上海美專的創(chuàng)始人劉海粟（左三）和張弦（左一）及傅雷（右一）拜訪巴黎美術(shù)學(xué)院
自1912年劉海粟創(chuàng)辦上海美專至今一百年，盡管在50年代初以獨立名義的存在宣告結(jié)束，但在中國現(xiàn)代藝術(shù)教育史上是一個里程碑。
在上一世紀(jì)初，科舉的廢除和以人為中心的新文化運動，促使寫實主義成為對城市文化和人的現(xiàn)代形象新的表達方式?，F(xiàn)代美術(shù)學(xué)院不僅引入了西方的藝術(shù)語言及其訓(xùn)練方式，尤為重要的是，規(guī)模化的學(xué)院訓(xùn)練產(chǎn)生的藝術(shù)人口遠甚于傳統(tǒng)的數(shù)十門生追隨一個宗師的師徒制，它改變了新舊藝術(shù)的人口結(jié)構(gòu)，加速了傳統(tǒng)向現(xiàn)代藝術(shù)的轉(zhuǎn)型。
由于政治意識形態(tài)和復(fù)雜的歷史糾葛，上海美專幾乎經(jīng)歷了毀譽參半的評價。隨著時光流逝，市場經(jīng)濟的重新啟動、民國現(xiàn)代主義藝術(shù)的再肯定以及傳統(tǒng)的現(xiàn)代化的強調(diào)，對上海美專的評價有了新的視角，比如市場經(jīng)濟和社會辦學(xué)的民營教育模式，兼容并蓄的校風(fēng)以及新藝術(shù)人才的薈萃之地。
新藝術(shù)潮流的薈萃之地
五四新文化運動以后，傳統(tǒng)藝術(shù)之外的各種新藝術(shù)形式進入中國，比如電影、木刻、攝影、油畫、藝術(shù)設(shè)計、漫畫等。這些藝術(shù)形式標(biāo)志著中國第一波城市藝術(shù)的興起，其中很多領(lǐng)域至今仍是未被超越的高峰。
上海美專的師生是30、40年代新藝術(shù)潮流的主要群體，電影有著名左翼電影演員趙丹、攝影家吳印咸、早期城市驚悚片《夜半歌聲》導(dǎo)演馬徐維邦；左翼美術(shù)的成員有木刻家王琦、許幸之；藝術(shù)設(shè)計及漫畫家有張光宇、葉淺予；新興油畫的代表有訣瀾社發(fā)起人龐熏琹以及倪貽德；中國畫的革新大師有黃賓虹、潘天壽；此外藝術(shù)史學(xué)者及翻譯家傅雷，第一代歐洲海歸的雕塑家及現(xiàn)代詩人李金發(fā)，他們均曾是上海美專的師生。除了美術(shù)教育，上海美專還設(shè)有音樂部(1949年后獨立為上海音樂學(xué)院)，并成立各種文學(xué)社和戲劇社團。著名的音樂作曲家賀綠汀亦曾是美專的音樂教師。
上一世紀(jì)30、40年代的上海是左翼運動的重鎮(zhèn)。中共的左翼社團也滲透進上海美專，通過美專的社團吸收美專學(xué)生加入左翼陣營。趙丹原為美專的國畫系學(xué)生，正是經(jīng)由美專的左翼劇社加盟了左翼電影運動。上海美專的畢業(yè)生吳印咸、許幸之、王琦等人之后還投奔了延安。在以往有關(guān)上海美專史的研究中，往往強調(diào)劉海粟的市場化辦學(xué)和與各界社會陣營及不同政治取向的人際交往，卻忽視了部分美專師生的左翼取向，比如左翼藝術(shù)家在上海美專的教育背景，以及美專校園中左翼社團的存在。
被稱為“黃金十年”的上 世紀(jì)上海20、30年代(大約1927-1937年，40年代后期也可看作抗戰(zhàn)前十年的延續(xù))，實際上也是文藝的黃金十年。這是中國現(xiàn)代城市文化的第一波發(fā)軔期，其標(biāo)志是電影、攝影、木刻、漫畫、藝術(shù)設(shè)計、新興油畫、國畫的現(xiàn)代改造等領(lǐng)域都取得了令人鼓舞的推進，初步產(chǎn)生了中國現(xiàn)代文化和藝術(shù)的原創(chuàng)特征。
在歐洲的視野之外，中國的左翼電影在上海異軍突起，建構(gòu)了中國的政治現(xiàn)代性的影像美學(xué)和大眾電影敘事；新興的左翼木刻相伴而生，吸收了歐洲、俄羅斯的左翼木刻，使中國具有啟蒙主義色彩的新藝術(shù)具有了世界性；吳印咸有關(guān)左翼電影人士和延安中共領(lǐng)袖的早期攝影，確立了城市左翼知識分子和現(xiàn)代民族解放運動的抵抗領(lǐng)袖的肖像美學(xué)。張光宇與葉淺予等人創(chuàng)造了中國早期現(xiàn)實主義的城市漫畫，張光宇在家具、書籍裝幀、舞美、煙標(biāo)和城市漫畫等領(lǐng)域找到了中國傳統(tǒng)的現(xiàn)代形式，尤其是他創(chuàng)造了《西游記》中孫悟空的現(xiàn)代漫畫形象。
