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        參展畫廊簡(jiǎn)介:密特朗畫廊(JGM GALERIE)之二



        時(shí)間:2007/9/24 16:33:15

        我和弗朗索瓦•密特朗 


          1950年,我還年少時(shí),我的叔叔弗朗索瓦·密特朗已因成為法國(guó)最年輕的部長(zhǎng)而相當(dāng)知名。

          當(dāng)時(shí),他曾前后出任退伍軍人部長(zhǎng)、司法部長(zhǎng),且在許多左派政府中擔(dān)任內(nèi)政部長(zhǎng),我的父親羅伯特·密特朗(Robert Mitterrand)是他出任第一部長(zhǎng)時(shí)的幕僚長(zhǎng)。

          我年少時(shí),因父親對(duì)前密特朗總統(tǒng)的景仰,而與兄弟們和弗朗索瓦·密特朗走得很近。我和他參加了所有大型選舉,更在他與戴高樂(lè)將軍對(duì)立時(shí),與他站在同一個(gè)陣線,尤其是在1965年的總統(tǒng)選舉當(dāng)中,使戴高樂(lè)甘拜下風(fēng)。

          1981年,在弗朗索瓦·密特朗剛剛獲選為共和國(guó)總統(tǒng)后,我和我父親以及他本人,還曾經(jīng)一起到他的故鄉(xiāng)夏朗德(Charente)旅行,此次同行我觀察到他身上發(fā)生的蛻變,并深深意識(shí)到他對(duì)自己嶄新命運(yùn)的深切認(rèn)識(shí)。

          當(dāng)他散步于我的居所時(shí),曾有好幾次造訪我的畫廊,他還定時(shí)地參與巴黎當(dāng)代藝術(shù)展的開(kāi)幕典禮。他對(duì)于現(xiàn)代藝術(shù)的熱衷,和對(duì)我畫廊中藝術(shù)家們的關(guān)注表露無(wú)遺。

          有時(shí)我也有機(jī)會(huì)與他和我畫廊藝術(shù)家妮基•桑法勒
          Niki de Saint Phalle相聚一堂,弗朗索瓦·密特朗極為欣賞她的作品,并向她訂購(gòu)了一幅大型的噴泉巨畫,獻(xiàn)給他曾經(jīng)任職30年市長(zhǎng)代表(Député-Maire)一職的史諾城堡市(Château-Chinon)。

          他也曾經(jīng)到意大利參訪這位藝術(shù)家宏偉的作品“塔羅花園”。1994年我們?cè)谠撍囆g(shù)家家中共進(jìn)午餐,當(dāng)時(shí)正逢讓˙坦利(Jean Tinguely)的“獨(dú)眼巨人”一作開(kāi)幕典禮。在那個(gè)充滿神奇色彩的午宴中,他向我們展現(xiàn)出他和藝術(shù)是如何完美和諧地融合在一起的。而他富有的古典文化的修養(yǎng),也使得他充份地領(lǐng)悟到藝術(shù)家的意念和感性的一面。

          我們暢談建筑,和他最為鐘愛(ài)的書籍。他也向我們說(shuō)起羅浮宮的金字塔入口、巴士底獄歌劇院、新凱旋門、超大型圖書館(現(xiàn)以他的名字命名),這些都是他親自參與的計(jì)劃案。

          今日他已成為毅力、包容、智識(shí)、自信、想象力豐富的典范。我很幸運(yùn)曾經(jīng)和他靠得那么近,有機(jī)會(huì)欣賞他不懈的精神。

                                   讓•賈伯耶•密特朗(Jean-Gabriel Mitterrand)撰寫

         

        超現(xiàn)實(shí)主義的雕塑大師

          假設(shè)-心理學(xué)的發(fā)展與超現(xiàn)實(shí)主義的運(yùn)動(dòng),對(duì)于二十世紀(jì)藝術(shù)的發(fā)展提供了一個(gè)解讀藝術(shù)的方式與管道,那么盡管超現(xiàn)實(shí)主義是如何受到幻想與情欲的種種糾結(jié)爭(zhēng)議,這一段藝術(shù)運(yùn)動(dòng)無(wú)庸置疑的如安德烈·布荷東(Andre Breton)所說(shuō)的:「去化解存在于夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)間的沖突,而達(dá)到一種絕對(duì)的真實(shí),一種超越的真實(shí)」. 超現(xiàn)實(shí)主義運(yùn)動(dòng)算是突破了一直不被了解的潛意識(shí),夢(mèng)境,自發(fā)性的藝術(shù)表現(xiàn)領(lǐng)域。

          克勞德與法蘭斯華·拉蘭(Claude and Francois X-Lalanne)這二位在50年代經(jīng)歷了超現(xiàn)實(shí)主義的洗禮至今仍屹立于藝術(shù)創(chuàng)作的領(lǐng)域,并在西方藝術(shù)史中占有一席之地。二十世紀(jì)的后50年的時(shí)間,橫跨了多少新興藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的起落,仍然在自己的創(chuàng)作領(lǐng)域里不斷的有令人驚異的作品出現(xiàn)。

