2012上海藝博會(huì)“雕塑與城市”主題座談會(huì)記述

時(shí)間：2012/11/8 11:53:57 文章來源：中國藝術(shù)品網(wǎng)　

　　2011年11月2日下午，由上海藝博會(huì)組委會(huì)、上海恒源祥香山美術(shù)館、意大利駐上?？傤I(lǐng)館聯(lián)合主辦并由恒源祥香山美術(shù)館承辦的2012上海藝博會(huì)“雕塑與城市”主題座談會(huì)在恒源祥集團(tuán)會(huì)議室正式召開，此次會(huì)議由恒源祥香山美術(shù)館館長陳明主持，出席此次會(huì)議的還有上海藝博會(huì)辦公室副主任陳貽淼、意大利駐上?？傤I(lǐng)館文化處處長孟凱諾、清華大學(xué)建筑學(xué)院院長朱文一、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)雕塑藝委會(huì)主任、廣州美院院長黎明、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)雕塑藝委會(huì)副主任、中國國家畫院雕塑院院長陳云崗、中央美院建筑學(xué)院院長呂品晶、上海油畫雕塑院常務(wù)副院長肖谷、上海美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席朱國榮、上海美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席邱瑞敏、同濟(jì)大學(xué)建筑系副教授俞泳、中國美協(xié)會(huì)員雕塑家劉慶安、中國藝術(shù)品網(wǎng)總經(jīng)理陳強(qiáng)、《新民晚報(bào)》資深藝評(píng)家林明杰、意大利建筑設(shè)計(jì)師盧卡.塔蘭蒂尼、恒源祥集團(tuán)總經(jīng)理陳忠偉、恒源祥集團(tuán)副總經(jīng)理李巍。

　　首先，陳明院長對(duì)此次會(huì)議的目的進(jìn)行了簡要的闡述，他表示今天借用藝博會(huì)這個(gè)平臺(tái)舉辦此次座談會(huì)的意義與目的主要有以下三點(diǎn)：第一，促進(jìn)雕塑藝術(shù)界與建筑界的對(duì)話，提高未來雕塑藝術(shù)與城市建筑之間合作交流融合的可能性；第二，引起藝術(shù)界、政府城市規(guī)劃部門和房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)對(duì)雕塑在城市環(huán)境中所起到的人文精神之作用的重現(xiàn)；第三，提升普通民眾對(duì)雕塑藝術(shù)，特別是城市雕塑的感知度。

　　接下來，各位學(xué)者分別談了自己對(duì)雕塑與城市建設(shè)的理解與看法。首先，意大利駐上海總領(lǐng)館文化處處長孟凱諾從文化的角度談了自己對(duì)雕塑與城市的感想，他表示，城市雕塑的作用不僅僅是為了美觀，它更重要的作用與意義在于傳遞文化與思想，而在我們用雕塑傳遞思想之前首先要明確城市的文化背景，這樣才能更好的用藝術(shù)、用雕塑傳遞信息，調(diào)整時(shí)間、空間與人的關(guān)系。同時(shí)，他還表示，如今在意大利，由于雕塑與建筑的區(qū)別的逐漸減弱使得雕塑的發(fā)展進(jìn)入了過渡性的階段，在此階段怎樣讓雕塑重新發(fā)揮其傳統(tǒng)的作用成為了一個(gè)重要的課題。

　　會(huì)議中，中國藝術(shù)品網(wǎng)總經(jīng)理陳強(qiáng)又從民眾對(duì)公共雕塑的認(rèn)識(shí)角度談了自己的看法，他認(rèn)為，城市雕塑應(yīng)更具親和力，因?yàn)槌鞘泄驳袼苁紫刃枰氖呛椭C，這種和諧的意義在于城雕要與周邊的建筑和諧，更要與人和諧，要方便人的行為參與而不能僅作為一個(gè)擺設(shè)。

　　上海美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席朱國榮從雕塑與人的關(guān)系的角度談了自己的看法，他認(rèn)為，在雕塑本身具有靈魂與思想的同時(shí)更需要被人感受到，被人接受，還要與當(dāng)?shù)氐奈幕?、環(huán)境有機(jī)的結(jié)合，這樣人與雕塑的關(guān)系才能平衡、協(xié)調(diào)。因此在建造城市雕塑之前，需要先與民眾溝通，這樣才更能得到社會(huì)的認(rèn)可、理解，進(jìn)而發(fā)揮其更大的作用。
　　 
　　上海油畫雕塑院常務(wù)副院長肖谷則從城市雕塑審批審查機(jī)構(gòu)體制的角度談了自己對(duì)雕塑與城市的認(rèn)識(shí)。他表示，上海在城市雕塑方面做出了很多的探索與努力，不過問題是，在做城市雕塑的同時(shí)卻忽略了與當(dāng)?shù)貧v史、當(dāng)下文化的結(jié)合。這反映出目前上海城市雕塑的現(xiàn)狀與上海城市雕塑審批機(jī)構(gòu)體制并不匹配，相關(guān)文化部門與城市雕塑的關(guān)系也并不緊密。他還進(jìn)一步表明了在上海這樣一座包容性很強(qiáng)的城市中，如果城市雕塑體制能夠愈加健全，從審查到推薦再到落實(shí)的結(jié)構(gòu)過程能夠更加協(xié)調(diào)、科學(xué)，那么，上海城市雕塑會(huì)有很好的發(fā)展。

