現(xiàn)代畫(huà)廊，鑄造美術(shù)館即將參加2011上海藝術(shù)博覽會(huì)

時(shí)間：2011/9/15 20:20:43 文章來(lái)源：中國(guó)藝術(shù)品網(wǎng)　

    北京鑄造美術(shù)館／臺(tái)灣現(xiàn)代畫(huà)廊于20ll上海藝術(shù)博覽會(huì)上攜手四位杰出的藝術(shù)家：張國(guó)龍、瞿倩梅、王長(zhǎng)明、施力仁。帶給觀眾全新的藝術(shù)體驗(yàn)。

    張國(guó)龍，1957年生于遼寧，1992年考入德國(guó)美茵茲大學(xué)自由藝術(shù)系克勞斯．尤根費(fèi)申教授畫(huà)室讀研究生，后旅居德國(guó)多年，現(xiàn)為中央美術(shù)學(xué)院實(shí)驗(yàn)藝術(shù)系教授，是中國(guó)最具代表性與影響力的抽象藝術(shù)家。張國(guó)龍長(zhǎng)期以來(lái)致力于綜合媒材及符號(hào)的探索與表達(dá)，其表現(xiàn)形式多元，包含平面藝術(shù)、裝置以及影像等，其作品氣勢(shì)恢宏，極具視覺(jué)沖擊力。他以“悟”為其為準(zhǔn)則，通過(guò)“物”與“符號(hào)”走進(jìn)世界本源，融貫古今、東西方藝術(shù)文明，以無(wú)聲勝有聲的視覺(jué)語(yǔ)匯建構(gòu)起藝術(shù)家對(duì)“宇宙一一生命”關(guān)系的終極探索與詢問(wèn)，以及對(duì)中國(guó)古代哲學(xué)中所包含的人生智慧與信仰的通悟與追索。張國(guó)龍對(duì)于材料與形式的表現(xiàn)，使他成為傳統(tǒng)精神和自我觀念的當(dāng)代闡釋者。繼北京的鑄造美術(shù)館、上海美術(shù)館等大型個(gè)展后，張國(guó)龍將在今年11月至紐約雀兒喜美術(shù)館舉辦巡展，勢(shì)必掀起新一輪藝術(shù)熱潮。

    瞿倩梅，1956年生于浙江，僑居法國(guó)二十余年。求藝之路深得趙無(wú)極、朱德群等前輩大師的教誨。她的創(chuàng)作以自發(fā)抒情性為基礎(chǔ)，風(fēng)格亦以情感性抽象為主導(dǎo)。瞿倩梅的繪畫(huà)以高嶺土、沙、繩等作畫(huà)面肌理，配以沉重的鐵柱作畫(huà)框，其作品具“大氣象”與“大格局”．給人以粗獷、凝重之感。瞿倩梅以“東方哲學(xué)”意識(shí)一一心懷造化、澄懷味象，借鑒中國(guó)傳統(tǒng)水墨及地大物博的景象，用結(jié)構(gòu)主義式抽象語(yǔ)言來(lái)濃縮成具有中國(guó)文化精神、表現(xiàn)主義情感特征的撼人心靈的抽象作品。瞿倩梅已于九月正式在現(xiàn)代畫(huà)廊舉辦在臺(tái)灣的第一次個(gè)展，完整呈現(xiàn)本年度精彩新作，2012年五月又將于法國(guó)聯(lián)合國(guó)教科文組織推出重要個(gè)展，接續(xù)輝煌。

    王長(zhǎng)明，1964年生于江蘇無(wú)錫，1985年畢業(yè)于上海美術(shù)學(xué)院。與早期作品中那種以摹寫(xiě)舊物”的古典主義技巧相比，王長(zhǎng)明的“霓虹燈下的太湖石”一系列繪畫(huà)在技巧上有種“兼工帶寫(xiě)的水墨味道”，即大形象很具象，畫(huà)面局部開(kāi)始出現(xiàn)“小寫(xiě)意”味道的筆觸。他在畫(huà)面中努力尋找一種艷俗與雅致、亮麗與陰郁、詼諧與沉悶的既對(duì)立又協(xié)調(diào)的關(guān)系，即九十年代波普和艷俗類(lèi)作品的特點(diǎn)。王長(zhǎng)明的繪畫(huà)將太湖石——江南文人文化的象征，以及由霓虹燈編織的各種文化時(shí)期和類(lèi)別的形象——毛主席像、夢(mèng)露、羅馬柱等轉(zhuǎn)換成一種“盛世”景觀，既表達(dá)了他對(duì)傳統(tǒng)文化遭到破壞的那種無(wú)奈，也傳遞了他對(duì)燈紅酒綠的一點(diǎn)興奮感覺(jué)，而這種矛盾和糾結(jié)，也恰恰是現(xiàn)實(shí)生活和文化本身沖突、滑稽和混雜的折射。

    施力仁，偏愛(ài)健壯的視覺(jué)主題，善于從原始性思考中發(fā)掘出力量與美感，在繪畫(huà)與雕塑力面著重表現(xiàn)對(duì)人性、大自然間動(dòng)物親情的挖掘，尤以犀牛家族系列作品最能體現(xiàn)其生命觀和世界觀。犀牛被視舯國(guó)古代神獸‘麒麟’的化身。新作《金剛犀牛》，在犀牛背部形可關(guān)合功能，整體造型典雅中兼具現(xiàn)代感，線條猶如蘭博基尼般的時(shí)尚而富有韻律；掀起機(jī)關(guān)后的《金剛犀?！房煞胖眉t酒香檳，充分體現(xiàn)了藝術(shù)生活化、生活藝術(shù)化的創(chuàng)作精神。此次博覽會(huì)主題雕塑～長(zhǎng)約9米、高約4米的不銹鋼犀牛落戶世貿(mào)廣場(chǎng)。這件宏偉雄奇的犀牛以現(xiàn)代主義未來(lái)派的手法塑造，身披盔甲和工業(yè)鉚釘，造型科幻；媒材的使用上也大膽突破傳一統(tǒng)，通身強(qiáng)化了不銹鋼材質(zhì)特有的銀色鏡面效果，犀牛角使用鈦合金鑄造，更加凸顯了時(shí)尚的線條感，成熟展現(xiàn)了犀牛的雄壯威武。魯迅將漢文化中的雕塑形容為具有深沉雄大的力最，而犀牛系列作品則在內(nèi)容和形式上皆完滿地詮釋了這種精神。施力仁至今已創(chuàng)作超過(guò)十幾種樣式的犀牛，每一次推陳出新都能給人帶來(lái)卓異的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)并深刻觸動(dòng)觀眾的心理感受。