寸:39x110cm

        技法:綜合繪畫、彩墨、康頌紙

        創(chuàng)作年代:2024

           用文字融于繪畫創(chuàng)作的大有人在,也不是什么新鮮事,但是用這些現(xiàn)代版畫語言+現(xiàn)代水墨畫語言+印染工藝流程+綜合技法而“集成”的“鄭忠綜合繪畫”作品,我敢說不多,甚至可以說目前還沒有看到!這是一個循序漸進、自然演變、萬徑歸一的“水到渠成”,正如曾為工程師的藝術家鄭忠于不經(jīng)意中“玩”出了絲網(wǎng)版畫。十八年后在觀瀾版畫村的百年孤獨中,靜極復動,又“玩”出了當代水墨畫《谷音系列》,一十六年后因“整理版畫文案”面對汗牛充棟的版畫作品,鄭忠又讀出了其本質(zhì)、深刻的語言內(nèi)涵與無限可能性,磞發(fā)出靈感,如江河絕堤,洶涌澎湃。當年出道之時他如陳奐生進城,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,今則三十多年的歷練,觸景生情,格物致理,推波助瀾,指點江山,激揚文字,弘揚恣肆……其景也深,其情也濃,其語也精,其境也玄,可謂天道下地焉!天恩浩蕩!真真是踏破鐵鞋無覓處 得來全不費功夫!

         千里之行始于足下焉。

        作品名稱:文脈之光NO.29

        尺寸:39x110cm

        技法:綜合繪畫、彩墨、康頌紙

        創(chuàng)作年代:2024

          鄭忠先生的“綜合繪畫”不同于市面上的“綜合材料繪畫”,這是他個人獨特人生經(jīng)歷與視覺探索走向而同頻共振產(chǎn)生的大膽嘗試,他的“走向綜合”的理念又體現(xiàn)為兩個方面的內(nèi)容,一是圖案設計與版畫技法、水墨畫語言、染整工程師生涯的的相互滲透,二是對“中華文脈”殘碑斷簡、摩巖石刻藝術的敬畏之心,揣摹神往與詩意的表達,及不同形態(tài)、不同敘事方式的內(nèi)在輝映。

          兩者的關系又是在互相作用而又互相依存,“綜合”的意義正在于著力打通這些原素、密碼、符號、痕跡、底蘊之間的屏障,給原本單獨、狹隘、零碎的殘片注入新鮮的活力與現(xiàn)代式的天問。

          經(jīng)《文化視界》的幾期大力推介后,潤物無聲,受到了社會各界的廣泛關注與回饋。

         作品名稱:文脈之光NO.40

        尺寸:55x79cm

        技法:綜合繪畫、彩墨、卡紙

        創(chuàng)作年代:2024

        湖南收藏家李先生來信:

          《文脈之光》八荒寫意之作,巧妙地融合了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與世界的美學元素,開辟了一片廣闊的視覺天地。這幅作品以其獨特的藝術語言,展現(xiàn)了深邃而不失新穎的創(chuàng)作風格。

          在用色上,畫作呈現(xiàn)出一種古拙而質(zhì)樸的質(zhì)感,仿佛是從歲月的長河中流淌出來的色彩,深沉而充滿力量。這種色彩的運用,讓人感受到一種從內(nèi)而外的生命力,如同歷史的厚重與文化的積淀,綿綿不絕地在觀者心中回響。

          而八荒的形制,更是為這幅畫作增添了無限想象的空間。它如同天空中的霞光,萬道光芒灑落,照亮了觀者的心靈。這種表現(xiàn)手法,不僅展現(xiàn)了藝術家對傳統(tǒng)符號的現(xiàn)代詮釋,也體現(xiàn)了其對宇宙和生命哲學的深刻理解。