　　意大利建筑設(shè)計(jì)師盧卡.塔蘭蒂尼表示，在雕塑傳達(dá)信息時(shí)要保證信息的明確，讓民眾更容易對(duì)此了解。同時(shí)，他也贊同孟凱諾的看法，表示在意大利雕塑與建筑的界限確實(shí)在逐漸模糊。對(duì)此，他認(rèn)為，如果二者可以有機(jī)的結(jié)合也是不錯(cuò)的選擇，如果無法結(jié)合，那么要考慮的便是怎樣凸顯雕塑的特色。最后，他還表示真正的藝術(shù)是超越時(shí)代的藝術(shù)。經(jīng)過很多年，如果人們還覺得它是藝術(shù)，那么當(dāng)年的藝術(shù)便成功了。

　　中國美術(shù)家協(xié)會(huì)雕塑藝委會(huì)主任黎明從制度、雕塑個(gè)性、雕塑與城市規(guī)劃關(guān)系三個(gè)方面闡述了自己的觀點(diǎn)，他認(rèn)為首先要完善制度，具體表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面，第一，在規(guī)劃設(shè)計(jì)雕塑建筑前聽取民意；第二，注重審查與監(jiān)督的過程。另外，他還表示城市與雕塑的性格凸顯相得益彰，城市有自己的性格，城市雕塑更應(yīng)有這座城市的性格。而正因城市雕塑的性格使得城市更具有自己的性格。最后，他認(rèn)為對(duì)于雕塑的設(shè)計(jì)應(yīng)該在城市規(guī)劃設(shè)計(jì)之時(shí)就應(yīng)有所考慮，從整體的視角與概念對(duì)城市進(jìn)行規(guī)劃，對(duì)城市雕塑進(jìn)行設(shè)計(jì)，這樣的雕塑會(huì)更加生動(dòng)，城市也會(huì)顯得分外可愛。

　　清華大學(xué)建筑學(xué)院院長朱文一則用簡單、生動(dòng)的詞匯“三高、三交、三美”概括了它對(duì)城市雕塑的感受。其中“三高”的含義為“高人、高作、高攀”。他表示，在中國這樣一個(gè)發(fā)展中國家，應(yīng)該把全世界的名人作品、經(jīng)典作品拿來借鑒，這更有利城雕文化的普及；而“三交”的含義為“交匯、交叉、交融”。他認(rèn)為應(yīng)該加強(qiáng)雕塑家與建筑師之間在創(chuàng)作上的交匯，同時(shí)，也要建立建筑學(xué)科與雕塑學(xué)科的交叉，這樣才有利于城市與雕塑之間的和諧交融?！叭馈睘椤懊雷u(yù)、美化、美景”。他表示，如果從大眾的角度去看，城市雕塑的美譽(yù)顯得更加重要，因?yàn)橐恢币詠?，城市雕塑都承載著太多的傳遞文化、政治之責(zé)任。因此，在當(dāng)下的時(shí)代應(yīng)該將其弱化，而強(qiáng)化民眾對(duì)城市雕塑的喜愛感受。同時(shí)，雕塑對(duì)于城市的美化不應(yīng)只限于在特定時(shí)期為特定事件而設(shè)立，不能讓城市雕塑伴隨著大事件出現(xiàn)，也跟隨著大事件消失，應(yīng)該使其成為一種常態(tài)，讓生活在城市中的民眾都能享受到城市在人文方面給予自己的關(guān)懷與愛。最后，他還說所謂的美景應(yīng)該是民眾認(rèn)可的美景，藝術(shù)應(yīng)與民眾的連接更緊密，這樣才更有利于我們鑄造人居美景與和諧社會(huì)。

　　中央美院建筑學(xué)院院長呂品晶從制度、觀念、操作三個(gè)層面談了自己的看法。他認(rèn)為第一，城市的規(guī)劃應(yīng)具有整體的意識(shí)，應(yīng)將雕塑的設(shè)計(jì)融入城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中，進(jìn)行整體考慮。第二，城市建筑師與雕塑師之間應(yīng)通過學(xué)術(shù)的探討交流形成合作機(jī)制將兩者的知識(shí)體系交融，使得建筑與藝術(shù)在城市規(guī)劃中更加有機(jī)的結(jié)合。第三，從操作層面上看，作品與環(huán)境要有機(jī)的結(jié)合，雕塑家與建筑師彼此間則需要互相主動(dòng)的溝通。

　　上海美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席邱瑞敏對(duì)于城市規(guī)劃體制方面也提出了自己的看法，他表示城市藝術(shù)雕塑的延續(xù)需要立法保護(hù) ，這樣才能將建筑、雕塑的特色、城市的文化傳承下去。并且可以借鑒國外的優(yōu)良體制以完善我國現(xiàn)有的體制。同時(shí)，他也強(qiáng)調(diào)了當(dāng)前城市雕塑的水準(zhǔn)有待提高，并且要適時(shí)適地的設(shè)計(jì)雕塑，不同場合的雕塑之特點(diǎn)也應(yīng)不同。

