<meter id="bhdnd"></meter>

      <menuitem id="bhdnd"></menuitem>

        <big id="bhdnd"></big>
        <address id="bhdnd"><thead id="bhdnd"></thead></address>

        <progress id="bhdnd"><thead id="bhdnd"><font id="bhdnd"></font></thead></progress>
        <big id="bhdnd"></big>

        鑒賞能力與鑒定能力



        時(shí)間:2011/5/14 19:21:17 文章來源:仲敬干 

          由于鄙人的一部份工作,是界入書畫藝術(shù)方面的。所以在這個(gè)領(lǐng)域中,尤其是“鑒賞”與“鑒定”這一塊,見財(cái)起意、見利忘義的事情,種類繁多,真可謂是到了罄竹難書的地步。為此我把和準(zhǔn)收藏家葉先生,就“鑒賞”與“鑒定”的對(duì)話收錄下來,以視正聽。

          葉先生:“阿甘,現(xiàn)在的書畫市場(chǎng)是一浪高過一浪,“億元”時(shí)代是真真的來臨了。但是問題也不少,最困擾人的就是‘真真假假’的問題,搞得人心煩意亂的?!?

          阿甘:“是??!藝術(shù)是一個(gè)復(fù)雜的過程,但藝術(shù)本來是不復(fù)雜的,復(fù)雜的是我們的心態(tài)和對(duì)藝術(shù)正確的理解力?!婕佟恢币詠砭褪菚嬎囆g(shù)里,尤如揮之不去的藝術(shù)‘老伴兒’,如影隨形。但是,也正因?yàn)橛辛诉@個(gè)‘老伴兒’,才彰顯出其誘人的魅力來。”

          葉先生:“這話怎么理解?”

          阿甘:“早前針對(duì)‘砥柱銘’和齊白石的‘背面虎’真假一說,我曾寫過一篇題目叫《真跡,在哪里?》的文章。在文中反問過,誰能告訴我‘清明上河圖’是真跡么?‘蘭亭序’是真跡么?其實(shí)誰都知道這些都不是真正意義上的‘真跡’。但是在千百來年風(fēng)云際會(huì)的傳承中,其本身附帶著的那些歷史因緣,同樣讓人感喟藝術(shù)的力量。所以在這樣的條件下,再去爭(zhēng)持作品的真真假假,就有點(diǎn)迂腐了。”

          葉先生:“你是說,藝術(shù)的‘真假’不用‘爭(zhēng)論’了?”

          阿甘:“不是‘爭(zhēng)論’,是‘爭(zhēng)持’。如果你覺得一件作品從畫風(fēng)、個(gè)性都是某人的大手筆,我認(rèn)為就不用‘爭(zhēng)持’了。所謂‘爭(zhēng)持’,你覺得是,就是,覺得不是,就不是,堅(jiān)持己見么。‘爭(zhēng)論’無非是捧著作品找家屬或傳人看看給個(gè)說法吧!事實(shí)是適得其反,結(jié)果基本不可信”。

          葉先生:“你是說畫家的家屬、學(xué)生也鑒定不出書的畫真假來?”

          阿甘:“首先畫家的家屬不是研究家、收藏家;收藏家,也不是按家里藏品多少來劃分的,藏品多,又不加以研習(xí),那只能稱作是書畫保管員。所以家屬同志和一些“學(xué)徒工”們充其量,只能說是鑒賞家,而不是鑒定家?!?

          葉先生:“那‘鑒賞’與‘鑒定’有什么不同么?”

          阿甘:“那太不同了。鑒賞,就是欣賞、欣悉作品的面貌,比如像是祖上(旁及令尊、令慈、令兄)的作品,或不像祖上(令尊、令慈、令兄)的作品等等,只能從畫面上欣賞著說說。但是他們不能從藝術(shù)性質(zhì)、流派、風(fēng)骨上加以識(shí)別,所以謬誤大矣。我還知道有這么一個(gè)家屬同志,與拍賣行聯(lián)起手來,把真的,說成是假的;把假的,說成是真的,然后與拍賣行進(jìn)行分成,這是一;還有用一幅真作品做掩護(hù),隨后跟上三、四件假作品,在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候家屬就大顯身手了,把那件真的說成是假的,把那三、四件假的,說成是真的。所以買書畫作品,如果聽信于家屬與學(xué)生的言辭,那等于進(jìn)入了死胡同。鑒定家,則不同。鑒定家可以是收藏家,而收藏家不一定是鑒定家。一個(gè)成熟的鑒定家也一定是收藏研究家;鑒是鑒別、鑒于;定是定奪、定論、定代(朝代)。一幅作品看過之后,在心里基本就確立了作品的大概風(fēng)貌、年代、風(fēng)格等作品中內(nèi)存的信息。信息反映出畫家的用筆、著色、圖式、心境等元素符號(hào)。而所有這樣都是收藏研究家,長(zhǎng)期實(shí)踐得來的,絕不是家屬、學(xué)生憑感覺、憑面相那么簡(jiǎn)單說說就能定性的。我們一定知道‘熟視無睹’這個(gè)詞,家屬和學(xué)生的鑒定能力,也就‘卡在’這個(gè)‘熟視無睹’的存面上,因?yàn)樘煜ち?,反而陌生了。所以憑他們鑒定那是不準(zhǔn)的?!?

          葉先生:“似乎也有道理,能舉例說說么?”

          阿甘:“那太多了。我有位朋友買了幅張大千的作品,心里吃不準(zhǔn)對(duì)不對(duì)。隨后他找到人送給大千的一個(gè)學(xué)生看,老學(xué)生打開一半此公就說畫得不錯(cuò),但和大千沒關(guān)系。而后找到我,我?guī)退业轿皇詹丶铱纯?,也是打開一半說畫得不錯(cuò),此幅是精品,‘人美’六十年代曾出版過。他順手拿出一本畫冊(cè),打開一看正有此圖。樂得50多歲的人一路小跑下樓梯。這就是鑒定的能力?!?BR>
          收藏,聽自己的才能學(xué)到東西。

                          仲敬干2011年5月14日二稿于上海延安飯店政治處

        乱人伦人妻无码视频在线播放,免费无码又爽又刺激在线视频,日韩精品无码自拍第15页,人妻无码不卡中文字幕系列 (function(){ var bp = document.createElement('script'); var curProtocol = window.location.protocol.split(':')[0]; if (curProtocol === 'https') { bp.src = 'https://zz.bdstatic.com/linksubmit/push.js'; } else { bp.src = 'http://push.zhanzhang.baidu.com/push.js'; } var s = document.getElementsByTagName("script")[0]; s.parentNode.insertBefore(bp, s); })();