傳統(tǒng)水墨與當(dāng)代水墨

時(shí)間：2011/6/4 14:04:22 文章來源：仲敬干　

　　我常常在想同一個(gè)問題，中國的“水墨畫”什么是傳統(tǒng)？什么又是現(xiàn)代？在當(dāng)下，誰在堅(jiān)持傳統(tǒng)？誰又在搞當(dāng)代？是不是看上去“點(diǎn)是點(diǎn)”，“線是線”非常分明的叫做傳統(tǒng)；而點(diǎn)線不分，規(guī)則不明的就叫當(dāng)代？

　　我也堅(jiān)持認(rèn)為，一幅作品無論怎么樣變，但是總得有個(gè)邊，總得能讓人看懂，欣賞得了才是；而那些只能作展覽用，只能館里藏的就叫現(xiàn)當(dāng)代？我也是不敢茍同的。

　　前一段時(shí)間，我在組織一次活動(dòng)時(shí)，我把我的想法跟一個(gè)畫家朋友說了，想不到他比我更加爽快，他說：“阿甘，你不要又犯傻了，你們搞理論（就當(dāng)我是吧，阿甘：注）的就是這樣子，什么‘傳統(tǒng)啦’，‘創(chuàng)新啦’，‘當(dāng)代啦’，見鬼去吧！”說著他指向一幅畫說：“你說這是什么東西？我看它什么也不是，你說是狗屁就是狗屁，牛糞就是牛糞，或者什么都不是，隨便你去說吧！總之我畫它時(shí)，沒有那么多心理活動(dòng)，就是隨手畫下的，隨手就叫人拿去裱了。就這么簡單，告訴你?！?

　　如果說“當(dāng)代”，就是一塊“牛糞” ，這也倒是個(gè)說法。問題是“傳統(tǒng)”是什么東西？“傳統(tǒng)”是不是已到了孤軍奮戰(zhàn)的地步了。

　　就目前的情況而言，中國的美術(shù)界，具體點(diǎn)說，就是書畫這一塊，已真正到了“百花齊放”的地步了。一方面，堅(jiān)持“傳統(tǒng)”的畫家，一任在筆墨上講究章法墨韻；另一方面，扛著“當(dāng)代”派大旗的，也依然是奮勇前進(jìn)。他們的貫用手法就是：在宣紙是畫個(gè)大圓圈，然后點(diǎn)上兩個(gè)墨塊，就是一個(gè)人頭，題曰：《想你的時(shí)候》。但是，我看后無論如何聯(lián)想不出，想你怎么成這副面目了。這種“墨寶”買回去，能掛起來嗎？不過誰又這樣子傻呢（又不是電影中的‘阿甘’）？

　　還記得有次是雙休日，帶孩子去看一個(gè)畫家的畫展。想不到我一向膽大的孩子，在畫展上，拽著我的手竟然是膽戰(zhàn)心驚的，最后被嚇得嚎淘大哭，掉頭就跑。等我在回過神來，不禁感慨到，這些“豬頭馬腦袋”，“群魔亂舞”的樣子確實(shí)是夠嚇人的。

  如果，這也是藝術(shù)的話，那么他已走入了死胡同，我以為。

　　這些所謂的藝術(shù)，都能把我一向陽光的孩子，嚇得魂不附體，也確實(shí)見其功力了。自那以后，只要我的孩子不聽話，我就以帶他看畫展來“嚇?！彼６彩堑?，只一聽到畫展，也就老實(shí)多了。其實(shí)，我是無論如何也沒想到，“當(dāng)代”藝術(shù)，能有這種功能的。我知道這樣子做，對(duì)藝術(shù)不公，對(duì)孩子不好，但是關(guān)鍵時(shí)刻，只好出其下策，拿“當(dāng)代”藝術(shù)，來震一震孩子的野性了。

　　“傳統(tǒng)”與“當(dāng)代”，是與生俱來的，是一母同胞下的兄弟。生活中的兄弟，有內(nèi)向就有外向，有高個(gè)子就有矮個(gè)子；想來作為藝術(shù)也是如此吧？古往今來，藝術(shù)界這種現(xiàn)象，也一直是并存的。玩“深沉”的、玩“當(dāng)代”的、玩“捉迷藏”的，是各持己見，精彩叢生。

　　當(dāng)然藝術(shù)貴在原創(chuàng)，但是傳統(tǒng)亦是瑰寶。作為一個(gè)凡人，“傳統(tǒng)”的東西是中國畫的基石，筆墨是基礎(chǔ)；“當(dāng)代”是創(chuàng)意，以“新奇”取勝于無謂。

　　至少，我的書房不會(huì)掛一些，莫名其妙的東西，但一定是“無副作用”的墨寶，無論名家。它會(huì)讓我在一天勞頓之后，有種心曠神怡的感覺，靜心、靜觀，神態(tài)自若地享受生活，這或許就是一個(gè)凡人的全部心思了。令我高興的是，馬蒂斯也說過同樣的話：

　　“我所夢想的是一種協(xié)調(diào)、純粹而又寧靜的藝術(shù)，它避開了令人煩惱和沮喪的題材，它對(duì)心靈起著一種撫慰的作用，就像一個(gè)舒適的安樂椅那樣，使疲憊的身體得到休息”。 其實(shí)，人心是一樣的。

　　哎：“傳統(tǒng)”與“當(dāng)代”，干卿何事。

　　　　　　　　　　　　　　　仲敬干2011年6月2日二稿于三象畫廊