　　中國國家畫院雕塑院院長陳云崗則分別從四個(gè)方面談了他的感受。第一，中國雕塑界目前面臨的一個(gè)現(xiàn)狀是各種組織和機(jī)構(gòu)良莠不齊，導(dǎo)致了城市雕塑評(píng)審結(jié)果的失控。第二，他很贊成并敬佩恒源祥集團(tuán)以購買的方式，將米開朗基羅的作品，將米氏藝術(shù)傳到中國，為中國雕塑史做出了巨大的貢獻(xiàn)。第三，缺乏藝術(shù)修養(yǎng)的少數(shù)政府官員的個(gè)人好惡有時(shí)會(huì)決定的藝術(shù)界、雕塑界在當(dāng)?shù)匕l(fā)展的進(jìn)程。第四，雕塑與建筑不可能相互取代，建筑的第一功能在于使用，而雕塑的第一功能在于審美。因此二者只有互相融合，取之以長為己用。

　　同濟(jì)大學(xué)建筑系副教授俞泳認(rèn)為，城市雕塑的作用在于為人服務(wù)，應(yīng)提高城市雕塑的開放性，使其與周圍的景觀結(jié)合，與人互動(dòng)。同時(shí)，合作機(jī)制也應(yīng)更加開放，不同領(lǐng)域的人在一起引發(fā)創(chuàng)作思想，進(jìn)而把雕塑與城市的關(guān)系處理得更好。

　　雕塑家劉慶安表示，應(yīng)突破雕塑界商業(yè)元素過多的現(xiàn)狀，讓雕塑家們?nèi)硇牡耐度雱?chuàng)作進(jìn)而創(chuàng)作出最具有個(gè)性和思想的作品。然后在環(huán)境需要的前提下，相關(guān)組織機(jī)構(gòu)應(yīng)恰當(dāng)?shù)貙⑺囆g(shù)品的個(gè)性與環(huán)境進(jìn)行完美的結(jié)合。

　　上海藝博會(huì)辦公室副主任陳貽淼表示，這些年來在上海關(guān)于城市雕塑的會(huì)議很多，這次能由恒源祥集團(tuán)這樣一個(gè)企業(yè)來主辦，他認(rèn)為是很值得贊賞的。對(duì)此他表示感謝與敬佩，并表示將以上海藝博會(huì)這樣一個(gè)平臺(tái)，為雕塑藝術(shù)的發(fā)展提供更多的服務(wù)。

　　意大利藝術(shù)家多米尼加在意大利通過遠(yuǎn)程視頻發(fā)言，她認(rèn)為，應(yīng)以全球統(tǒng)一的概念看雕塑與城市的問題，同時(shí)，藝術(shù)家應(yīng)該保持童真、率直的個(gè)性，這樣他的作品才能為城市增添神秘和和諧的感覺。這種和諧也正是城市元素中所缺少的。

　　恒源祥集團(tuán)總經(jīng)理陳忠偉認(rèn)為，不管是藝術(shù)還是恒源祥集團(tuán)，一直以來都非常注重品牌的創(chuàng)造，而品牌是需要有精神的。我們?cè)谂Τ蔀闅v史的一部分的同時(shí)，要為社會(huì)持續(xù)地創(chuàng)造價(jià)值。恒源祥集團(tuán)非常重視中西文化的交流，此次引進(jìn)米開朗基羅的雕塑也是基于這個(gè)目的。同時(shí)，也想讓我們的同行、藝術(shù)界、社會(huì)群體都參與進(jìn)來，進(jìn)而讓更多的人接受并認(rèn)可。

　　會(huì)議結(jié)束前，恒源祥香山畫院陳明院長做出總結(jié)，他表示此次會(huì)議基本達(dá)到了最初預(yù)定之目標(biāo)。第一，促進(jìn)了藝術(shù)界與建筑界的交流，為未來雕塑藝術(shù)與城市建筑的合作的可能性進(jìn)行了有益的探試；第二，會(huì)將此次會(huì)議的精華部分通過媒體向公眾進(jìn)行傳播，進(jìn)而引起藝術(shù)界、政府城市規(guī)劃部門和房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)對(duì)有關(guān)雕塑在城市中所起到的重要作用進(jìn)行思考；第三，專家們認(rèn)為普通民眾對(duì)雕塑藝術(shù)，特別是城市雕塑的感知度也是非常重要的。最后，他再次衷心感謝出席此次會(huì)議的各位嘉賓。他相信，有了大家共同長期的努力，相信城市雕塑的公共藝術(shù)事業(yè)一定會(huì)越做越好，我們的城市也一定會(huì)越來越美。

　　與會(huì)者一致贊同，將以該次會(huì)議的共識(shí)為目標(biāo)，盡快形成并建立一個(gè)常態(tài)化的、有利于促進(jìn)雕塑藝術(shù)與城市建筑融合交匯、有利于促進(jìn)城市人文環(huán)境健康的集展覽、交流平臺(tái)機(jī)制。