龐熏琹在上海發(fā)起成立了訣瀾社，建立了第一個現(xiàn)代主義繪畫社團。在上海的大都會背景和華洋雜處的拼貼化的海派格局中，黃賓虹、潘天壽以漸進主義的傳統(tǒng)變革的方式在中國畫的現(xiàn)代改造上初現(xiàn)雛形。他們在上海美專引進西方的框架下，開設(shè)系統(tǒng)的中國傳統(tǒng)的訓(xùn)練課程，比如“金石學(xué)”、“詩畫題跋”科目，這些課程傳承中國傳統(tǒng)的水準(zhǔn)，在目前的美術(shù)學(xué)院體系內(nèi)至今仍無法超越。
左翼電影和攝影、新興木刻、現(xiàn)實主義的城市漫畫、現(xiàn)代主義的繪畫社團、城市化的現(xiàn)代設(shè)計，這在30、40年代的上海均屬于“先鋒文化”，并匯聚成現(xiàn)代城市藝術(shù)的第一個高潮。這個以上海為中心的現(xiàn)代藝術(shù)的“先鋒”創(chuàng)作的主要參與者均擔(dān)任過上海美專的任課教師，或是美專的畢業(yè)生。
民營藝術(shù)教育的里程碑
上海美專的成立早于杭州國立藝專。一百年后的今天，隨著中國的改革重新引入1949年中斷的市場經(jīng)濟，并允許重新興辦民營教育，上海美專的辦學(xué)模式必然成為美專史研究的一個新的議題。
從1912年的一幢石庫門房子起步，歷經(jīng)近半個世紀(jì)的戰(zhàn)亂和動蕩，至1949年上海解放初被接管登記，劉海粟已在上海擁有多處校舍，并在江灣附近儲備了近二百畝地，如果條件成熟，劉海粟似乎在醞釀著一個更大的夢想，即將上海美專擴展為上海藝術(shù)大學(xué)。在上海美專的校董會議和財務(wù)記錄中，1912年至1949年三十多年間，美專的財務(wù)狀況并非總是資金充足。
尤其在抗戰(zhàn)期間，因為流亡或經(jīng)濟窘迫，美專的生源開班不足，有時一個專業(yè)班二三十個學(xué)生，到三年級時只剩下五六個學(xué)生。有些專業(yè)則因為開風(fēng)氣之先而沒有生源，比如李金發(fā)一回國，劉海粟即邀請他在美專開設(shè)雕塑課，但該班首次招生未招到一個學(xué)生，只得取消當(dāng)年的雕塑專業(yè)設(shè)置。杜月笙、黃金榮、王一亭等上海大亨曾是美專的校董事會成員，他們還數(shù)次為美專私人捐款，以填補美專的財務(wù)缺口。
上海解放后的上世紀(jì)50年代初，市政府發(fā)放的私營企業(yè)財產(chǎn)登記表上，上海美專已擁有龐大的土地和資產(chǎn)。這筆讓人由衷贊嘆的巨額資產(chǎn)像一個神秘的謎，體現(xiàn)出劉海粟驚人的事業(yè)意志、社會活動家的個人魅力以及經(jīng)營和理財能力。從辛亥革命至1949年解放，上海歷經(jīng)北伐、抗戰(zhàn)、國共內(nèi)戰(zhàn)以及經(jīng)濟危機、社會動蕩，美專的財務(wù)狀況又時起時落，在這30多年的歷程中，劉海粟苦心經(jīng)營，在沒有政府資助的情況下，仍將上海美專的校產(chǎn)和教學(xué)條件帶入歷史上最好的時期。
有關(guān)上海美專近40年的創(chuàng)業(yè)史研究鮮有人涉足，事實上這是一個民國教育史上的奇跡，對中國當(dāng)代的民辦教育至今仍具有啟示意義。與杭州國立藝專相比，即使劉海粟與蔡元培有著忘年交的個人私誼，但除了蔡元培個人道義上的支持，上海美專主要是靠市場經(jīng)營和社會支助成長的。上海美專的校董會是最具海派特色的，既有民國前教育部長蔡元培，亦有上海大亨杜月笙、黃金榮，以及商會領(lǐng)袖王一亭。這或許可以改變后人對杜月笙、黃金榮的歷史記憶的印象。
由于市場化辦學(xué)和校舍規(guī)模由小到大的發(fā)展，1949年建國后，上海美專的聲譽被一定程度的污名化，比如“野雞學(xué)?！敝?。上海美專的歷史檔案至今現(xiàn)存大量的國民政府針對私立學(xué)校的年審填表，還有為數(shù)不少的劉海粟與上海市教育局和南京政府教育部管轄私立學(xué)校的官員的往來信函。這類文獻表明，民國政府對私立學(xué)校的教育資質(zhì)、教學(xué)指標(biāo)和年度狀況有嚴(yán)格的管理制度和年審程序。
