吊絲雕塑與吊死雕塑

時(shí)間：2012/12/27 11:13:56 文章來(lái)源：仲敬干　

　　我在2005年寫過(guò)一篇隨筆叫《市景匠心》，并在其后的《新民晚報(bào)》“夜光杯”上作為版面的頭條文章刊出。晚報(bào)刊出的當(dāng)天晚上，就接到數(shù)十位圈中好友電話和BB機(jī)留言。

　　對(duì)比當(dāng)下世象，今天讀來(lái)仍然有自我感受良好的狀況。如此，一字不改的“隆重推出”一下：

　　人是有性格的，那么一個(gè)城市有沒(méi)有它的性格呢？答案幾乎是肯定的；人的性格可以通過(guò)他的言行流露出來(lái)，一個(gè)城市的性格則可以通過(guò)其城雕、建筑、綠化和街道等細(xì)節(jié)的協(xié)調(diào)而表現(xiàn)出來(lái)。換言之這個(gè)城市的性格正是這座城市居民的性格，當(dāng)然也可以說(shuō)這座城市居民的性格也正是這座城市的性格。所以一個(gè)城市美不美、有沒(méi)有品味、有沒(méi)有性格全在這座城市居民的“舉手投足”耳。

　　我們生活在這個(gè)城市，就要好好的設(shè)計(jì)這個(gè)城市，不要使人看上去盡是遍地流俗而毫無(wú)性格和魅力可言。有性格和魅力的城市不在于它們有多少高樓大廈，而是在這些高樓大廈的“縫隙”里鑲嵌了多少文化元素。當(dāng)然擁有高樓大廈固然可喜，但是我們更看中在對(duì)鋼筋水泥都城的，細(xì)節(jié)那部分的處理。所謂性格和魅力往往就藏在這些使人想象不到的“拐角”處，讓人猛然看到了有種沖破“鋼筋叢林”的透氣般的快感。所以我們?cè)谝?guī)劃一個(gè)小區(qū)、一條路、一個(gè)街心花園、一尊街頭小品時(shí)都要以市景匠心，妙手華章的境界來(lái)約束自己的思維。否則一個(gè)現(xiàn)代化的都市亦如一束“干燥花”，鮮艷得毫無(wú)生氣。在我們這個(gè)都市里頭，你細(xì)心一點(diǎn)就會(huì)發(fā)現(xiàn)到處都是干燥花。

　　比如我們的外灘，包括浦東濱江大道，那么長(zhǎng)的景觀線竟然沒(méi)有一處讓人賞心悅目的“大”雕塑和小品點(diǎn)綴其間，這委實(shí)是件憾事啊。

　　比如說(shuō)城市停車難問(wèn)題，可是一想，辦法還是有的，那么多新增出來(lái)的陸地，為什么不建個(gè)地下停車場(chǎng)，就延安路一塊，地下要停多少車子呢？還可以作為人防工程，可謂一舉多得！但是我們沒(méi)有建，這也是我們沒(méi)想到的。

　　比如我們的人行道上，從來(lái)就沒(méi)有真正的暢通過(guò)，那些電線桿始終是如影隨形，不偏不奇大多設(shè)在中間。至今仍然如此，以人為本了么！

　　比如我們外灘的建筑，那可都是上世紀(jì)初的經(jīng)典吶，但仔細(xì)一看就會(huì)發(fā)現(xiàn)好好的石料墻壁上，被隨意的鑿穿或打開(kāi)，為的是廣告及泛光燈，其實(shí)這是徹頭徹尾的野蠻施工。外灘這些近百年的老建筑，決不可這樣“無(wú)中生有”的，對(duì)它進(jìn)行美化，任何不合時(shí)宜的美化，都是不討好的、徒勞的。前不久同濟(jì)大學(xué)樓宇設(shè)備工程與管理系主任龍惟定教授說(shuō)：東京的摩天樓晚上有燈光，那是公司員工在加班：紐約的摩天樓晚上也有燈光，那是重要的金融公司出于安全防盜的考慮：法蘭克福的摩天大樓只有少許的泛光照明，沒(méi)有人會(huì)因此懷疑它的歐洲金融中心地位。世界上還很少有城市像上海這么鋪張。想想真上一針見(jiàn)血呢。

　　比如我們的一些小區(qū)或臨街門廳，動(dòng)不動(dòng)就是“羅馬柱”或仿“羅馬雕像”，看上去整個(gè)是副“牛頭馬腦袋”般的尊容立在鬧市中，沒(méi)有一點(diǎn)美感可言，不倫不類的可謂粗俗不堪。難道說(shuō)這就是我們的水平！

