面對身著鮮艷盛裝的靚麗彝族阿咪子，聽著奔放而又略帶野性的彝族敬酒歌，客人們笑逐顏開，其樂陶陶。
彝族是個熱情好客、粗獷豪放的民族，酒文化濃烈深厚。19歲的小梅姑娘高挑嫵媚、清純可愛，是馬邊彝族自治縣大風頂歌舞團的一員，“許多客人在陶醉于歌聲的同時，贊不絕口的是我們手中那精美的彝族酒杯?！彼嬖V筆者。
彝家酒器：
彰顯神秘“三色文化”
馬邊彝族酒器多是選用優(yōu)質(zhì)木材，由彝族能工巧匠手工制作的，體現(xiàn)了彝族古老而神秘的“木頭”文化。這種木制酒器不會裂口，也不容易摔壞。也有用金、銀、牛角、牛皮制作的，都代表著吉祥如意。一套完整的彝族酒器包括10個酒杯、一個酒殼、一個托盤，酒殼、酒杯全是用整塊木頭雕鑿的，酒殼扁薄而呈橢圓形，小的酒殼只能裝二三兩酒，大的能裝一二斤；小酒杯能裝二三錢酒，大酒杯能裝下一瓶啤酒。酒器的造型與裝飾圖案古拙精美，彩繪的鹿、竹、花鳥蟲魚渾然天成。
對彝族文化很有研究的馬邊文化館干部曲比興義說，彝族酒器圖案的產(chǎn)生，源于古代的自然崇拜和圖騰崇拜。由于彝族先民對天體、大地、動植物的崇拜心理，便出現(xiàn)了人對日月、山川、大地、草木進行符號化和圖案的描繪，繼而又產(chǎn)生出各種圖騰崇拜的符號與圖案。在彝族酒器圖案中，運用各種線條、圖案和紅、黃、黑三種顏色，精細、協(xié)調(diào)、柔和地組成精美的圖案。紅色象征太陽、火；黃色預(yù)示富有、豐足；黑色則代表莊嚴、權(quán)力。這種象征圖案也廣泛地使用在彝族的服飾、民居和建筑裝飾等其他彩繪上，形成了彝族獨具特色的“三色文化”。
對每一戶彝家人來說，酒器不是隨便能用的，只有在祭祀祖先、大自然、天地日月等莊重的場合才能用，還有就是在待客的時候用，表示對客人的尊重。
神秘酒殼：
猛扯老外眼球
阿洛阿曲是馬邊雪口山鄉(xiāng)土門子組田壩兒灣村的村民，前年4月，她投資1萬多元，在馬邊縣城西街開了一家小店，專賣酒杯、酒殼、筆筒、盤子等彝族漆器?！斑@些東西很漂亮，彝族人民自來就喜愛，過年過節(jié)、辦喜事的時候都要來買。漢族人也喜歡，經(jīng)常買去作為禮品送給親戚朋友。就連外國人看了也驚呀，非常喜歡，去年還賣了好幾套酒器給英國人、美國人。”說起生意，阿曲滔滔不絕。
一套酒具中最顯眼的是那把酒殼。筆者好奇地拿起酒殼，突然發(fā)現(xiàn)了一件怪事：酒殼有一根木制殼嘴，卻是細細的筆直向上高過殼身，有一個漂亮的殼蓋，但卻怎么也取不下來，它與殼身連為一體，沒有縫隙。這怎么裝酒進去呢？難道這把酒殼只是擺設(shè)，沒有實用價值嗎？
英國女士艾蓮也遇到這個問題，卻始終無法解開酒殼之謎。去年5月初，幾位英國客人經(jīng)過阿曲的店子時，立刻被那些花花綠綠的漆器吸引住了。大家歡叫著欣賞著那些酒器，突然，艾蓮大叫一聲，說出了自己的新發(fā)現(xiàn)，大家圍著研究了許久也沒能找到答案，最后還是阿曲講出秘密。
原來酒殼是全封閉的，裝酒時要把殼倒轉(zhuǎn)過來，在那微凹的殼底中心有針尖大小的一個洞，那就是進口。這個小口是沒有塞子或蓋子的，連著一根直通殼頂?shù)募毮竟?，酒就通過這根細木管慢慢滲進殼內(nèi)，當殼中裝滿酒后再倒轉(zhuǎn)酒殼，殼里的酒就不會從殼底小口漏出來。殼嘴也是一根細木管，但不同的是這根細木管是通到殼底的，裝酒時不會漏酒，倒酒時卻可以隨心所欲。
一塊完整的木頭，是用什么工具，怎么雕鑿出這么奇妙的酒殼呢？除了工匠，對大家來說是個難解之謎。這哪里是什么酒殼，簡直就是一件巧奪天工的藝術(shù)品！可能就是酷愛喝酒的濟公和尚見了也會稱奇?！疤懒?！太稀罕了！”英國女士艾蓮對彝族酒殼愛不釋手，當謎底揭開后，她對彝族酒殼這樣獨具匠心的設(shè)計驚嘆不已，非常佩服彝族人民的智慧。
民間絕藝：
期待保護傳承
彝族酒器的制作不只是一門絕技，更是彝族民間文化遺產(chǎn)的一部份。據(jù)了解，10多年前，小涼山上還有10多名制作藝人，遺憾的是，由于天然林禁伐，現(xiàn)代生活用品的普及等原因，精美的彝族酒器漸漸失去了賴以生存的市場。所以，今天已經(jīng)沒有人再制作了，也沒有人愿意學(xué)習(xí)這種絕技了，這種文化正在丟失，這種絕藝面臨失傳的危險。
在當前國家重視搶救民間文化遺產(chǎn)的大背景下，將彝族酒器這種特殊的工藝品視為獨一無二的彝族民間文化遺產(chǎn)，已無可非議。大家認為，相關(guān)部門應(yīng)當增強保護意識，花大力氣進行搶救，讓這種絕技恢復(fù)并傳承下去。
