近代海派書畫家慈善賑災(zāi)述略

時(shí)間：2008/5/18 17:27:32 文章來源：新民晚報(bào)　作者王琪森　

豫園書畫善會(huì)會(huì)所得月樓

    在中國近代史上，海派書畫家作為當(dāng)時(shí)最大的一個(gè)藝術(shù)群體，不僅創(chuàng)作成就輝煌、名家大師輩出、藝術(shù)影響深遠(yuǎn)，而且更難能可貴的是海派書畫家具有高度自覺的社會(huì)責(zé)任和關(guān)懷民間的大愛之心，積極地投身于當(dāng)時(shí)的社會(huì)慈善和賑災(zāi)活動(dòng)，并成為一種群體性的追求和常設(shè)性的工作，為中國近代慈善史留下了重要的篇章。
    
　　壹  市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)作下慈善意識(shí)的崛起
    
    歷史地看，海派書畫是在一種社會(huì)轉(zhuǎn)型、政治變革、都市發(fā)展、經(jīng)濟(jì)開放的綜合因素下發(fā)展起來的。而在這其中，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的市場(chǎng)化運(yùn)作、商品化推介起到了重要的杠桿作用。據(jù)葛元熙在《滬游雜記》中講，當(dāng)時(shí)的海派書畫家“潤筆皆有仿帖”?！胺绿本褪枪{扇莊、書畫店為不同檔次的書畫家所設(shè)立的潤格標(biāo)價(jià)。也就是說，海派書畫家作為一個(gè)新型藝術(shù)群體，他們是直接面對(duì)市場(chǎng)、面對(duì)受眾，以商品經(jīng)濟(jì)形態(tài)謀求生存的藝術(shù)職業(yè)者。因此，海派書畫家的生存環(huán)境和從藝方式，就直接培養(yǎng)了他們的商品意識(shí)和經(jīng)濟(jì)頭腦。如任伯年1864年冬從蘇州到上海賣畫時(shí)，頗為落魄，難以立身。后在頗有經(jīng)營能力和運(yùn)作手段的胡公壽的幫助下，任伯年先后與上海的大實(shí)業(yè)家、工商業(yè)者、老板等相識(shí)交往，如古香室經(jīng)理胡鐵梅、銀行家陶浚宣、大商人章敬夫、九華堂老板黃錦裳等，他的畫價(jià)迅速飆升，贏得了鬻畫贍家的第一桶金。其他海派書畫家如張子祥、任熊、任熏、虛谷、朱夢(mèng)廬、楊佩甫、蒲華、錢慧安、湯壎伯等人，都經(jīng)歷了一個(gè)市場(chǎng)化經(jīng)濟(jì)運(yùn)作、認(rèn)可的過程。因此，存在決定意識(shí)。當(dāng)社會(huì)出現(xiàn)災(zāi)難、民間遭遇疾苦時(shí)，他們?cè)凇暗弥T社會(huì)，還諸社會(huì)”的人文意識(shí)和慈善精神作用下，首先想到的就是運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段慈善幫困、賑災(zāi)救濟(jì)，以書畫銷售或捐獻(xiàn)來籌集善款。
    
    海派書畫家中，以書畫賑災(zāi)的先驅(qū)是金繼，號(hào)免癡，他工于書法，長于畫蘭。積貧積弱的清朝末年，災(zāi)難饑荒不斷，民不聊生而哀鴻遍野，富有社會(huì)責(zé)任意識(shí)的金繼在1878年7月2日的上?！渡陥?bào)》上刊出了《捐賣畫蘭助賑》的告示。金氏以義賣繪畫的形式助賑救災(zāi)之舉，不僅得到了上海廣大市民的響應(yīng)，而且在書畫界中亦引起了震動(dòng)。張子祥、胡公壽、任伯年、朱夢(mèng)廬、楊佩甫、湯壎伯、吳鞠潭等七位書畫家亦在1878年7月17日的《申報(bào)》上刊出《書畫作賑》的告示，每人畫扇，2圓大洋一件(七折)。由于他們都是頂級(jí)的書畫家，平時(shí)價(jià)高而難求，此時(shí)不僅低潤且打折，因而購畫助賑人數(shù)很多。在短短的一個(gè)多月時(shí)間中，書畫家助賑的告示僅在《申報(bào)》上就刊登了幾十則，形成了近代史上海派書畫家慈善賑災(zāi)的第一次社會(huì)性高潮。從此蔚然成風(fēng)，傳承有緒。
    
