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愛物瑣記——誰說先生在天國
- 時間:2012/4/2 22:32:19 文章來源:張振宇
時間可以印證的都慢慢可以印證,花開了滿季,落地成了泥,來世還是花。因果我不懂,佛說想做的就堅持去做吧,人活一世越難成就的,傾付所有熱忱,整個過程就是最美的得,簡單地說,享受了過程的美才是真美。
阿宇童話 2002.5.18夜
十年前那個夏夜,我在家門口看了一場聾啞人的舞蹈演出。演員們雖無聽覺,但在教員的手勢引導下,神奇地如健康人一樣踩著節(jié)奏翩翩起舞。整場表演因多為群舞,整齊劃一的舞姿實在實在令我感動又感動,為這眾仙子的付出、不向命運低頭的激昂與求索,觀看當時我寫下上段文字。
我本唯物,陳及因果、輪回謹因心愿中依著善看。當世間的幕幕還需用文字去歸納、總結,人自然要信春天是春風送來的。依我看因果、輪回說最具普世的價值意義在于其能潛移默化人對從善的感知,讓人自覺地遵守于不為可恥的事生命歷程會是愉悅、快慰的。隨著時間的推移,這種篤信篤守必然形成了自我心中鐵鑄般的人生信條。
故此,“因果我不懂”的強調,如實地說了我對佛教中所說因果的不懂。因我對佛教了解并不深,“佛說想做的就堅持去做吧……”此語,是我認為人生若認識透徹,提佛說好過己說,句子的說服力和美感也會到位十足。
十年前那一夜我齡未足35,如蓮佇池,顧及其他麗婉,多美的春江花月夜!如今想來時日已走數(shù)千,愿那一臺的舞者清新每日,人生長舞不止!
說及佛,本文推出人間之佛——弘一法師(1880—1942)。相信大多數(shù)朋友知道法師在俗名叫李叔同。我們中三十多歲以上的朋友,應在物質生活欠缺的年代,通過人人都不希望漏過一部新片的電影《早春二月》和《城南舊事》中的主題歌《送別》與法師產生了實質的緣觸(此歌詞為法師所寫)。我尤喜歡歌的上半段,“長亭外,古道邊,芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘,夕陽山外山?!毕掳攵卧~有寒苦,人只需不要忘本,我的態(tài)度是人生悲苦宜忘不宜記。真若憶起,不必紅塵瞧破,心輕輕地想想“零落”的親人、好友,反更讓自己心生追思的甜蜜和感恩,反更讓自己緊擁當下的幸福。有此前提,下半段的“天之涯,地之角,知交半零落。一飄濁酒盡余歡,今宵別夢寒。”大家理會起自就舒坦了。
弘一法師為天津人,于1918年8月19日在杭州虎跑寺剃度為僧,法名演音,弘一為其號,時年39歲。法師在俗時,詩詞、書畫、文學、篆刻、音樂、戲劇造詣極高,為學術界公認的通才、奇才。史評其是中國新文化運動的先驅,最早將西方油畫、鋼琴、話劇引入國內者。出家后,法師選擇了佛教宗派中最重修持的律宗而修,我最敬佩他以不作主持,不開大座,謝絕一切名聞利養(yǎng),以戒為師的南山律宗諸多戒規(guī)來嚴格要求自己。故我們在一切史籍之中找不到做為現(xiàn)代第一高僧的弘一法師任何所寺廟主持的這一典證。一個不為主持的僧人,卻被天下佛門弟子奉為律宗復興的第十一代世祖,可見弘一法師在眾僧心中的德高望重。
本文主圖為弘一法師隸書五言聯(lián):時人窺水鏡,夫子揚芬芳。因其款落廣平之名(史考此名僅用于1901年),故我們得知此為其真筆。其22歲(這一年,法師的年表里算的是虛歲)就把持重端莊的隸書寫到如此不讓古人而頗具新意,前秦發(fā)明隸書的程邈若在天之靈看到此書不知將何等欣慰!該聯(lián)乃弘一法師贈言給同其一樣以犀利之筆針貶朝野的同事澡廷先生,所以我們在聯(lián)中看到了澡廷大思想家的上款。法師在聯(lián)中說與贈者:時人再牛也只不過看看池塘的水面以自喜,不用一個浪打來,微風輕掃水面,人影便消逝不在了。能為人師的人才配存于千古,因其之言行,有君子之道、君子之守,似花揚芬芳,教人喜歡而神往。
世人稱道弘一法師為卓越的思想家、藝術家、教育家、革新家,這一五言聯(lián)對這諸家之稱可謂出奇的有說服力。
本文二圖為50歲的弘一法師用朱砂寫的篆書“南無阿彌陀佛”。旁白的書寫已現(xiàn)被世人盛贊之成熟的“孩兒體”。我論此書法寡淡清雅,拙趣天成;手中毫,非奇極之人不可揮!
