純樸的詩(shī)意——?jiǎng)⒋鬄樗茉斓漠?dāng)代民族形象

時(shí)間：2009/5/3 20:21:36 文章來(lái)源：尚輝 《美術(shù)》雜志執(zhí)行主編　

　　在眾多描繪改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師鄧小平的形象中，劉大為的《晚風(fēng)》是給人印象最深的一幅作品。畫(huà)家沒(méi)有把這位世紀(jì)偉人塑造成一種鐵腕政治家的形象，而是擷取他閑暇在庭院讀報(bào)小憩的場(chǎng)景，以一種晚風(fēng)中純樸的詩(shī)意捕捉這位偉人的心境。純樸的詩(shī)意，正是《晚風(fēng)》塑造鄧小平形象的審美意境。劉大為是新時(shí)期在工筆人物畫(huà)和水墨寫(xiě)意人物畫(huà)兩個(gè)領(lǐng)域都取得非凡藝術(shù)成就的畫(huà)家，他的《晚風(fēng)》《馬背上的民族》《漠上》《巴扎歸來(lái)》和《雪線》不僅已成為新時(shí)期中國(guó)畫(huà)的代表作，而且，他所塑造的當(dāng)代人文形象已成為具有這個(gè)時(shí)代審美精神的民族形象。

　　上世紀(jì)70年代末，伴隨著新時(shí)期文藝春天的到來(lái)，中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作從極左主義的思想禁錮中沖決出來(lái)。一方面是回歸傳統(tǒng)，對(duì)曾經(jīng)遭受批判的文人畫(huà)予以重新的審視與肯定；另一方面則是積極創(chuàng)新，從西方傳統(tǒng)繪畫(huà)與現(xiàn)代主義的藝術(shù)中汲取有益的養(yǎng)分。工筆人物畫(huà)便是在這樣一種時(shí)代的需求中，上溯唐宋人物畫(huà)傳統(tǒng)，并試圖將這種傳統(tǒng)和20世紀(jì)接受西方寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)而形成的新傳統(tǒng)以及新時(shí)期對(duì)于現(xiàn)代性語(yǔ)言的探索融合一體。鄉(xiāng)土寫(xiě)實(shí)美術(shù)開(kāi)始讓畫(huà)家們擺脫公式化、概念性的創(chuàng)作模式，工筆人物畫(huà)家從這種時(shí)代的審美思潮中反觀他們?cè)?jīng)擁有的生活土壤，并從中獲取了源源不斷的創(chuàng)作靈感與激情。鄉(xiāng)土美術(shù)不僅是在精神上對(duì)于質(zhì)樸恬靜的鄉(xiāng)村生活的回歸，而且是藝術(shù)上對(duì)于本土審美品格的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造。當(dāng)時(shí)的許多工筆人物畫(huà)，便是從這樣的審美追求中對(duì)少數(shù)民族純樸的民風(fēng)予以詩(shī)意的、抒情的發(fā)掘與表現(xiàn)。

　　在表現(xiàn)內(nèi)蒙古大草原的工筆人物畫(huà)方面，劉大為便是其時(shí)突出的代表。相比于20世紀(jì)70年代那些用故事情節(jié)圖解政治主題的草原作品，劉大為開(kāi)始注重蒙古游牧民族的日常生活的表現(xiàn)，并試圖通過(guò)對(duì)這種無(wú)情節(jié)性的日常瞬間的描繪，揭示游牧民族的生活與遼闊無(wú)垠的草原這種大自然的關(guān)系。不論是描寫(xiě)三口之家放牧休憩場(chǎng)景的《馬背上的民族》，還是塑造茫茫沙漠上蒙族少女微笑的《漠上》；也不論是刻畫(huà)霜染須眉的琴師在側(cè)耳傾聽(tīng)馬頭琴回音的《草原上的歌》，還是捕捉訓(xùn)練幼童單騎放牧充滿動(dòng)感形象的《雛鷹》，劉大為在作品中捕獲的草原或沙漠中的人物形象都不在于敘事性，而在于形象塑造的本身所傳遞出的質(zhì)樸的情感，在于形象塑造的本身揭示出的人對(duì)于獵犬、牧馬和駱駝的親情關(guān)系，在于形象塑造的本身呈現(xiàn)出來(lái)的人畜與草原、沙漠的和諧統(tǒng)一。對(duì)于內(nèi)蒙古大草原，劉大為沒(méi)有表現(xiàn)“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的蒼涼，也沒(méi)有表現(xiàn)“胡天八月即飛雪”的荒寒，而是追尋恬淡卻又醇厚的風(fēng)土人情，漂泊而又寧謐的游牧生活，艱辛而又甘甜的勤勉勞作。劉大為的工筆人物畫(huà)發(fā)掘了蘊(yùn)藏在那個(gè)粗獷、血性和霸悍的民族中的一種純樸的詩(shī)意，從而重塑了一個(gè)當(dāng)代審美中的游牧民族的形象。