　　貳  慈善賑災(zāi)的組織化與契約化
    
    海派書畫家作為一個(gè)社會(huì)群體，他們對(duì)于現(xiàn)實(shí)的關(guān)注、對(duì)于民生的關(guān)愛、對(duì)于災(zāi)難的關(guān)切，已從群體意識(shí)上升到一種群體行為，并從一時(shí)一事的參與到日常規(guī)范的投入，從而組織籌建了協(xié)會(huì)，使之納入一種社會(huì)群體化的運(yùn)作機(jī)制，并在策劃實(shí)施上使之契約化，在操作推行中實(shí)行制度化，這是一種帶有現(xiàn)代理念的社會(huì)性進(jìn)步和歷史性提升。
    
    海派書畫家結(jié)社盟會(huì)，濫觴于同治元年(1862)的“蘋花書畫會(huì)”。當(dāng)時(shí)是邀集了24位書畫家參加雅集，吟詩繪畫作書，由錢慧安、包子梁、王秋言三人合作了蘋花雅集圖。而海派書畫家具有行使慈善助賑組織功能的是成立于1889年的“徐園書畫會(huì)”。該會(huì)的發(fā)起創(chuàng)辦人是喜好書畫的實(shí)業(yè)家徐鴻逵(字棣山，齋號(hào)鴻印軒)，他在自己建造于蘇州河老閘橋北的私人花園雙清別墅(簡稱徐園)中，邀請(qǐng)海派書畫名家雅集，經(jīng)常參加的有朱夢(mèng)廬、楊佩甫、金繼、任伯年、虛谷、蒲華、吳秋君、郭少博等人。徐園書畫會(huì)作為當(dāng)時(shí)上海最高檔次的書畫家盟社，面對(duì)國內(nèi)發(fā)生的災(zāi)難及社會(huì)上民間的疾苦開展了有組織、有計(jì)劃的慈善助賑活動(dòng)。其中影響最大的是1907年春季江淮大水災(zāi)，徐園書畫會(huì)舉行了規(guī)模甚大的書畫賑災(zāi)活動(dòng)，所得潤資，全部用于救災(zāi)濟(jì)民。
    
    宣統(tǒng)二年(1909)，海派書畫家第一個(gè)真正的書畫慈善賑災(zāi)組織——豫園書畫善會(huì)(又稱邑廟書畫會(huì))成立，該會(huì)由海派書畫名家錢慧安、楊逸、高邕、蒲華、楊伯潤、王一亭、吳昌碩、馬企周、程瑤笙、張善孖等人發(fā)起，錢慧安任會(huì)長，書畫善會(huì)以上海老城廂豫園為活動(dòng)基地，租賃園中得月樓為會(huì)所，配有專職的工作人員及專門的創(chuàng)作展出場(chǎng)地。初起時(shí)會(huì)員有近百人，后增至二百多人，是海派書畫家最大的慈善賑災(zāi)盟會(huì)組織。為會(huì)員代訂潤格、組織書畫展銷及推介書畫家作品等。據(jù)《豫園書畫善會(huì)緣起與章程》載：“應(yīng)納之潤，早儲(chǔ)會(huì)中，存莊生息；遇有善舉，會(huì)議酌撥，聊盡善與人同之意云爾。”即會(huì)員的作品售出錢款，一半歸作者，一半捐善會(huì)，存錢生息。凡遇有慈善賑災(zāi)之事，開會(huì)公議，實(shí)行民主管理。書畫善會(huì)不僅在每年都要舉辦數(shù)次大規(guī)模的慈善賑災(zāi)活動(dòng)，而且常設(shè)性地在每年冬季施米、夏季送藥。從社會(huì)學(xué)觀點(diǎn)來看，豫園書畫善會(huì)已具備了近代意義上的公益慈善機(jī)構(gòu)的職能，并在運(yùn)作機(jī)制上實(shí)行了組織化、契約化和公開化。
    