1933年,弘一法師在福建泉州的承天寺與寺僧開講《常隨佛學》,而本文的三圖法師正是以朱砂莊重書下“常隨佛學”四字,從書寫架構上看,此書法應是那時所寫。時年法師54歲。
禪宗六祖惠能(638—713)曾說有情即佛種。意思是一個人有情有義,他就是佛。人能常隨佛學,必定脫胎換骨造化喜人。這種人性的改造和進步,我想是人都是打心底愿意的。
本文我從隸、篆二書、法師自成的“孩兒體”三種書體上向大家全面介紹了弘一法師的書寫成就,朋友們從中可以看到什么叫書法中的勁道十足和無溫無火。因是化境之書,我認為法師的“孩兒體”書法在中國書法史上必贏崇高的地位。當年魯迅、林語堂、柳亞子、郭沫若、張愛玲等等一大眾文化名流都是以得到法師只字片語的手書為無上榮耀,由此可見名氣再大的人也是需要精神引領的。
言出“出名要乘早”的張愛玲(1920—1995)有一句話最擺正了其之心氣:“不要認為我是個高傲的人,我從來不是的,至少,在弘一法師寺院轉圍墻外面,我是如此的謙卑?!?
做為法師的老朋友,文學大家夏丐尊(1886—1946)評弘一法師一席話很值得朋友們好好去參悟:藝術的生活原是觀照享樂的生活。在這一點上,藝術和宗教實有同一的歸趨。凡為實利或成見所束縛,不能把日常生活咀嚼玩味的,都是與藝術無緣的人。真的藝術,不限在詩里,也不限在畫里,到處都有,隨時可得。能把它捕捉了用文字表現(xiàn)的是詩人,用形及色彩表現(xiàn)的是畫家。不會做詩,不會作畫,也不要緊,只要對于日常生活有觀照玩味的能力,無論如何,都能有權去享受藝術之神的恩寵。否則雖自號為詩人畫家,仍是俗物。與和尚數(shù)日相聚,深深地感到這點。
上月2號,我領全家人到電影院進行了一場愛國主義教育,看全國公映的《錢學森》,很感動!!錢老(1911-2009)多愛國我想世人皆知,但錢老年輕時出國的志向可能知者就不多了——把最先進的外國東西給學會,然后帶入中國,為國建設作出貢獻。
夫子揚芬芳!錢老的才學實現(xiàn)在為祖國筑起“銅墻鐵壁”以防御外辱,同胞從此安居樂業(yè)。弘一法師的才學實現(xiàn)在啟迪世人對生活的認知,離棄喧囂的俗躁讓人找回生命的本真。故二老在我心中長生永在,文題乃曰:誰說先生在天國!