　　鄉(xiāng)土美術(shù)對(duì)于這種審美精神的回歸，也意味著藝術(shù)語(yǔ)言的鄉(xiāng)土意韻與純樸質(zhì)感的創(chuàng)造。劉大為的工筆人物畫(huà)，不是用濃艷華麗的色彩去夸張豐額寬顴的蒙族人物的膚色與服飾，而是以淡彩減弱蒙族膚色與服飾的厚重感，并以牧馬、獵犬和荒漠的清墨色增加這種具有地域特征的工筆人物畫(huà)的淡雅格調(diào)。因而，他的工筆人物畫(huà)不完全是工筆重彩，也不完全是工筆淡彩，而是介于重彩和淡彩之間。在形象的塑造上，偏于寫(xiě)實(shí)，造型嚴(yán)謹(jǐn)，但不是完全被動(dòng)的客觀的實(shí)寫(xiě)，而是依據(jù)客觀對(duì)象予以必要的簡(jiǎn)化和適度的夸張，甚至于在寫(xiě)實(shí)的形象中尋找內(nèi)在結(jié)構(gòu)的抽象意味。譬如作品《馬背上的民族》中人物形象的塑造，便是在實(shí)寫(xiě)的基礎(chǔ)上進(jìn)行了某些側(cè)面的夸張變形，既具有自然的身軀特征，也通過(guò)方形結(jié)構(gòu)的運(yùn)用，增強(qiáng)了人物形象的體量感和雕塑感。馬的組合，看上去極其自然，但三匹馬之間的交叉重疊，乃至對(duì)于馬的平面塑造中某些立體空間的轉(zhuǎn)化，都體現(xiàn)了畫(huà)家在形式感方面的獨(dú)特創(chuàng)造。他在畫(huà)面中運(yùn)用的線條，顯得細(xì)均有力，于溫婉柔和之中顯現(xiàn)出內(nèi)斂的骨力。他的形象塑造具有典型的線條勾勒的工筆畫(huà)語(yǔ)言特征，但線條又絕不肆意夸張獨(dú)立于形象的塑造之外，而是巧妙地隱顯于輪廓與結(jié)構(gòu)之中，有機(jī)地游刃于形象與色彩之間。他的渲染也絕不僵硬板滯，而是水色互融、淡彩慢染，并在渲染之中體現(xiàn)出寫(xiě)的筆意，從而體現(xiàn)了工中見(jiàn)寫(xiě)、繁中求簡(jiǎn)的藝術(shù)特色。去火、去躁、去滯、去板，而求靈、求活、求靜、求雅，則一直是劉大為追求的藝術(shù)境界。

　　如果說(shuō)寫(xiě)意性是他在工筆人物畫(huà)中求得靈變的重要方式，那么，以工養(yǎng)寫(xiě)也便形成了他水墨寫(xiě)意人物畫(huà)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨吞卣?。中?guó)畫(huà)歷來(lái)講究工寫(xiě)結(jié)合，從事工筆畫(huà)創(chuàng)作的，最好也學(xué)些寫(xiě)意，以寫(xiě)意養(yǎng)工筆而不致工筆畫(huà)得細(xì)描死摳，實(shí)為“筆工而意寫(xiě)”；而從事水墨寫(xiě)意畫(huà)創(chuàng)作的，最好也有畫(huà)工筆畫(huà)的經(jīng)歷和學(xué)養(yǎng)，以工筆養(yǎng)寫(xiě)意而不致寫(xiě)意過(guò)于草率粗俗，是謂“筆寫(xiě)而意工”。劉大為的畫(huà)學(xué)道路一直堅(jiān)守工筆與寫(xiě)意并舉的路子，他的工筆之所以靈變、活脫、靜雅、飄逸，這和他在水墨寫(xiě)意人物畫(huà)上取得的成就是分不開(kāi)的。同樣，他的水墨寫(xiě)意人物畫(huà)之所以收放自如、內(nèi)斂沉靜，這也和他長(zhǎng)期從事工筆人物畫(huà)創(chuàng)作密切相關(guān)。劉大為有非常扎實(shí)的西畫(huà)功底和造型能力，加之長(zhǎng)期養(yǎng)成的勤奮畫(huà)速寫(xiě)的習(xí)慣，他在水墨寫(xiě)意畫(huà)上的人物造型真正做到了得心應(yīng)手、手到擒來(lái)。因而，他的水墨寫(xiě)意人物畫(huà)不會(huì)因造型問(wèn)題而產(chǎn)生形象塑造上的硬傷，也不會(huì)因長(zhǎng)期地完全出于默寫(xiě)而形成一種套路式的概念化或符號(hào)化的人物形象。相反，他的水墨人物畫(huà)往往都是在超越以形寫(xiě)神之后而體現(xiàn)出筆墨意蘊(yùn)的品味與格調(diào)，并且，這種品格古雅的筆墨之中依然葆留著生活中人物形象的鮮活與生動(dòng)。