    成立于1910年的題襟館書畫會(huì)(又稱小花園書畫研究會(huì))，是另一個(gè)較大的藝術(shù)盟會(huì)，亦具有慈善賑災(zāi)功能。初時(shí)會(huì)長為書法家汪恂，后由吳昌碩任會(huì)長。初設(shè)在福州路，后于1922年遷至寧波路上海西泠印社旁。1912年后，大批原清廷高級(jí)官吏及士大夫來上海定居，他們中有不少人是書畫大家，亦加盟了“題襟館”，當(dāng)時(shí)成員達(dá)一百多人。有朱祖謀、曾熙、李瑞清、沈曾植、鄭孝胥及丁仁、王一亭、張善孖、陸廉夫、吳徵、黃賓虹、賀天健等。1912年秋，盛宣懷也從日本回到上海，繼續(xù)主持輪船招商局和漢冶萍公司，他對(duì)題襟館亦給予了大力的支持和贊助。如1917年12月，題襟館發(fā)起書畫助賑，王一亭呼吁“海內(nèi)諸大善人、書畫家于揮毫之下，同深饑溺之懷，庶幾硯田分潤，即為饋貧之糧?！钡玫搅藴鲜忻竦臒崆轫憫?yīng)，助賑踴躍。1918年1月初，汴、晉、湘、魯?shù)鹊厮疄?zāi)漫延，難民危困，題襟館于1月12日即發(fā)起書畫助賑，可見反應(yīng)之迅速。1920年1月華北災(zāi)情嚴(yán)重，題襟館在松茂閣樓上舉辦書畫助賑，發(fā)售南北義賑券，購者甚眾。海派書畫家結(jié)社契盟，積極投身于慈善賑災(zāi)，不僅體現(xiàn)了藝術(shù)家可貴的社會(huì)責(zé)任和先進(jìn)的公共意識(shí)，而且在一個(gè)更廣闊的歷史背景下，展示了海派書畫家作為一種藝術(shù)群體和社會(huì)階層的崛起。
    
　　叁  海派書畫領(lǐng)軍人物的率先垂范
    
    在上海的慈善賑災(zāi)活動(dòng)，海派書畫家作為一個(gè)群體之所以能積極參與，搞得轟轟烈烈、有聲有色，而且成效顯著，這是和海派書畫領(lǐng)軍人物的率先垂范分不開的。
    
    被徐悲鴻稱為“仇十洲以后，中國畫家第一人”的任伯年，作為海派書畫前期的巨擘，畫名蓋世，人爭寶之?！朵聊蠅?mèng)影錄》中云：“各省書畫家以技鳴滬上者，不下百余人?！倍尾陝t是翹楚。為此，吳昌碩曾刻“畫奴”印相贈(zèng)，邊款曰：“伯年先生畫得奇趣，求者踵接，無片刻暇，改號(hào)‘畫奴’，善自比也。”但在“徐園書畫會(huì)”慈善賑災(zāi)的活動(dòng)中，他也自覺參與，捐畫義賣，從不耍大牌或推托，并在1878年7月參加上海七大名家畫扇助賑，在《申報(bào)》上留下了寶貴的救災(zāi)記錄。
    