除了政府的制度監(jiān)管，上海美專的課程體系、校務(wù)制度以及學(xué)生會、社團、畢業(yè)會、畫廊等校園的社會設(shè)置都接近一個現(xiàn)代大學(xué)的完整建制。查看一下美專在上世紀(jì)30、40年代的課程表，不僅與歐洲美術(shù)學(xué)院對應(yīng)的各個專業(yè)全面設(shè)置，還有一些有關(guān)人文科學(xué)和中國傳統(tǒng)的重要課程，比如“哲學(xué)史”、“金石學(xué)”、“詩畫題跋”。1949年至今，一些國內(nèi)重要的美術(shù)學(xué)院也未正式設(shè)立過這些課程。美專還有定期的教師參加的校務(wù)會議，教師們每周或每月討論教學(xué)問題和下一階段的教學(xué)安排，教師會議的記錄反映了上海美專的教師治校的民主風(fēng)氣。
在市場資本主義下，上海美專不僅憑著卓越的現(xiàn)代經(jīng)營和中國式的社會相助，在社會動蕩、戰(zhàn)亂頻仍、民智閉塞的環(huán)境下頑強地成長，而且學(xué)校制度和教育體系日臻完善，教學(xué)質(zhì)量為一流水準(zhǔn)，當(dāng)時國內(nèi)一流的藝術(shù)家和學(xué)者絕大部分在美專任過教職，可謂群英薈萃。作為民辦的藝術(shù)學(xué)校，如果不是由于歷史變故，上海美?？赡馨l(fā)展成一所中國最高端的私立藝術(shù)大學(xué)。
兼容并蓄的海派之道
與民國時代崛起的上海各類大學(xué)相比，上海美?？赡苁亲罹呒嫒莶⑿畹暮Ｅ晌幕睦锍瘫?，在政治、社會和藝術(shù)上體現(xiàn)了多元并存的海派之道。
在上海美專的校董會名單上，赫然列有各種價值取向的社會名流，其中既有辛亥革命元老、民國首位教育部長、前北京大學(xué)校長蔡元培，也有杜月笙、黃金榮等城市大亨，更有社會名士王一亭。至今各種資料和當(dāng)事人的回憶錄均無有關(guān)這個校董會構(gòu)成的緣起的解釋，但反映了海派文化的歷史復(fù)雜性，即黑道大亨崛起后對于城市名校的支持是一個不爭的事實。同時證明了劉海粟不愧為一個有真正個人魅力的社會活動家。
城市社會對上海美專的全力支持，對此后的美專命運是一把雙刃劍，它成為了美專在民國時期堅實的生存基礎(chǔ)，但又在1949年后因為社會體制的巨變而無法生存。在美專的中下層師生中，則滲透當(dāng)時的城市左派的文化影響，教師如倪貽德，學(xué)生如許幸之等。
在藝術(shù)上，上海美專同樣體現(xiàn)如同政治取向的多元化。一方面，劉海粟對海歸的留歐藝術(shù)家求才若渴，上海美專率先與留法的雕塑家兼詩人李金發(fā)合作開設(shè)雕塑專業(yè)；另一方面，美專也邀請了一代宗師黃賓虹、潘天壽等傳統(tǒng)藝術(shù)精英執(zhí)教美專。各種新潮藝術(shù)形式(電影、攝影、藝術(shù)設(shè)計、城市雕塑、新興木刻等)以課程和學(xué)生社團等方式遍地開花。在教師構(gòu)成上，不僅有留法的龐熏琹、李金發(fā)等人，或者黃賓虹等傳統(tǒng)派大師，還包括日后加入中共地下黨的倪貽德。
上海美專幾乎匯聚了來自各種政治和藝術(shù)取向的教師，在教育體系和教師結(jié)構(gòu)上與杭州國立藝專難分伯仲。1949年后，有關(guān)上海美專因何喪失獨立的學(xué)校名義并遷出上海的原因，至今仍是一個沒有正解的歷史之謎。作為現(xiàn)代藝術(shù)重鎮(zhèn)的上海，1949年后不再存在獨立的美術(shù)學(xué)院，它于上世紀(jì)50年代被指令與蘇州、南京美專合并，幾乎是在其最繁榮的時期中途夭折。
值此上海美專成立一百周年之際，期待出現(xiàn)一座獨立的現(xiàn)代美術(shù)學(xué)院仍是上海幾代藝術(shù)人的夢想！劉海粟先生曾創(chuàng)造的教育奇跡成為上海最重要的城市記憶之一，它是城市社會的市場經(jīng)濟和民主格局創(chuàng)造的文化奇跡。這一被歷史變故遮蔽的現(xiàn)代意義，將使后人對劉海粟先生及上海美專愈發(fā)產(chǎn)生由衷的敬意！隨著歷史政治的遠去，劉海粟及上海美專將越來越顯現(xiàn)其正面的深遠意義！■
(作者系批評家、“不息的變動——上海美專百年紀(jì)念展”學(xué)術(shù)主持)