　　的確，素描與筆墨的聯(lián)姻是當(dāng)代水墨寫(xiě)實(shí)人物畫(huà)的基本模式。素描人物造型的引進(jìn)曾經(jīng)為中國(guó)傳統(tǒng)人物畫(huà)增強(qiáng)了塑造現(xiàn)實(shí)人物形象的表現(xiàn)力，但長(zhǎng)此以往，也在一定程度上減弱了中國(guó)畫(huà)特有的寫(xiě)意精神。因此，怎樣在寫(xiě)實(shí)的人物形象塑造中凸顯中國(guó)畫(huà)的筆意墨蘊(yùn)，并體現(xiàn)每位藝術(shù)家各自不同的藝術(shù)個(gè)性，是當(dāng)代水墨寫(xiě)意人物畫(huà)演進(jìn)與發(fā)展的重要課題。劉大為水墨人物畫(huà)的當(dāng)代性，就體現(xiàn)在對(duì)于這種中西融合人物畫(huà)的藝術(shù)個(gè)性的探索與創(chuàng)造上。他的水墨人物畫(huà)是在以形寫(xiě)神的基礎(chǔ)上對(duì)于傳統(tǒng)筆墨的繼承與再度整合，并由此形成了他清秀灑脫、溫潤(rùn)古雅、恬淡質(zhì)樸的自家面目。

　　從師承關(guān)系來(lái)說(shuō)，對(duì)于古人，他曾經(jīng)用功臨寫(xiě)過(guò)陳洪綬和任伯年的工筆、兼工帶寫(xiě)的人物畫(huà)，在人物畫(huà)的精微與生動(dòng)上獲益匪淺。對(duì)于今人，他既師承于蔣兆和通過(guò)筆墨皴擦呈現(xiàn)人物堅(jiān)實(shí)的結(jié)構(gòu)與體量，深入地表現(xiàn)人物的神情和動(dòng)態(tài)；又師承于葉淺予運(yùn)用簡(jiǎn)潔的勾線和彩墨強(qiáng)化中國(guó)畫(huà)特有的語(yǔ)言美感，從而使筆墨語(yǔ)言的審美性相對(duì)獨(dú)立于客觀對(duì)象。劉大為是山東諸城人，成長(zhǎng)于內(nèi)蒙古大草原，是個(gè)地道的北方人。但他的水墨人物畫(huà)在擷取蔣、葉優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，更傾向于浙派人物畫(huà)的語(yǔ)言特征。譬如作品《巴扎歸來(lái)》《轉(zhuǎn)場(chǎng)》《干草車(chē)》和《帕米爾高原的婚禮》等，在他的這些寫(xiě)意人物畫(huà)的作品中，他很少使用濃重的墨色，也很少干皴渴筆，而是用行草書(shū)式的線條賦予形象以靈動(dòng)、灑脫、飄逸的視覺(jué)美感，大塊的偏鋒濕墨用于駱駝、牧馬和獵犬的表現(xiàn)，面部的精微之處往往在勾皴的基礎(chǔ)上敷以水潤(rùn)墨色，從而形成了他畫(huà)面特有的線與面、疏與密、筆與墨、虛與實(shí)、光與影的辯證矛盾關(guān)系。他對(duì)筆墨有很好的悟性和控制力，既可畫(huà)巨幅群體人物的組合，又能隨意畫(huà)趣味十足的小品；既善于駕馭主題性的人物畫(huà)創(chuàng)作，又擅長(zhǎng)描繪抒情性的生活小景。畫(huà)人物面部時(shí)，寫(xiě)意之中頗見(jiàn)精微；畫(huà)人物軀體和駱駝、牧馬、獵犬時(shí)，則是在謹(jǐn)嚴(yán)之中常見(jiàn)灑脫。他的筆墨是率性而不粗野、簡(jiǎn)潔而不空疏、灑脫而不恣肆。

