有機美術(shù)與無機美術(shù)

時間：2012/7/1 22:31:49 文章來源：仲敬干　

　　“有機”是什么意思？什么又是“有機”？我“百度”了一下，大致上是這樣的：“有機”是指來自于有機農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系，根據(jù)國際“有機”農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要求和相應(yīng)標準生產(chǎn)加工的、并通過第三方地理“有機”認證機構(gòu)認證的一切農(nóng)副產(chǎn)品，包括糧食、蔬菜、水果、奶制品、禽獸產(chǎn)品、蜂蜜、水產(chǎn)品、調(diào)料、化妝品、甚至紡織品、林產(chǎn)品、生物農(nóng)藥、有機肥料等。就是在未被農(nóng)藥、化肥、污染過的原生態(tài)土壤上進行的“有機”種植，以最接近自然的方式生長，并且在生長過程中絕不使用人工合成化合物、化肥及轉(zhuǎn)基因技術(shù)等，在加工生產(chǎn)過程中也沒任何人工合成化學成分。從加工、生產(chǎn)、包裝整個過程都符合環(huán)保和健康原則。國際標準的“有機”認證需要每年由第三方認證機構(gòu)從種植，加工，生產(chǎn)，制造，到成品批發(fā)的全過程進行評審。
 
　　“有機”講究的是安全、自然的生產(chǎn)方式，可以很好地促進和維持生態(tài)平衡。如“有機”蔬菜，就是無化學殘留，口感也佳，而且已被證明比普通蔬菜更具營養(yǎng)。

　　有“有機”的無公害，自然就想到了“亂七八糟”的美術(shù)界。

　　比如：2011年3月20日，北京宋莊一場名為“敏感地帶”的行為藝術(shù)展當中，參展藝術(shù)家成力現(xiàn)場上演了自己與一名女性當眾性愛的作品《藝術(shù)賣比》。

　　比如：曾凡志的“面具”系列作品，之所以在國外買得那么高，原來是有自摸的成分。

　　比如：今年四月份，祁志龍早先一幅作品，被整上“拍行”，隨后祁說是贗品。二天后祁又解釋說：由于我自己保存的唯一一本“消費形象”畫冊放在悉尼的家，我的夫人剛剛從二手書店淘到了一本“消費形象”的二手畫冊。畫冊上標注的我的作品的最大編號為 28號，而不是我記憶中的26號。畫冊之后Schneoi畫廊所定購的“消費形象”作品，有的因為拿的急，在我這里確實沒有記錄，久而久之有的也就逐漸淡忘了。95年末，我已開始創(chuàng)作“中國姑娘”，“消費形象”這段歷史就過去了。那就象我的前世，我的十九世紀。如果按照栗憲庭老師的評論，我的作品體現(xiàn)了“對當下文化現(xiàn)狀的混雜、荒誕、低俗特征的反諷性把握”，那“消費形象”第37號作品也是無可指責的。只是我心已老，已經(jīng)不大能接受低俗之作了，尤其惡搞的作品，盡管從理論上說它可能是反諷的。但無論如何，它仍然要比動則幾百萬的偽古典主義作品有價值一千倍。許多人寧愿鳥瞰美麗的浮云，卻不愿直面身后臭烘烘的一潭腐水。

　　“消費形象”如栗老師所言為“開艷俗藝術(shù)之先”之作，那我認為“消費形象”第37號作品有悖于此。保不齊它是開“壞畫”之先之作呢。 

　　比如：有一位藝術(shù)家牽著一頭豬在大街上，然后舉起一把“青龍”大刀，劈向豬身。

　　對于這些藝術(shù)，我們還是聽聽徐冰怎說的吧：徐冰批當代藝術(shù)讓人看不懂2012-5-22 17:31:15文章作者：謝媛(整理)

　　著名當代藝術(shù)家徐冰，不久前在接受媒體采訪時強調(diào)：“藝術(shù)源于生活?！蓖瑫r他對一些“以讓人看不懂為深刻”的當代藝術(shù)提出批評：“這是當代藝術(shù)系統(tǒng)利用人們對藝術(shù)的尊重心理制造的結(jié)果。真正好的藝術(shù)應(yīng)該是雅俗共賞的，這才是最難的?！鄙頌橹袊敶囆g(shù)圈最重要代表人物之一的徐冰，此番言論引發(fā)網(wǎng)絡(luò)熱議。

　　優(yōu)集品(網(wǎng)友)：藝術(shù)應(yīng)該是雅俗共賞，安迪·沃霍爾曾說：“賺錢是一種藝術(shù)，工作是一種藝術(shù)，而賺錢的商業(yè)是最棒的藝術(shù)?！?nbsp;

　　嘉陵印石_f1d(川北印社社長)：現(xiàn)代藝術(shù)打著表現(xiàn)自我旗幟，其實就是加點西方的元素，玩大家看不懂的東西。

　　插畫家園(網(wǎng)友)：連徐院長都說看不懂，是我們藝術(shù)家太雅還是廣大群眾太俗。想起吳冠中老先生說的“風箏不斷線”觀點，一件好的作品要群眾點頭專家鼓掌。

　　我是小毛——驢(網(wǎng)友)：贊同!現(xiàn)當代藝術(shù)相較于百年前的古典藝術(shù)而言，總覺得少了優(yōu)雅美感，多了故弄玄虛，站在一件美術(shù)品前，感受不到藝術(shù)的美的震撼，只有晦澀且拙劣的表現(xiàn)力。

　　eva_lohas(網(wǎng)友)：貼近生活的藝術(shù)品才能引起內(nèi)心的共鳴，當代藝術(shù)需要直面批評并對自身進行大洗牌。

 　　成謙(網(wǎng)友)：雅俗不重要，創(chuàng)造最重要! 　　幸知(搜狐文化頻道高級編輯)：沒人把藝術(shù)放到什么高度，每個人對待藝術(shù)的態(tài)度各不相同，有人看到生意，有人驚鴻一瞥到自己喜歡的東西，有人純粹因為看不懂而裝腔作勢顯得自己有水準。

 　　卜樺ART(藝術(shù)家):方向不重要，水準重要。

 　　金子art(藝術(shù)家)：誰規(guī)定真正好的藝術(shù)作品是雅俗共賞的?有些好東西還真是曲高和寡。

 　　丁觀加(書畫家)：雅與俗，怎么界定，雅俗共賞?它也許是中國繪畫藝術(shù)拓展的一個障力。黃賓虹、傅抱石、潘天壽、林風眠、李可染還有吳冠中等先生的作品雅俗共賞嗎?當代藝術(shù)的一部分作品其實不是藝術(shù)，有的甚至是抄襲西方的。

　　@匡景鵬(網(wǎng)友)：當代藝術(shù)應(yīng)該屬于先鋒文化，而先鋒文化層又屬于精英文化，所以當代藝術(shù)不是給普通百姓看的。

　　如是，“有機”與“無機”，余似乎不好在說什么了。所以再來聽聽美國中央情局局長艾倫•杜勒斯，針對紅色國家的戰(zhàn)略演講吧：

　　“……我們將使用一切辦法支持一批所謂的藝術(shù)家，讓他們灌輸性崇拜、暴力崇拜、暴虐狂崇拜、背叛行為崇拜，總之是對一切不道德行為的崇拜。我們要從青少年抓起，要讓它變質(zhì)、發(fā)霉、腐爛。我們要把他們變成無恥之徒、庸人和世界主義者。”

　　“有機”原來是那么的美好、天真。事實上，我們又都曾經(jīng)擁有過的，只是曾經(jīng)滄海了。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2012年7月1日仲敬干草就于海上“不求甚解齋”