《美術(shù)天地》編輯部在上海春沙上推出08·80先鋒八零一代藝術(shù)家提名展

時間：2008/4/18 17:01:35 文章來源：中國藝術(shù)品網(wǎng)　

　　中國藝術(shù)品網(wǎng)2008年4月18日報(bào)道：《美術(shù)天地》編輯部在上海春沙上推出08·80先鋒八零一代藝術(shù)家提名展，著名美術(shù)評論家謝海特為此展寫序《被誤讀的80后（謝海）》，作品在現(xiàn)場展出受到人們的關(guān)注，許多觀眾看到了作品后都認(rèn)為80年代畫家的思想寬泛性更大，創(chuàng)作的欲望更大，繪畫雕塑的技術(shù)面也更趨成熟，他們的作品已受到更多的藝術(shù)愛好者和收藏家所青睞。

　　附：被誤讀的80后（謝海）

　　20年后，或者10年后，或者三五年后，我們現(xiàn)在了解的所謂80后是個什么樣子？這是一個80后的后生在2007年底問我的一句話。

　　當(dāng)時我沒有回答，事實(shí)上我根本不知道怎么回答。如果一個人能知道未來，干什么不好，至少比我等碼字寫文章強(qiáng)得多。

　　如果我們還在討論80后的藝術(shù)家或者他們這代人“缺乏責(zé)任感”、“不囿于傳統(tǒng)”、“叛逆”等等特點(diǎn)，那么，很有可能就會背離了我們將要深入分析的重點(diǎn)。因?yàn)?，我們一開始就戴上了有色眼鏡，用不在同一個語境中的評判標(biāo)準(zhǔn)來辨別一件事物。比如我們常說80后“叛逆”，那么，我們是否捫心自問過他們?yōu)槭裁础芭涯妗?？“叛”了什么樣的“逆”？我們天天嚷嚷著?chuàng)新，跳出傳統(tǒng)，他們?yōu)槭裁淳筒豢梢浴安秽笥趥鹘y(tǒng)”？他們與傳統(tǒng)的不同怎么就成了“缺乏責(zé)任感”？原因大抵只有一個，就是他們還年輕，他們應(yīng)該按照通常想像中的那樣，把基礎(chǔ)打打好，但打基礎(chǔ)又什么時候是個頭呢？

　　10年前從北京到上海所需要的時間和現(xiàn)在所需要的時間是無法比擬的，來去的方式也變得多種多樣。10年前的普通信件、20年前的轉(zhuǎn)盤電話、30年前的記字電報(bào)如今都已經(jīng)慢慢地淡出了人們的記憶，城市化、數(shù)字化改變了時間的屬性，縮短了地理意義上的距離，而不變的卻是我們的思想，這多少有點(diǎn)兒讓我們說不過去。

　　出生于20世紀(jì)80年代的年輕人已經(jīng)越來越成為這個時代的寵兒，他們不為世俗所困擾，特立獨(dú)行；他們有自己的文字和語言（網(wǎng)絡(luò)語言），有自己對事物的評價標(biāo)準(zhǔn)；他們反對別人說他們是生長在蜜罐里的一代，他們認(rèn)為他們是最有抱負(fù)的一代；他們對以電腦作為媒材的虛擬空間有著不一般的癡迷和依賴，他們認(rèn)為只有這樣才能遠(yuǎn)離虛假和不必要的尷尬。他們認(rèn)定的很多東西是我們認(rèn)為不可以的。他們說，這就是代溝。其實(shí)，所謂的代溝就是我們一相情愿地把80后的藝術(shù)家還看成是個孩子，是個嫩頭青，就像多少年前我們被我們的前輩所認(rèn)為的那樣。

　　從幾年前開始，我一直從事著對60、70年代藝術(shù)家的研究和推廣工作。在我看來，我和他們有著大致相同的生活背景，而對于80后的藝術(shù)家，我看到了，最多說一聲好或者不好，我只能做這么多，畢竟我還沒到拍拍別人肩膀說“很有前途，年輕人”的年紀(jì)。

　　80后的藝術(shù)家生活背景與我們不同。他們出生的年代是激情流溢的年代，是理性回歸的年代，所以對于從1980年到1989年的激烈的文化思潮他們是一種在場卻未能參與的狀態(tài)。他們開始記事時是中國計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向市場經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的90年代，他們還沒有弄清楚“下?！笔窃趺椿厥聲r卻理解了“下崗”一說，在高樓大廈的陰影中知道了進(jìn)城打工、出國留學(xué)……他們在這個世紀(jì)初的藝術(shù)類院校擴(kuò)招中走進(jìn)象牙塔，他們知道要尊敬老師，還知道要尊敬老板。