    吳昌碩作為公認(rèn)的海派書畫領(lǐng)袖，他在1912年正式定居上海時(shí)，已是年近七十的老人，但他不顧自己年事已高、體弱病臂，以強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任心及憂患意識(shí)，率先參與并積極領(lǐng)導(dǎo)海派書畫家的慈善賑災(zāi)活動(dòng)，出任題襟館書畫會(huì)會(huì)長，并參加或任職于上海書畫研究會(huì)、海上書畫聯(lián)合會(huì)、天馬會(huì)等團(tuán)體。1917年冬天，直隸、奉天百余縣遭災(zāi)，饑民數(shù)百萬，吳昌碩馬上和王一亭合作《流民圖》義賣賑災(zāi)。1919年秋季，豫鄂皖蘇浙五省爆發(fā)了震驚全國的大山洪，農(nóng)田被毀、房屋被沖，災(zāi)民一百多萬流離失所，他又和王一亭再次合作《流民圖》畫冊(cè)，印刷出版，義賣所得錢款全部賑災(zāi)。為了行善救世，他在冊(cè)上還題詩呼吁。1925年8月，已年屆82歲的吳昌碩還拖著病軀參加湘災(zāi)書畫賑濟(jì)會(huì)，當(dāng)他的書畫在河南路商品陳列所展出時(shí)，不少賑災(zāi)者為之動(dòng)容?？梢赃@樣講：這位出身貧寒，歷經(jīng)磨難而終成藝苑大師的老人，濟(jì)世扶貧正是其終老的執(zhí)著情結(jié)。
    
    被書畫大師張大千稱為：“性好佛而隱于商，以善濟(jì)眾生為己任”的王一亭，是海派書畫慈善賑災(zāi)活動(dòng)的一面旗幟，他既是策劃組織領(lǐng)導(dǎo)者，又是實(shí)施運(yùn)作操辦者；他既是一位功力深厚、造詣獨(dú)特的書畫名家，又是一位大實(shí)業(yè)家、金融家、社會(huì)活動(dòng)家。他曾任豫園書畫善會(huì)會(huì)長、題襟館書畫會(huì)副會(huì)長，中華商業(yè)儲(chǔ)蓄銀行董事長、上?？偵虝?huì)會(huì)長等，并擔(dān)任中國濟(jì)生會(huì)會(huì)長、中央救災(zāi)準(zhǔn)備金保委會(huì)委員長、國民政府賑務(wù)委員會(huì)常務(wù)委員、上海慈善團(tuán)體聯(lián)合會(huì)委員長等職。正是在他的親自參與和領(lǐng)導(dǎo)下，豫園書畫善會(huì)、題襟館二大藝術(shù)盟會(huì)組織、實(shí)施了一系列極有社會(huì)影響與實(shí)際效果的書畫慈善賑災(zāi)活動(dòng)，成為上海乃至全國最著名的慈善賑災(zāi)家。如1919年河南發(fā)生殃及10多個(gè)縣的大水災(zāi)，他馬上組織書畫家投入義賑。1920年，大江南北水旱交替，災(zāi)民達(dá)千萬人，以王一亭、徐乾麟為主持的中華慈善團(tuán)及時(shí)設(shè)立了湘陜閩浙籌賑處，組織上海各界救濟(jì)災(zāi)區(qū)。1921年夏，連續(xù)不斷的暴雨，使蘇浙皖成了一片澤國，王一亭緊急動(dòng)員，出任賑務(wù)主任投身救災(zāi)。1923年日本關(guān)東大地震，他又組織賑災(zāi)，并墊募大批大米、面粉船運(yùn)日本神戶。1931年8月蘇浙豫皖魯?shù)?9省大災(zāi)，民情危急，他不顧自己年過花甲，夜以繼日地奔波賑災(zāi)，并作《流民圖》捐獻(xiàn)，并重筆寫上“救命救命”四個(gè)大字。同年12月，他又和何香凝發(fā)起籌辦救濟(jì)國難書畫展覽會(huì)，發(fā)行銷售券，他當(dāng)場(chǎng)認(rèn)購6000元。王一亭對(duì)上海慈善賑災(zāi)事業(yè)最杰出的貢獻(xiàn)還在于他先后主持并創(chuàng)建了10多個(gè)慈善社團(tuán)，如上海慈善團(tuán)、中國濟(jì)生會(huì)、上海慈善團(tuán)體聯(lián)合會(huì)等。
    
    近代海派書畫家的慈善賑災(zāi)活動(dòng)，為上海留下了一份閃光的人道主義記錄和一種珍貴的慈善資源。

豫園書畫善會(huì)會(huì)長錢慧安

吳昌碩（右）與王一亭

洪水災(zāi)民圖（王一亭）