　　比如在靜安公園門口，最近新添了一組搖滾群雕，是青銅材質(zhì)的。其立意極具現(xiàn)代感，人物造型動(dòng)感十足，非常現(xiàn)代。但是這里有一個(gè)小小的問(wèn)題，必需要修正才能保證它的完美性。那是因我注意到了其中一個(gè)雕像的手指頭（食指指尖），像一把匕首刺向人行道，其高度也正好是人的頭腦部位。靜安公園是靜安區(qū)最具繁華的地段之一，想想看在游人如織的地方，放上這么一個(gè)暗器，遲早會(huì)有人中標(biāo)。還好有比我更細(xì)心的了，前天路過(guò)時(shí)，見(jiàn)一位老伯將一根紅繩系在上面，但這終究不是個(gè)辦法。

　　市景匠心，市景是有了，那匠心在哪呢？讓我們來(lái)回訪一下國(guó)外的匠心是什么樣子吧。如哥本哈根的“美人魚”雕像，比利時(shí)首都布魯塞爾的“小孩撒尿”和意大利羅馬的“母狼育嬰”銅像，以及西班牙馬德時(shí)里的“堂·吉訶德”組雕。哪一件不是聞名遐邇的，這些城市也因這些不朽的雕塑而更加著名。

　　我十分愛(ài)這個(gè)城市，但我不要“干燥花”。

　　上文就是我八年前的“大作”，還可以么？說(shuō)到點(diǎn)子上了么？當(dāng)然自“大作”發(fā)表后，靜安公園前的雕塑就移走了。

　　近日有篇報(bào)道說(shuō)：“2012年十大丑陋雕塑”評(píng)選終于出爐了，盡管前期入選呼聲很高的北大“猛男”逃過(guò)了一劫，但“望京歡迎您”卻是榜上有名，并屈居第五位。不過(guò)這個(gè)第五，并沒(méi)有給北京添什么光彩，它卻和鄭州的“流氓小豬”、昆明的“裸女”、重慶永州“美女入浴”一樣成了城市的“累贅”和“笑柄”。

　　“一個(gè)好的城市雕塑、或者說(shuō)公共雕塑最低的標(biāo)準(zhǔn)一定是美的?！敝袊?guó)雕塑學(xué)會(huì)顧問(wèn)、著名雕塑家袁熙坤先生說(shuō)。他進(jìn)一步解釋說(shuō)：雕塑是一座城市的亮點(diǎn)、名片，甚至是一座城市的靈魂。我們都知道布魯塞爾“小于連”，哥本哈根的“小美人魚”，他們歷經(jīng)數(shù)百年，面對(duì)無(wú)數(shù)人的目光，始終給人一種美的享受。

　　他認(rèn)為，城市雕塑不是隨便誰(shuí)都可以做的，第一，雕塑者一定是具有國(guó)際水準(zhǔn)，至少具有國(guó)家級(jí)水準(zhǔn)的藝術(shù)家；二是設(shè)計(jì)者要與城市的管理者、規(guī)劃者共同構(gòu)思，雕塑要體現(xiàn)城市的精髓；三是城市雕塑不能是補(bǔ)丁，不要哪里有了空白，就用雕塑去填空。

　　袁熙坤先生說(shuō)，目前，城市雕塑過(guò)于泛濫，丑陋的東西多了，反而成了城市的累贅。一些人把城市雕塑當(dāng)成了“小品”，認(rèn)為這與貼個(gè)“窗花”一樣，這就大錯(cuò)特錯(cuò)了。一座好的城市雕塑應(yīng)該是專家點(diǎn)頭，百姓叫好，參觀者去認(rèn)識(shí)城市的鑰匙。它應(yīng)該是經(jīng)得起陽(yáng)光和時(shí)間的檢驗(yàn)，應(yīng)該是真、善、美的載體，是藝術(shù)科學(xué)的典型代表。

　　一些業(yè)內(nèi)人士呼吁：30年來(lái)，城市雕塑“遍地開(kāi)花”，一些丑陋的雕塑已讓百姓忍無(wú)可忍。這次評(píng)選僅是個(gè)開(kāi)始，評(píng)選的結(jié)果表明了百姓對(duì)丑陋的一種態(tài)度，一種憤怒，一種對(duì)中國(guó)城市文化的期待。這讓我們思考，城市雕塑不應(yīng)該是有地有錢、手續(xù)合理就能建。應(yīng)該怎么建，建在哪兒？城市雕塑到了立法立規(guī)的時(shí)候了。（ 2012年12月26日 北京晚報(bào)）

　　還是的，“市景匠心”我們?nèi)钡氖怯薪承牡牡袼芗?；我們要的是千秋萬(wàn)代的雕塑，不要吊絲的雕塑，不要吊死的老子。詩(shī)曰：

　　吊絲雕塑遍神州，

　　老子無(wú)奈吐舌頭。

　　問(wèn)君痛苦何首烏，

　　道德經(jīng)里沒(méi)說(shuō)透。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2012年12月27日仲敬干草就于辦公室中。