          在藝術(shù)的世界里,像拉蘭(Lalannes)夫婦這樣共同生活,共同創(chuàng)作的例子是非常特別的,在二十世紀(jì)初有幾對(duì)知名的藝術(shù)家夫妻,但近幾十年來(lái).就屬Lalannes的作品最杰出并具有最高的知名度。

          有時(shí)候我覺(jué)得Lalannes的作品,像一只海豚.它在海面上忽隱忽現(xiàn),無(wú)論何時(shí)現(xiàn)身他總是帶著微笑的。

          對(duì)一個(gè)藝術(shù)史學(xué)家而言,它的難以捉摸,正是他們作品的特色.他們無(wú)法放在20世紀(jì)藝術(shù)史中的任何流派中,但另一個(gè)角度又可歸屬于許多的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)之中,然而有一點(diǎn)是可以確定的,一對(duì)藝術(shù)家夫妻共同創(chuàng)作的形式,是非常特殊的。在本世紀(jì)初有許多這樣的例子如: Robert &Sonia Delaunay,Hans Arro & Sokhie Taeuber Arro,Natalia Gontcharova & Mikhail Larionov等這些共同創(chuàng)作的夫妻,透過(guò)他們的作品.不但改寫他們的私人生活,更影響了別人的想象空間. Lalannes夫婦二人沉浸在美的創(chuàng)作中,更讓觀者可以去看,去觸摸,而Lalannes的作品特別的部分是還可以在生活上使用。

        突破純藝術(shù)與裝飾藝術(shù)的界線

          正因?yàn)樗麄兊淖髌酚袑?shí)用性的功能,在冬天可以做壁爐,有的可以坐,有的可以存放書籍、文件,餐桌上的用品以及花園里的景觀等。因?yàn)樗麄兊淖髌穭?chuàng)作范圍較廣,而非擺設(shè)僅供觀看,若要在藝術(shù)史上為L(zhǎng)alannes定位,會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的創(chuàng)作是那么的多元化,也包含了幾種不同的派別色彩,有時(shí)他們像是行走在16世紀(jì)傳統(tǒng)的法國(guó)雕塑家,有時(shí)又像可以點(diǎn)活觀者視覺(jué)的魔術(shù)師,將夢(mèng)境變成眼前呈現(xiàn)的物體,從這個(gè)觀點(diǎn)來(lái)看,他們的作品不但回溯歷史具前瞻性,更化解了純藝術(shù)和裝飾藝術(shù)的界線.假如我們第一個(gè)直覺(jué)是把Lalannes的作品放在裝飾藝術(shù)的類別里的話,那現(xiàn)代家具史,絕對(duì)會(huì)提到他們,無(wú)論他們?nèi)绾巫咴诩兯囆g(shù)的邊緣或被包含在深?yuàn)W的超現(xiàn)實(shí)主義里,也涵蓋在現(xiàn)代的雕塑史上。 Lalannes承認(rèn)他們的創(chuàng)作靈感來(lái)源與超現(xiàn)實(shí)主義有密切的關(guān)系,去發(fā)掘人類的黑暗的想象力。1984年Claude Lalanne將一雙赤裸的腳,變成一雙銅的拖鞋,取名為Hommage a Magritte(向馬格利特致敬) , 在他們的作品里, 我們??梢钥吹脚cMagritte有關(guān)的靈感, 效果經(jīng)常令人嘆為觀止。對(duì)Lalannes而言,一雙手可以變成一束茴香,蝸??梢宰兂啥皇种割^…等; 這種[艾麗斯夢(mèng)游記](méi)般的境界,放大縮小到非正常尺寸,大部分的超現(xiàn)實(shí)主義者,作品都散發(fā)著黑暗,性暗示,魔幻主義和一種莫名的恐懼,但Lalannes卻寧可讓觀者會(huì)心一笑而不是害怕,他們的作品帶著快樂(lè)童話的意境,寫童話書籍的作者應(yīng)可從Lalannes的作品中尋找到靈感。

          對(duì)Lalannes而言,他們的現(xiàn)代雕塑是需要享受自由空間的,而不是放在美術(shù)館的冰冷場(chǎng)地,因?yàn)樗麄兊淖髌?只能在一般生活的環(huán)境里,得到最好的效果,展現(xiàn)他們那種驚異和幽默的成份,如同美國(guó)的普普藝術(shù)家,他們喜歡把生活里簡(jiǎn)單的物品.重塑成偉大的藝術(shù)品。

          一個(gè)有條理的頭腦,會(huì)很理所當(dāng)然的把藝術(shù)作品歸納在藝術(shù)的運(yùn)動(dòng)中,但若用這種分類的角度來(lái)看Lalannes的作品,是非??上У?我們看的時(shí)候應(yīng)該只要相信現(xiàn)在還有像Lalannes這樣的魔術(shù)師,可以把童話的情景,變成可觸摸到的實(shí)體。


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