張弛之道

時(shí)間：2011/8/27 22:50:33 文章來(lái)源：中國(guó)藝術(shù)品網(wǎng)　

張弛作品　　清溪流韻　設(shè)色紙本　　46x68cm

祝君波（中國(guó)出版集團(tuán)東方出版中心黨委書(shū)記）

　　2008年，張弛前一本畫(huà)集《云水流韻》在國(guó)內(nèi)出版的時(shí)候，我因?yàn)榻o她寫(xiě)序，曾聽(tīng)她解讀自己的繪畫(huà)理念。

　　她是一位酷愛(ài)大自然、善于從大自然攝取靈感的藝術(shù)家。當(dāng)時(shí)我在序中寫(xiě)道：

　　“張弛是用自己的心去感悟大自然，又用自己的筆去表現(xiàn)當(dāng)代人對(duì)自然的理解。她從古老的中國(guó)繪畫(huà)中走來(lái)，又向著一個(gè)心儀的方向執(zhí)著地走去。她渴望用新的表現(xiàn)方式和繪畫(huà)元素，傾訴自己的感覺(jué)和心情，表達(dá)大自然生命的力量和內(nèi)涵，無(wú)疑地，她獲得了成功?！?

　　如果說(shuō)《云水流韻》代表了她旅日時(shí)期的作品及其繪畫(huà)觀念，那么，這次出版的《那山那水》則更多地反映了她近三年回歸祖國(guó)大陸，云游四方，盡觀大山大河之后的心境和覺(jué)悟。

　　日本是個(gè)島國(guó)，給人的印象是典雅、精致和小巧，而大陸更多地展示博大、蒼勁和雄渾，給藝術(shù)家新的視野和新的感受。盡管三年不算長(zhǎng)，但在張弛的創(chuàng)作生涯中，卻有著轉(zhuǎn)折的意義。

　　在舉世矚目的上海世界博覽會(huì)召開(kāi)之前，張弛曾沿黃浦江兩岸寫(xiě)生。在此基礎(chǔ)上，以工寫(xiě)結(jié)合的方式，歷時(shí)一年多繪制了長(zhǎng)達(dá)二十余米的《海上攬勝》水墨長(zhǎng)卷。這件作品記錄了浦江源頭浙江安吉至長(zhǎng)江入?？诘娘L(fēng)光，浩浩蕩蕩，渾然天成，在世博會(huì)五大主題館之一的城市足跡館展示，吸引了海內(nèi)外賓朋駐足觀賞。

　　張弛意識(shí)到，在山水畫(huà)的創(chuàng)作中，有比線條、形式、色彩和技法更重要的東西，那就是作品的內(nèi)涵和精神，這是靠作品所傳達(dá)出的氣魄、韻味、境界來(lái)表現(xiàn)的，由時(shí)空帶給作者的感悟所決定的。

　　近幾年，張弛跋山涉水，回歸大自然，去見(jiàn)識(shí)、體味自然的神秘、氣度和變化，并用手中的畫(huà)筆記錄下所見(jiàn)所聞?？戳怂曛械氖畮妆緦?xiě)生冊(cè)、幾百幅寫(xiě)生稿，你不能不佩服她的吃苦精神，不能不佩服她固有的藝術(shù)家的靈感。
井岡山、延安、黃河、武功山、太陽(yáng)島、伊春、太行山、云南，以及南美大陸巴西和阿根廷，到處都留下她的足跡。在行萬(wàn)里路的過(guò)程中，張弛被大自然一幅一幅動(dòng)人的畫(huà)面所感動(dòng)、所震撼，她說(shuō)：

　　“云南的山，山勢(shì)雄偉，氣勢(shì)磅礴，震撼心靈，自然的神威、天地的造化和廣袤無(wú)垠的疆土，召喚著遠(yuǎn)離故土的游子⋯⋯”

　　“井岡山蒼翠茂盛的叢林，武功山郁郁蔥蔥的草甸，伊春千年蒼勁的紅松，延安棗園綠色的草坪和金色的樹(shù)葉，都使人感受到天地大美而不語(yǔ)?！?

　　“初到太行屋脊，細(xì)雨霏霏，薄霧飄渺，蜿蜒起伏的山巒在云煙中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，高峽平湖，山花爛漫，清新的空氣似乎染成了綠色，沁人心脾。雖是第一次上太行，卻使我倍感親切，忍不住驚嘆在中原大地，還有如此清靜幽雅的地方?！?

　　現(xiàn)代人都喜歡說(shuō)做事要有感覺(jué)，我想，張弛由日本回到祖國(guó)，算是找到了感覺(jué)。這就是用身心去體悟、去感受宇宙自然瞬息萬(wàn)變的特點(diǎn)，用畫(huà)筆去描繪、去表達(dá)造化萬(wàn)物過(guò)程蘊(yùn)含的“天機(jī)”。寫(xiě)生、寫(xiě)景，是觀望天地自然之物象，傾聽(tīng)天地自然之音律，而創(chuàng)作則是去完成“天藝合一”的神韻。

　　張弛出生繪畫(huà)世家，早先受張大昕先生庭訓(xùn)，后拜陸儼少先生為師，二十多年旅居日本，也汲納了日本繪畫(huà)的技法。筆墨隨時(shí)代，技法遂心靈，從技法到神韻，從有法到無(wú)法，這是張弛在這本畫(huà)集中體現(xiàn)出的升華。

　　我們讀她這批作品，一定要讀懂她這三年的心路歷程，這樣，才算是真正走進(jìn)了她的內(nèi)心世界。