重拾藝術(shù)的美麗

時(shí)間：2011/11/5 22:08:33 文章來源：美術(shù)報(bào)　

方昱、朱偉哲、王建偉、孫怡文設(shè)計(jì)的藝術(shù)公仔　

　　林娟 陳紫嫣 整理

　　以藝術(shù)狂歡、全民參與為宗旨的美術(shù)報(bào)藝術(shù)節(jié)，各項(xiàng)籌備工作已經(jīng)進(jìn)入深化設(shè)計(jì)的階段，從藝術(shù)節(jié)組委會(huì)最終確認(rèn)公布的諸項(xiàng)孵化主題展覽和在全國各地藝術(shù)大腕們的熱情參與狀況下，將這項(xiàng)縝密而龐雜的組織工作推向了高潮。其中就包括對(duì)于專題展覽中的參展藝術(shù)作品引發(fā)了收藏愛好者、畫廊、拍賣公司、基金等機(jī)構(gòu)的問詢的強(qiáng)烈興趣，讓很多原先名不見經(jīng)傳的藝術(shù)家本人與市場主體發(fā)生了化學(xué)作用，這從一個(gè)側(cè)面反映出藝術(shù)節(jié)本身所具有的原創(chuàng)活力和普遍關(guān)注性，而今年推出的藝術(shù)衍生品單元，更是將藝術(shù)節(jié)這一具有群眾性聚會(huì)活動(dòng)的本意凸顯出來。

　　新近成立的Yatrace.com雅萃網(wǎng)就是其中的一個(gè)代表，他所呈現(xiàn)的以一種普世的藝術(shù)價(jià)值觀，其所代表的新生代藝術(shù)構(gòu)想試圖通過藝術(shù)圖式的產(chǎn)業(yè)化和產(chǎn)品設(shè)計(jì)的定制化來形成一個(gè)交流的平臺(tái)，讓藝術(shù)家和生產(chǎn)商獲益。這樣的方式被引入到藝術(shù)節(jié)生態(tài)鏈體系當(dāng)中來，這是否會(huì)代表傳統(tǒng)的藝術(shù)品買賣和藝術(shù)服務(wù)會(huì)發(fā)生重大改變呢？

　　——編者


記者：在采訪之前，我們其實(shí)對(duì)您的公司知之甚少，但知道您作為CEO曾經(jīng)有過在藝術(shù)機(jī)構(gòu)、拍賣公司、網(wǎng)絡(luò)媒體的多年職業(yè)經(jīng)歷，為何會(huì)以互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的身份參與到藝術(shù)節(jié)當(dāng)中來，您所想呈現(xiàn)的方式又會(huì)是怎樣的呢？

　　顧邵韻：這是雅萃第一次在公共媒體上亮相，選擇與美術(shù)報(bào)藝術(shù)節(jié)做我們的“首秀”并深度合作，我深感榮幸。其實(shí)經(jīng)過這么多年的西方生活方式影響，很多人對(duì)衍生品、授權(quán)產(chǎn)品的概念并不陌生，在電影、音樂、動(dòng)漫甚至是文學(xué)領(lǐng)域都能看到很多作品與產(chǎn)品相互結(jié)合并大賣的例子，但唯獨(dú)在藝術(shù)圈當(dāng)中卻鮮有成功案例，至少在中國確實(shí)如此。村上隆曾非常直白地指出，在中國搞藝術(shù)的都是精英，在日本卻都是落魄潦倒之輩。更嘲諷自己就像馬戲團(tuán)里的猴子，需要不斷地四處表演。我想正是因?yàn)橛羞@種心態(tài)上的差別，造就了兩國藝術(shù)家在當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域國際聲望上的差距，也造就了國內(nèi)時(shí)尚精英群體對(duì)于本國當(dāng)代藝術(shù)的漠然。

　　我們將自己定位為藝術(shù)電子商務(wù)公司，存在的理由很簡單，希望以互聯(lián)網(wǎng)的力量影響我們這一代人甚至是下一代人。雅萃所定下的使命就是希望作為新藝術(shù)文明發(fā)展推動(dòng)者，創(chuàng)建一個(gè)開放性、教育性、趣味性的藝術(shù)平臺(tái)。每一個(gè)藝術(shù)家都是造夢者，生活、分享、樂趣不正是我們藝術(shù)節(jié)的精神主旨嗎！在很大程度上，美術(shù)報(bào)藝術(shù)節(jié)與我們?nèi)宋淖非蟮臉?gòu)想是一致的。

