滿腹經(jīng)綸與言而無(wú)味

時(shí)間：2012/10/14 22:14:34 文章來(lái)源：仲敬干　

　　現(xiàn)代人到底是進(jìn)化了，還是退化了？如果說(shuō)進(jìn)化了，“現(xiàn)代人”是不是有點(diǎn)越來(lái)越俗氣叢生？如果說(shuō)退化了，那“機(jī)械化”又是什么人弄出來(lái)的？就我所知的，在“文學(xué)”方面，超不過(guò)古人（雖然莫言獲諾貝爾獎(jiǎng)了）；字、畫(huà)沒(méi)有超得過(guò)古人；就連談吐，也沒(méi)有古人那么有內(nèi)涵的了！其實(shí)：“現(xiàn)代人”，是“忙”出了毛病來(lái)的，所以少了趣味。而農(nóng)耕時(shí)代的古人，無(wú)非是讀書(shū)、求功名、士大夫這樣的路子。沒(méi)有“大追求”，閑云野鶴一般的生活，有“閑”情，才能逸致，簡(jiǎn)單易行大概如此吧！

　　當(dāng)然，我不是古人，沒(méi)有機(jī)會(huì)直接聽(tīng)古人聊天、吹牛皮了。還好，有當(dāng)時(shí)不少文人筆記類(lèi)的讀本，記錄下了不少古人的名人趣事?！秲砂闱镉赈蛛S筆》、《容齋隨筆》、《浮生六記》、《幽夢(mèng)影》等書(shū)，基本上是我只要有空就讀的書(shū)，所以我對(duì)古人茶余飯后談些什么，還是略知一二的喲。

　　如《兩般秋雨庵隨筆》中就記錄一個(gè)畫(huà)家作畫(huà)，懶于題詩(shī)，在酒席上又出人意料的事，讀來(lái)就很有味道。要是放在今天，就沒(méi)有這樣的人。有，也是索然無(wú)味的客套話。所以抄錄一下。來(lái)看看古人是怎么“玩”的：

　　“梁石癡，順得縣人，擅長(zhǎng)作畫(huà)而又懶于在畫(huà)上題詩(shī)。他有個(gè)朋友叫孔生，一日拉他到珠江邊上一個(gè)畫(huà)舫和眾人相聚，為一歌妓餞行。那個(gè)歌妓是衡陽(yáng)人，依靠孔生已經(jīng)三年了，今天要回老家，因而眾人設(shè)宴為她餞行。當(dāng)酒菜上桌時(shí)，忽有人提議說(shuō)：‘今天喝酒，不可無(wú)詩(shī)，每人都要做首詩(shī)，才能入席，否則只能是看著別人吃酒’。這時(shí)梁石癡說(shuō)：‘作詩(shī)也不難，但是要看擅長(zhǎng)與否。我不擅長(zhǎng)作詩(shī)，因此不作。今天要是強(qiáng)求我作詩(shī)，也可以，但是，如果你們作不過(guò)我，也不得入席?！@時(shí)他拿起筆立即寫(xiě)成四句：‘昔自衡陽(yáng)來(lái)，今返衡陽(yáng)去。風(fēng)送衡陽(yáng)舟，目斷衡陽(yáng)樹(shù)?！?，眾人大驚不已，只得擱筆不寫(xiě)了?！?
看看，古代文人的雅興可見(jiàn)一般了。

　　事實(shí)上，古代文人出口成章的事多的事，他們斗茶、斗酒、斗詩(shī)、曲水流觴，談笑風(fēng)生，詩(shī)情畫(huà)意。比如“秦淮八艷”和文人的故事，比如王勃和《滕王閣》。其實(shí)王勃寫(xiě)“滕王閣序”完全是誤打誤撞上的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)到場(chǎng)的文人，已經(jīng)寫(xiě)好了《滕王閣》序，王勃是最后到場(chǎng)，現(xiàn)場(chǎng)作文的。起初并沒(méi)有人注意到這個(gè)“小八臘子”，讓他作文也是處于面子。然而，當(dāng)他寫(xiě)到：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦”時(shí)，沒(méi)有人再小看這“小八臘子”了。

　　是啊，畢竟“豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻……?！边@些句子，不是一般俗人能寫(xiě)得出來(lái)的。

　　那像現(xiàn)在的一些酒桌上。曾有網(wǎng)友戲稱(chēng)，現(xiàn)在聚會(huì)時(shí)酒桌上也就是談三件事：女人、男人、黃段子。

　　言之無(wú)物，言而無(wú)味，俗不可耐也成當(dāng)下文人大退化的具體表現(xiàn)了。然而，我們?nèi)匀皇翘岢哉撟杂傻?。就到這里吧。

　　詩(shī)曰：

　　滿腹經(jīng)綸懷古賢，

　　言之無(wú)味最可憐。

　　落霞孤鶩衡陽(yáng)去，

　　秋水共長(zhǎng)寄流年。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2012年10月14日夜仲敬干草就于海上家居北窗下。