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        本體追問



        時(shí)間:2011/10/9 21:13:31 文章來源:美術(shù)報(bào) 
          ■美術(shù)報(bào)藝術(shù)節(jié)“本體追問——江蘇中青年油畫家研究展”策展人 孫俊

          展覽規(guī)模:將展示江蘇各地20余位油畫藝術(shù)家的60余幅作品。

          展覽思路:江蘇各地中青年油畫家的精品匯集之作,該單元是江蘇當(dāng)代油畫界的部分中青年精英追尋“江南”油畫藝術(shù)的夢(mèng)想起點(diǎn)——真情演繹社會(huì)擔(dān)當(dāng)和學(xué)術(shù)理想。

          江蘇有著悠久的文化歷史底蘊(yùn),吳越文化、漢文化以及六朝文化共同構(gòu)建了獨(dú)特的江蘇地域文化內(nèi)涵,而江蘇近現(xiàn)代油畫發(fā)展史差不多就是一部中國近現(xiàn)代油畫發(fā)展史,誕生了徐悲鴻、劉海粟、潘玉良、龐熏琹、顏文梁、吳冠中等一大批油畫大家。此次從50后到80后的大跨度中選擇了中堅(jiān)的20位江蘇中青年油畫家做這個(gè)展覽,不僅對(duì)當(dāng)代的架上繪畫的譜系發(fā)展提出訴求與思考,同時(shí)也為關(guān)于架上繪畫的觀念和語言形式的可能性進(jìn)行追問與研究。

          本體是什么?這是乎是一個(gè)快被遺忘的話題,似乎沒有今天再提的意義。“本體”一詞是20世紀(jì)初,有學(xué)者用“本體”這個(gè)漢語詞翻譯西方哲學(xué)所追求的“超越一切存在者或現(xiàn)象、具有創(chuàng)造各種事物或現(xiàn)象能力”的根本實(shí)體,從此,“本體”一詞成為了一個(gè)哲學(xué)名詞?!氨倔w”是“本”和“體”兩個(gè)獨(dú)立的漢字組成的漢語復(fù)合詞?!氨尽弊值幕竞x是植物的根,“本”字的引申義是事物的本源或來源?!绑w”字的基本含義是人的身體,“體”字的引申義是事物的身體或形體?!氨倔w”這個(gè)漢語復(fù)合詞在中國文化中的基本含義是事物的主體或自身,事物的來源或根源。在這里,我有兩層含義,其一,是架上繪畫之本體,其二,是當(dāng)代文化價(jià)值之本體。本體其實(shí)是一個(gè)不斷在變化含義的“術(shù)語”,在不同的歷史語境中有著不同的語義。

          在20世紀(jì)80年代,架上繪畫的本體就是將政治從繪畫中剝離,呈現(xiàn)繪畫的狹隘本質(zhì)。到了90年代,本體成了架上繪畫與行為藝術(shù)、裝置藝術(shù)、影像等多媒介藝術(shù)的界定“術(shù)語”。在當(dāng)代新材料,新媒介層出不窮的觀念藝術(shù)的表達(dá)之中,架上繪畫以其傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式和特有的文化價(jià)值受到責(zé)疑和追問,而它的語義也始終無法準(zhǔn)確界定,只是一個(gè)臨時(shí)的語態(tài),并被不斷詮釋和解讀。但它并沒有隨著觀念的出現(xiàn)而土崩瓦解,也沒有走上觀念的對(duì)立面,而是隨著觀念的演進(jìn)在自覺地進(jìn)行著語義的更新。架上繪畫雖然無法像在行為、裝置或影像中那樣獲得劇烈而徹底的觀念表達(dá), 但架上繪畫卻在傳統(tǒng)的文化價(jià)值與觀念的撞擊中演化,從原先狹隘的形式表達(dá)也慢慢轉(zhuǎn)向二維視覺實(shí)驗(yàn),并保持著特有的視覺圖像的文化特質(zhì)和觀念的自我更新,從而具備了專有學(xué)科的獨(dú)立價(jià)值。繪畫本體的意義也在于此。

          架上繪畫的文化價(jià)值的本體在于作為西方文化精神媒介的油畫如何中國化的問題,但亦非簡單地把油畫中國化視為用西方古典油畫語言及媒介和中國傳統(tǒng)美學(xué)精神的結(jié)合, 而是在全球化背景中的再建本土意識(shí)及其文化價(jià)值,在文化交融的現(xiàn)實(shí)關(guān)系中去談?wù)撐幕矸莺臀幕瘍r(jià)值問題。近年來,在文化思想界,特別是當(dāng)代藝術(shù)理論批判家和策展人,不約而同地將“再中國化”、“重返傳統(tǒng)”、“民族文脈”、“文化身份”運(yùn)用于展覽策劃之中,如劉驍純的“墨思默想”、魯虹的“再中國化”、呂澎的“傳統(tǒng)才剛開始”、朱其的“傳統(tǒng)即當(dāng)代”等等,使這股思潮成為了一股洶涌澎湃席卷文化思想界的熱潮。但這絕不應(yīng)是對(duì)歷史文化和狹隘的民族傳統(tǒng)的簡單拼湊和生硬的嫁接,應(yīng)該在“物質(zhì)現(xiàn)代化”的同時(shí)開始“精神現(xiàn)代化”的歷程,在全球化背景中確立中國文化身份而非民族主義膨脹和重復(fù)歷史經(jīng)驗(yàn)。讓中國歷史文化健康地在當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作中的轉(zhuǎn)換,通過當(dāng)代藝術(shù)理論批判家對(duì)我們所面對(duì)的課題的梳理和藝術(shù)家個(gè)體的文化自覺實(shí)踐,真正創(chuàng)作出有價(jià)值歸屬和文化身份的并對(duì)美術(shù)史具有意義的作品,而非表面的中國符號(hào)和中國圖像。

          我們這個(gè)展覽就是希望通過對(duì)江蘇這個(gè)充滿江南靈性的地域畫家的集結(jié),試圖從譜系序列中探尋到對(duì)架上繪畫本體的追問的根脈。
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