藝術(shù)臨摹與文化復(fù)制

時(shí)間：2011/11/23 23:30:40 文章來源：仲敬干　

《山海經(jīng)》中的靈獸

　　這個(gè)月里有一個(gè)新聞，就是在“中國(guó)版權(quán)年會(huì)”上，國(guó)家新聞出版總署署長(zhǎng)、國(guó)家版權(quán)局局長(zhǎng)柳斌杰表示，目前國(guó)內(nèi)很多文化藝術(shù)作品，90%屬于模仿和復(fù)制。

　　其實(shí)這也不是新聞，多年來民間聲討抄襲之音不絕于耳，而官員們就是充耳不聞。如今局長(zhǎng)能就此事表明一個(gè)態(tài)度，說明我們進(jìn)步了，也能正視這個(gè)問題了。如是，就這篇文章而言，我也表明一個(gè)態(tài)度。我本人堅(jiān)決反對(duì)任何意義上的抄襲。

　　但是，作為游戲文章，不妨聊聊“抄襲”軼事，以及有“抄襲”給我們帶來的美的享受（把抄襲二字引起來，說明我沒有壞意）。

　　記當(dāng)年韓少功的《馬橋詞典》面世不久，就有揭露說是抄襲之作。同樣郭進(jìn)明也有抄襲的案底，而大學(xué)教授抄襲論文那更是常有的常事。所以，我認(rèn)為只有要有人還在創(chuàng)作，那一定會(huì)有人正在抄襲中；猶如我們現(xiàn)在的生活一樣：有真，就有假，這是很簡(jiǎn)單的哲理。所以啊，抄襲一時(shí)是很難絕的，估計(jì)要伴隨我們終老了。

　　但我認(rèn)為變化中的抄襲，應(yīng)是允許的。比如張大千畫不了“飛天”類的題材，明白人一看就知那是從敦煌壁畫那里得來的啟發(fā)；比方岳敏君的恐龍系列，以及孫良的精靈系列等，都能在《山海經(jīng)》中找到其影子。事實(shí)上，我們就活在諸如類此的“影子”中，這由不得你不承認(rèn)。

　　比如建筑，你到了廣州，深圳就不用去了；同樣你到了鄭州，南京也就不用去了。無個(gè)性、無特點(diǎn)還體現(xiàn)在各地的步行街上，就連縣級(jí)的步行街都是一個(gè)模子，這有意思么！

　　但是寺廟建筑，又是允許的，比如你在日本的寺院中，就像在中國(guó)的寺院中一樣感到很親切，這有人授權(quán)么！。

　　比如金石書法；比如服裝鞋帽；比如汽車飛機(jī)；比如報(bào)刊設(shè)計(jì)；比如電影電視等等，相貌相近的事和物多的是，然而卻又一直相安無事。

　　詩(shī)曰：

　　抄襲復(fù)制任臨摹，
　　江郎才盡憑克隆。
　　斷章取義稱大師，
　　各取所需好從容。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2011年11月23日冬仲敬干草就于“不求甚解齋”