CD1,本碟主薦捷克作曲家貝德里赫·斯美塔那(1824-1884)的《我的祖國》,以此致謝弘一法師和錢老對我中華民族的貢獻、擔當與影響。很多音樂愛好者是拒絕交響樂的,但振宇保證你在“搜狗視頻”中搜出《我的祖國》的第二樂意《沃爾塔瓦河》欣賞,你會倍覺交響樂才是最有內涵的音樂,像戀愛的激情過后,生活變得更需要耐心和追尋。平凡中的永恒就像父母愛家庭一般離不了盡心營造,我們賴以能幸福地成長的原因在此。對于父母,大凡每個人都心存感激吧?所以交響樂會令人有很多沉思。人總是要步入有肩負地去過日子的那一天,欣賞交響樂勢必是聽過各種流行樂后對音樂還心有所求必進的終點站。
本碟我讓人在網上找不著可下載之處,看上述現(xiàn)場演奏吧!《我的祖國》是我的最愛之一,信尊亦會喜歡。
CD2,新民樂《西湖十景》。錢老是杭州人,杭州也是我因種種情感牽引而深愛不已的城市,故薦此碟。新民樂的表現(xiàn)有時代氣息在于多元的融入,比如在民樂樂器中加入的西洋管弦樂加大了表現(xiàn)氣勢,即使單一的西洋樂器演奏也因音樂色彩是我民族的,還是讓人覺得是很民族化的東西。再說電聲,它很能讓聲響帶入虛幻和詩意的渲染。中國的藝術,無論音樂和繪畫,本來就是最強調意境的。所以我很愛民樂也很愛新民樂,它讓民樂確實有了質的飛躍。
本碟首首讓人聽了如醉臥西湖里三潭印月邊上的湖心島(即小瀛洲),若非要我推介最最好聽的一首,那就是《平湖秋月》。一把大提琴和排簫一唱一合的演繹,很是催人心落湖面與秋月(水中月)私語。此曲我聽過的次數(shù)多過家里陽臺年年落英的總合(三角梅,瓣很多的),故此,“夢境”一但開啟,誰又怕柔腸寸斷!本碟“搜狗音樂”中可找。
CD3,此碟為浪漫的輕音樂專輯。伴隨了我二十余年,首首好聽至極。內里一首老電影《葉塞尼亞》的主題曲很讓人回復年輕,即使是沒看過該片的既不老又不年輕的朋友們。該碟可惜未找到可“摘”處,但“搜狗音樂”里有可聽到其他手法表現(xiàn)的《葉塞尼亞》,一樣很好聽。
CD4,本碟為年頭新出爐的一張電影原聲音樂。全碟基本上是一個主旋律上變奏,超級好聽!歷史上有很多大是大非的故事,故今回我對樂章不對電影。音樂那么抽象,我是當它在說錢老和蔣英(1919~2012)奶奶的故事在聽。
蔣英奶奶為錢老犧牲很多,等同為民族振興亦立下汗馬功勞。因此,錢老每一塊軍功章和獎狀、錦旗中有一半屬于她!其父蔣百里當年從不把日寇放在眼里,放言過——打中國?中國地幅遼闊,累都把你累死,等著投降那一天!徐志摩那么大名氣,有因在南京陪老先生坐牢的豪情。
本碟因剛出明知網上沒有,因上述原因也就力薦了。買得到CD的朋友不妨去買來聽聽,“搜狗音樂”里搜W·E麥當娜,可找到其唱的電影主題歌。
盧德卿之子張振宇2012年4月1日6:50起筆
4月2日 14:50完稿于家中南窗下
弘一法師隸書五言聯(lián):時人窺水鏡,夫子揚芬芳
弘一法師朱砂篆書:南無阿彌陀佛
弘一法師朱砂孩兒體:常隨佛學
CD1 卡拉揚指揮,捷克作曲家貝德里赫·斯美塔那的《我的祖國》交響合輯
CD2 新民樂《西湖十景》
CD3 浪漫的輕音樂專輯
CD4 電影《W·E》原聲音樂
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