　　劉大為的生活基礎(chǔ)源于他青少年時(shí)代的內(nèi)蒙草原生活，廣袤的草原、浩瀚的沙漠、湛藍(lán)的天空、悠游的白云以及蒙古游牧民族粗獷勇敢的性格，都成為他取之不盡用之不竭的創(chuàng)作資源。他畫(huà)草原、畫(huà)沙漠、畫(huà)雪域、畫(huà)駱駝、畫(huà)牧馬、畫(huà)民風(fēng)古樸的蒙古民族、新疆維族和高原藏族人物形象，也都體現(xiàn)了他對(duì)自然與人的熱愛(ài)，體現(xiàn)了他通過(guò)這些審美形象所表達(dá)出的藝術(shù)主體的胸襟與品格。作為上世紀(jì)40年代出生的畫(huà)家，劉大為走過(guò)的藝術(shù)道路鮮明地體現(xiàn)了新中國(guó)美術(shù)家的成長(zhǎng)歷程。1963年，劉大為考入內(nèi)蒙古師范大學(xué)美術(shù)系；1968年畢業(yè)分配到內(nèi)蒙古包頭市半導(dǎo)體器件廠；1972年落實(shí)政策調(diào)入包頭日?qǐng)?bào)社任編輯、記者?！拔母铩逼陂g，他先后創(chuàng)作了《銀針傳深情》（合作）、《草原頌歌》（合作）、《草原女民兵》和《紅太陽(yáng)照亮內(nèi)蒙古草原》等作品并多次入選“文革”期間的全國(guó)美展。1978年，他有幸考入中央美術(shù)學(xué)院“文革”后第一屆中國(guó)畫(huà)研究生班，從此被歷史逐漸推為新時(shí)期開(kāi)時(shí)代新風(fēng)的一代名家。

　　從油畫(huà)到連環(huán)畫(huà)，從速寫(xiě)到水彩畫(huà)，從工筆重彩到水墨寫(xiě)意，從地方研究生到軍旅畫(huà)家，從主題性創(chuàng)作到藝術(shù)的個(gè)性追求，他涉獵的畫(huà)種非常寬廣，他生活的閱歷非常豐厚，他創(chuàng)作的題材非常廣博，他發(fā)掘的審美內(nèi)涵也非常深入。鑒于他取得的多方藝術(shù)成就，1997年后，他被任命為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)分黨組書(shū)記，當(dāng)選為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)第五屆、第六屆主席團(tuán)常務(wù)副主席，當(dāng)選為中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席、聯(lián)合國(guó)教科文組織下屬國(guó)際造型藝術(shù)家協(xié)會(huì)主席等職。作為中國(guó)美術(shù)界的重要領(lǐng)導(dǎo)，他的開(kāi)拓精神和務(wù)實(shí)作風(fēng)使中國(guó)美協(xié)在世紀(jì)之交的社會(huì)變革與轉(zhuǎn)型中發(fā)揮了巨大的作用，他的寬廣胸襟和真誠(chéng)厚道贏得了廣大美術(shù)家對(duì)他的信賴與贊譽(yù)。當(dāng)然，站在中國(guó)美術(shù)界那樣一個(gè)制高點(diǎn)上，他的胸襟、眼界與視野也更加開(kāi)闊，俯瞰全局，把握方向，他更具有一種藝術(shù)的社會(huì)擔(dān)當(dāng)意識(shí)和時(shí)代的使命感。在他《晚風(fēng)》《小米加步槍》《人民公仆劉少奇》《朱德與史沫特萊》和《不畏蜀道難》等作品中，我們可以閱讀到他怎樣通過(guò)自己的畫(huà)筆來(lái)表達(dá)他對(duì)于現(xiàn)實(shí)主題與歷史主題的思考。這些作品不僅充分體現(xiàn)了他自己的藝術(shù)追求與個(gè)性風(fēng)采，而且也塑造了當(dāng)代審美中的中華民族的英雄形象。

　　厚德載物，有容乃大。直到今天，劉大為一直是工筆與寫(xiě)意并舉、速寫(xiě)與水彩齊抓，因而他也善于融會(huì)這些各有所長(zhǎng)的繪畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言，并由此開(kāi)拓了他寬廣豐厚的藝術(shù)境界。其實(shí)，不論速寫(xiě)還是水彩，也不論是工筆還是寫(xiě)意，貫通于其中的一直是他對(duì)于中國(guó)藝術(shù)中所蘊(yùn)含的文化品格的追求與滋養(yǎng)，他不僅追求中國(guó)文人畫(huà)所特有的灑脫率性的寫(xiě)意，而且還要在鮮活生動(dòng)的形象塑造之中把自己的個(gè)性、學(xué)養(yǎng)、品格漫漫浸透進(jìn)去，從而彰顯出藝術(shù)主體的精神與格調(diào)，這才是他終生孜孜以求的至高至純的境界。 　　　　　　　　　　2009年3月1日星期日 于HU7234航班銀川返京途中