　　成長經(jīng)歷告訴80后應(yīng)該如何生存，他們對話又不想和對方見面，所以他們用QQ、用MSN；他們的心思、觀點(diǎn)想讓別人知道，于是有了博客；他們甚至懶得出門買東西，因?yàn)樗麄儙缀跞耸忠粡堉Ц秾?。社會問題和政治問題，他們是不關(guān)心的，他們關(guān)心的是“娛樂”和“戀愛”。所以，80后的藝術(shù)作品中看不到見那些政治、歷史、鄉(xiāng)土情懷，而不多數(shù)是“游戲”、“網(wǎng)絡(luò)”、“愛情”和“自我”，他們極力回避深度和沉重，他們用活潑、叛逆、搞怪等等鮮明的藝術(shù)語言詮釋著眼中的這個世界。

　　我所了解的80后藝術(shù)家有人頹廢，有人積極，有人惡搞、怪異，但他們的作品不外乎孤獨(dú)、寂寞、多疑、奇詭的表征，在他們頂天立地的作品面前，尚未細(xì)看畫面，已感到一種震撼和沖擊。大體來講，看似雜亂無章實(shí)則雜糅了眾多景點(diǎn)元素和集體記憶的80后藝術(shù)家的作品，樸實(shí)與浪漫、粗俗與圣潔、怪誕與寫實(shí)，層層疊疊地記錄了他們身上積極的創(chuàng)新精神，從中也可以看到后信息時代人們對自身存在的拷問，以及對藝術(shù)生存方式、文化困惑的思考。

　　80后藝術(shù)家具備了成為新時代代言人所有必須擁有的技術(shù)（良好的教育背景）、時間（寬松的創(chuàng)作氛圍）和物質(zhì)（藝術(shù)市場的向好）條件。我的意思是說，我們尚在難以判斷他們的狀態(tài)是否合理時，他們能否回答自己怎樣成為一個文化精英或者文化英雄？

　　劉國松曾經(jīng)說過“先求異，再求好”，而80后的藝術(shù)家卻因?yàn)楣亲永铩安话灿趥鹘y(tǒng)”的特點(diǎn)與一個成功藝術(shù)家的選擇有著驚人的相似性，他們一開始就與眾不同，他們肆無忌憚地用自己熟悉的語言傾瀉著快樂、痛苦、憂傷、真誠和虛偽。在藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的當(dāng)下，在藝術(shù)界瘋狂制造速食面的時代，80后的藝術(shù)家沒有被同化，他們的藝術(shù)創(chuàng)作依然故我，守住了藝術(shù)真誠的起碼底線，從而讓“過于張揚(yáng)的自我讓他們沒有責(zé)任感，缺乏對社會的參與”等等看法顯得不那么耀眼。

　　80后藝術(shù)家至今并無多少話語權(quán)，最多也就是一些在自畫自說類的文章里談?wù)勔恍o關(guān)痛癢的看法。但由于他們的外語能力、學(xué)院教育和當(dāng)下傳媒業(yè)的發(fā)達(dá)，使得他們在讀圖時代的今天游刃有余——他們用作品說話，揮灑自如、輕描淡寫、從容應(yīng)對來自理論界的困擾。比如我們?？吹接腥酥肛?zé)80后藝術(shù)家作品中有過多的自戀情結(jié)，而實(shí)際上，他們作品中的場景和人，宣泄或者替代了觀眾不可能實(shí)現(xiàn)的一些夢想。這正是80后藝術(shù)家作品一個最直截了當(dāng)?shù)奶攸c(diǎn)——制造夢幻。

　　當(dāng)然，想成為文化精英或者文化英雄，一個先決條件是必須端正藝術(shù)和商業(yè)的關(guān)系。如今，老百姓的投資方式極為豐富，藝術(shù)品收藏只是其中一個選擇。再一相情愿地感嘆純藝術(shù)創(chuàng)作，其實(shí)就是一種矯情。那么，80后的藝術(shù)家應(yīng)該如何面對來勢洶涌的藝術(shù)市場呢？在一個文化精英或者文化英雄被確認(rèn)之前，成功與不成功，是以作品的好壞來分野的，而不是以你擁有的財(cái)富多少來衡量的。藝術(shù)家的成長不是小說般美好，不過，這是一個另外的話題。好在我們的藝評人、收藏家已經(jīng)陸續(xù)認(rèn)同了80后的藝術(shù)創(chuàng)作有著深刻的意義，這已經(jīng)足夠了，因?yàn)?0后藝術(shù)家的作品在商業(yè)之外，也有人生況味在。

　　如果80后藝術(shù)家已然成為一個文化符碼，我們所要做的不如繼續(xù)去關(guān)心他們的作品，少一點(diǎn)質(zhì)疑，就像我們在多年前所遭受的質(zhì)疑一樣，彼此肯定是有誤讀的。

王蕾作品

卞雅清作品

李少言作品

李柔萱作品

張海鵬作品

吳琨皓作品

李柔萱作品

李沙作品

高重飛作品