          總體來說,這幅作品是對傳統(tǒng)文脈的一次創(chuàng)新性傳承,它以獨特的藝術形式,讓我們在現(xiàn)代的語境下重新審視和感受東方美學的魅力。

         作品名稱:文脈之光NO.38

        尺寸:39.5x79cm

        技法:綜合繪畫、彩墨、卡紙

        創(chuàng)作年代:2024

        南通收藏家錢先生

          這個作品顛覆了你以前的所有作品,非常深沉和厚重,個性非常突出,標識感非常強。我淺薄的認識:這就是你的未來方向。我有以下幾點建議供你參考:文脈之光這個主題可以,但文脈兩字底蘊非常深厚,既要學習研究中國歷史,也要學習研究世界歷史,既要精通中國文化,也要了解世界文化,有了這些基礎,高度和眼光就不一樣了。我還有些具體的細節(jié)建議:如果你能從中國的考古學和金文學這兩個方面吸取營養(yǎng),如考古的地質(zhì)斷層確定歷史的朝代,即土層的不同顏色,在你的作品中增加歷史的層次感和色彩的非單一性,又保留了歷史的滄桑感。如中華文字歷史傳承,你的作品里有最早的文字,也有接近近代的文字,但缺少夏商周青銅器上的經(jīng)典文字和甲骨文,加上這些,文脈兩字就完美了。如果巧妙的加上中華文明的圖騰,編鐘音樂文化,墩煌壁畫文化,青銅文化,玉琮文化,古陶文化,等等。如果花點時間搞出一幅前無古人后無來者的巨作來,一定能在國內(nèi)震撼并占有一流大師的地位,也可以參加真正有價值的國際畫展并獲有份量的大獎。

         作品名稱:文脈之光NO.39

        尺寸:39.5x87cm

        技法:綜合繪畫、彩墨、卡紙

        創(chuàng)作年代:2024

        山東收藏家閻先生

          錢先生建議中肯,點撥到位。但一個畫家怎么兼具文字學考古學以及文物鑒賞基本功,需要付出太大心力。當然老弟的文學文字功底自然勝任有余!

          至于參考些青銅甲骨預計古文字原版圖樣,我倒是有幾件東西可以參考。到時可以拓印參考一下。

          我的商周戰(zhàn)國青銅,都會極好的紋飾!我現(xiàn)在就拍給你幾張照片可以參考。我覺得還是拓印,更有意義些。


        藝術家、北京某雜志社文藝部主編王先生

         ?。⒕C合繪畫"這個概念好,不受畫種或材質(zhì)約束,以追求最理想的藝術表現(xiàn)形式和成果!


        山東作家、美術批評家先生

          鄭老師,對不起,近幾天忙著給長征詩集《明月之心》寫評論,忘了給您回復了。在此道歉

          文脈之光系列作品看了,非常好,畫面簡潔,內(nèi)涵極其豐厚,內(nèi)在地表現(xiàn)出事物構(gòu)成肌理,很有味道。為您點贊!

        南通收藏家張先生

        空靈

        禪定

        自在

        南京藝術家梁先生

        揮金溢彩展華章

        真幻冥度迷夢鄉(xiāng)

        天工巧奪流詩韻

        妙趣橫生險境往

        國際藝術家、收藏家一?。?/strong>

        華夏肌理

        藝術科技新意象

        北京原某雜志社副主編高女士

          藝術的魅力,很多時候藏在其不得而知的神秘中。能持久被鄭老師作品吸引之處,也包含對鄭老師的畫 “是怎么搞出來的?”的一種神秘與好奇。然而,卻并不真的想知道答案。“好奇”與“神秘”很好的保留了對鄭老師作品長久喜歡和欣賞的快樂。

        作品名稱:文脈之光NO.41

        尺寸:79x55cm

        技法:綜合繪畫、彩墨、卡紙

        創(chuàng)作年代:2024

          一石激起千層浪,感謝微信時代,秀才不出門,能和世界通,作為一個躬耕隴畝的藝術農(nóng)夫,在生活中鄭忠先生庶幾與世隔絕,但良師益友們關注的目光讓他覺的千里一室,誠惶誠恐!惟恐愧對江東父老兄弟姐妹們的深情厚意。唯有向內(nèi)求,挖掘那久遠的記憶,讓它的華光溢彩完美的呈現(xiàn)給世人。

          作為60后一族,鄭先生有傳統(tǒng)國學的啟蒙與積淀,有五十多年臨池不輟的書法童子功,對斷簡殘碑、摩巖石刻有獨特的鐘愛,他不是詩人但他有詩人的情懷,他自稱是個半調(diào)子作家,他有半輩子的文字緣,他曾是絲綢圖案設計師,其“設計理念”自然而然的融入到《文脈之光》的創(chuàng)作中,他精通五大版種版畫技藝與語言的錘煉,經(jīng)過重新與水墨畫的融合會在特定的情境中讓其“窯變”(染整工程師的思維)產(chǎn)生新的狀態(tài)與意境,這是上天的恩賜啊!63年人生中缺少任何一個環(huán)節(jié)都不足以成全“鄭忠綜合繪畫”此“章回”!

          古語“惜字惜谷得慧得?!保劊荷n頡作書,而天雨粟,鬼夜哭。

          文字是有魔力的!是神圣的!

          敬畏神明、敬畏文字!

        2014年10月5日江海子于逍遙軒

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