　　記者：您是如何看待藝術(shù)產(chǎn)品和藝術(shù)品的概念的？您參加藝術(shù)節(jié)又會(huì)給人帶來怎樣的一種驚喜呢？

　　顧邵韻：藝術(shù)節(jié)本身就具有很大的包容性和專業(yè)涵蓋面。一切美的造型、聲音及視覺呈現(xiàn)都能特指為藝術(shù)，無論你是平面設(shè)計(jì)師還是工業(yè)設(shè)計(jì)師；亦或你是職業(yè)畫家還是剛出茅廬的科班學(xué)生，只要你有實(shí)力讓別人能為你的作品而甘愿掏錢享受，那你至少說你在藝術(shù)市場上就成功了。與其說我們是受邀參加美術(shù)報(bào)藝術(shù)節(jié)，還不如說我們也想在藝術(shù)節(jié)中找到我們想要的藝術(shù)品，和愿意和我們合作的藝術(shù)家。

　　通過互聯(lián)網(wǎng)賣產(chǎn)品我們肯定不是第一家，但作為既賣產(chǎn)品又賣服務(wù)的雅萃來說，至少在藝術(shù)圈里我們是第一家。我們邀請(qǐng)了很多設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家、策展人的線上獨(dú)有資源，希望做一個(gè)粘合劑，將硬件與軟件進(jìn)行組合嫁接，以期創(chuàng)造“藝術(shù)蘋果”的神話。藝術(shù)作品只有跟社會(huì)、跟世界形成充分的契合，才能創(chuàng)造世界大同的文化審美。

　　記者：您對(duì)于未來中國藝術(shù)授權(quán)市場的發(fā)展有著怎樣的期待？

　　顧邵韻：10年過去了，我只看到藝術(shù)拍賣市場在不斷爆發(fā)成長，而大部分畫廊卻門可羅雀，奄奄一息；只看到個(gè)別的藝術(shù)家置別墅買豪車，大部分藝術(shù)畢業(yè)生連合適的工作都找不到。雖然藝術(shù)家的生活境遇與改革開放初期相比提高了N個(gè)層次，但搞職業(yè)藝術(shù)的人畢竟是少數(shù)，想跟當(dāng)代“四大天王”那樣靠賣畫賺個(gè)億萬富翁估計(jì)連門都找不到。

　　藝術(shù)風(fēng)潮其實(shí)與大眾聯(lián)系緊密，順應(yīng)其作出風(fēng)格變遷的消費(fèi)產(chǎn)品也會(huì)對(duì)社會(huì)具有相當(dāng)?shù)奶?hào)召力，而且會(huì)作為一個(gè)時(shí)代的標(biāo)簽被載入永恒。20世紀(jì)初，“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”的潮流讓整個(gè)歐洲激動(dòng)不已。這股風(fēng)潮由“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”衍生出來，融合了日本浮世繪、哥特、巴洛克、洛可可等風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)圖案的裝飾感，而所謂“流動(dòng)的S型”就是它不可缺少的元素，代表造型是蜿蜒的枝葉，藤蔓和花朵等。在此風(fēng)潮影響下,卡地亞設(shè)計(jì)出著名的“花環(huán)風(fēng)格”、“裝飾藝術(shù)風(fēng)格”首飾，著名的水果錦囊系列，用鮮花和水果為主題，以紅寶石、祖母綠、瑪瑙、珊瑚等雕成，造型歷久不衰，又有強(qiáng)烈的時(shí)代感，成為了奢侈品里的藝術(shù)經(jīng)典。上世紀(jì)60年代，YSL從中國清代的涼帽和馬褂中獲得靈感，設(shè)計(jì)了“中國風(fēng)”系列，頗有親和力。

　　這一切都只說明了一個(gè)問題，只有當(dāng)我們重新發(fā)現(xiàn)藝術(shù)真諦，回歸藝術(shù)帶給人間的原始之美，我們才能獲取最真誠的感動(dòng)。希望所有受邀參加美術(shù)報(bào)藝術(shù)節(jié)的藝術(shù)機(jī)構(gòu)都能找到心儀的藝術(shù)家和藝術(shù)品。

 

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